Современный расизм как глобальная проблема
уществует? Никто не потрудится
рационально это объяснить. В реальном естественном мире раса более важна,
чем наше личное счастье или счастье любого человека. Если для выживания и
дальнейшей эволюции расы некоторые люди должны перенести ненависть,
оскорбление или должны умереть, то это должно быть. Это - истина Природы,
которую поддерживает расизм. Мы должны поддержать эту истину перед лицом
противоестественной тупости других. Мы должны защищать расу, а не
индивидуума. Благосостояние расы важнее, чем счастье отдельного человека.
Наша планета, которую мы называем Землей, есть или скорее была местом, где
Природа пыталась сохранить равновесие. В понятиях нашего человеческого
вида, равновесие Природы - это разделение рас, когда каждая раса имеет свою
территорию, на которой она может жить и процветать. Смешиванием рас мы
глубоко опрокинули это равновесие. Расизм - это единственный способ
восстановить природное равновесие и так продолжить раздельное развитие рас.
Любой, кто против расизма по любой причине, любому мотиву просто
невежественен.
Эту, довольно интересную точку зрения, мы не могли упустить из виду,
проводя наше социологическое исследование. Данная статья заставила нас
задуматься, а действительно ли мы правы в наших антирасистских взглядах.
Есть в этом что-то, что заставляет усомниться.
Смешивая расы, мы заставляем стареть нашу природу, природу
человечества. Если же мы будем придерживаться тех идей, которые исповедует
автор данной статьи, то мы в какой-то мере продлим молодость нашей планеты,
максимально сохранив первозданный облик человека.
Но здесь существует одно НО. Кто вправе решать, кто в этой жизни
«сорняк», а кто человек «чистой» крови? Этот вопрос не разрешится никогда,
зато будут продолжаться кровопролитные конфликты на национальной почве.
Даже в многонациональной стране не настолько часто встречаются
смешанные браки. Давно замечено, что в таких семьях рождаются красивые
дети. Разве это кому-либо мешает жить? Убивает всех остальных жителей нашей
планеты? Человечество гибнет? И красота не спасет мир?
Здесь расизм сдает свои позиции. Не столь опасны смешанные браки,
сколь насильственное взаимопроникновение культур. Приезжая на территорию
чужой страны, человек должен уважать местный народ, его культуру и
традиции, не насаживать свое мировоззрение. Культура разных стран
формируется на протяжении веков, и мы не вправе разрушать представления
другой нации.
Формы проявления расизма на современном этапе
Skinheads – разнообразят ли они современный расизм или нет? Попробуем
разобраться.
К началу ‘70-х г. сложился общий внешний вид и атрибутика — бритые
головы, тяжелые ботинки, подтяжки, татуировки и т.п. — символизирующие гнев
и бунт молодых ребят, преимущественно выходцев из рабочих слоев против
буржуазного строя. Как не парадоксально значительный вклад в дальнейшее
развитие внесли английские панки. К ‘72 прежнее движение практически сошло
на нет. И лишь в ‘76 скины появились вновь. В то время панки вели войну со
стилягами, одни из скинов поддерживали их, другие вставали на сторону
стиляг. По сути дела произошло деление на старых и новых скинов. Именно
тогда стал вырисовываться тот привычный нам сегодня облик скина: крайний
национализм, мужской шовинизм, приверженность к откровенно насильственным
методам.
На сегодняшний день большинство английских бритоголовых неприязненно
относится к черным, евреям, иностранцам и гомосексуалистам. Хотя и
существуют левые или красные скины, так называемые red skins и даже
организация «Скинхэды против расового насилия» (SHARP). Поэтому стычки
между красными скинами и скинами-нацистами — обычное дело. Скинхэды-
неонацисты разных стран представляют собой активно действующие боевые
группировки. Это уличные бойцы, выступающие против расового смешения,
распространившегося, как зараза, по всему миру. Они прославляют чистоту
расы и мужественный стиль жизни. В Германии они сражаются против турок, в
Венгрии, Словакии и Чехии против цыган, в Британии — азиатов, во Франции —
негров, в США против расовых меньшинств и иммигрантов и во всех странах
против гомосексуалистов, и «вечного врага», евреев; кроме того, во многих
странах, они гоняют бомжей, наркоманов и другие отбросы общества.
В Британии на сегодняшний день насчитывается приблизительно от 1 500
до 2 000 скинов. Самое большое количество бритоголовых в Германии (5 000),
Венгрии и Чехии (более чем 4 000 в каждой), США (3 500), Польша (2 000),
Великобритания и Бразилия Италии (по 1 500) и Швеции (около 1 000). Во
Франции, Испании, Канаде и Голландии их численность приблизительно по 500
человек в каждой. Существуют скины в Австралии, Новой Зеландии и даже
Японии. Общее движение бритоголовых охватывает более чем 33 страны, на всех
шести континентах. По всему миру их число составляет не менее 70 000
человек.
Основной организацией скинхедов считается «Честь и Кровь», структура,
основанная в 1987 г. Яном Стюартом Дональдсоном — на сцене (и в дальнейшем)
выступавшего под именем «Ян Стюарт» — скинхедовским музыкантом, погибшем в
автомобильной катастрофе в Дербшире в конце 1993 г. Группа Стюарта,
Skrewdriver («Отвёртка») на протяжении многих лет была самой популярной
скингруппой в Британии и во всем мире. Под названием Klansmen («Ку-Клукс-
Клановец») группа сделала несколько записей для американского рынка — одна
из их песен имеет характерное название Fetch the Rope («Неси верёвку»).
Стюарт всегда предпочитал называть себя просто «нацистом», а не
«неонацистом». В интервью одной из лондонских газет он сказал: «Я
восхищаюсь всем тем, что сделал Гитлер, кроме одного — его поражения».
Наследие Стюарта, «Честь и Кровь» (это название является переводом
эсэсовского девиза) живо и по сей день. Это не столько политическая
организация, сколько «неонацистское уличное движение». Распространившись по
всей Европе и США, «Кровь и Честь» действует сегодня как головная
организация, объединяющая более 30 скиновских рок-групп, издает свой журнал
(с одноименным названием), широко использует современные средства
электронной связи, распространяя по всему миру свои идеи. Их аудитория
насчитывает несколько тысяч пользователей.
Нападки на иностранцев и гомосексуалистов стали обычным проявлением
деятельности бритоголовых, также как и осквернение синагог и еврейских
кладбищ. Устроенный в южно-восточном Лондоне марш-протест против расового
насилия был прерван внезапным нападением скинов, которые забросали
манифестантов камнями и пустыми бутылками. Затем их недовольство
перекинулось на полицейских, которых они попытались заставить отступить,
забрасывая булыжниками.
Вечером 11 сентября 1993 г., 30 скинов-неонацистов промаршировали по
одной из улиц, которая считается сердцем азиатского района, разбивая
витрины магазинов и выкрикивая угрозы жителям. «Нас лишили того, что
принадлежит нам», заявил, спустя несколько дней, один из участников, «но мы
вновь вступаем в битву!»
Связи с крайне правыми характерны для бритоголовых всего мира. В одних
странах они открыто поддерживают тесные контакты со неонацисткими
политическими партиями. В других предпочитают оказывать им скрытую
поддержку. Ниже перечислены страны и правые политические партии, с которыми
сотрудничают местные бритоголовые:
|Бельгия |Влаамс Блок |
|Чехия |Республиканская Партия |
|Франция |Французская и Европейская Националистическая |
| |Партия (ПНФЕ) |
|Германия |Свободная Немецкая Партия Рабочих |
| |Немецкая Национал-Демократическая Партия |
|Венгрия |Партия Венгерских Интересов |
|Италия |Итальянское Социальное Движение |
|Нидерланды |Демократическая партия Центра |
| |Партия Центра ‘86 |
|Польша |Польская Национальная Партия |
|Испания |Juntas Espanolas |
|Швеция |Шведские демократы |
|США |Народная Партия |
Поддерживая связи с правыми политическими партиями, скинхэды, в своем
большинстве скептически относятся к возможности прихода к власти
парламентским путем. Они стремятся добиться своих целей скорее путем
дезорганизации общества путем прямого насилия и запугивания своих
противников. Как правило, большинство населения хотя и побаивается
высказывать свое согласие с действиями этих группировок, однако в глубине
души одобряет их. Лозунги типа «Иностранцы вон!» в крайней форме выражают
скрытые чаяния многих простых обывателей.
Особенно это относится к Германии. Эйфория от объединения Западной и
Восточной Германии вскоре уступила место потрясению от некоторых сторон
жизни «западного рая». Молодые восточные немцы, видя, что предпочтение в
объединенной Германии отдается не им, «братьям по крови», но эмигрантам из
третьих стран, начали
| |  скачать работу |
Современный расизм как глобальная проблема |
