Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Святки



 Другие рефераты
Свидетели Иеговы: история, организация, вероучение Свт. Иоанн Златоуст как толкователь Священного Писания Сикхизм Синто и зорро

Санкт-Петербургский Государственный Университет Растительных Полимеров



                                   Святки



      Выполнил ст. гр124


      Павлов Юрий



      Санкт-Петербург 2002

                                 Содержание:

История Святок……………………………………………………………….3
Наши Святочные гадания…………………………………………………….7
Список использованной литературы…………………………………...……14



                                   Святки

                              (Зимние русалии)

24-25.12 / 7.01
Рождество Христово
(Коляда, Виноградие, Щедровка, Авсень)

Святые вечера
1.01 / 14.01
Св. Василия Великого
("Васильев день", Новый Год)

Страшные вечера
6.01 / 19.01
Крещение (Богоявление)
(Велесов день)

Полагают, что до принятия христианства святки были торжеством Святовита
(одно из имен верховного бога неба - Белбога.) Некоторые производят это
слово от старославянского свиатки - души предков. Святочные обряды в
древности представляли собой заклинания на весь год и гадания о будущем.

Коляда (коледа) был у древних славян праздником народившегося солнца, днем
рождения солнечного года. В ночь на Коляду жгли костры (зажигали древним
способом священный огонь, который горел 12 дней), вокруг плясали, с
приговорками с гор скатывали горящее колесо.

Болгары называли декабрь коложёг, т.е. месяц возжения солнечного колеса.

Коляда
лат. calendae - начало месяца (от calendo - сзывать, выкликать)
коло - круг, колесо (ср. колобок, кольцо, около, околица...)

Римский праздник солнцестояния в честь солнечного бога Митры назывался
Рождеством непобедимого Солнца. У древних англосаксов самая длинная ночь
предшествовала дню рождения Фрейера (Солнца) и называлась Материнской
ночью, т.к. почиталась Матерью Солнца или солнечного года. В Скандинавии
святки - юльский праздник (юль - колесо) - год поворачивается колесом.
Уподобляли колесу и солнце: "жили в лесу, молились колесу" (русская
поговорка)

Позднее праздник Коляды был замещен великим праздником Рождества Христова.
Однако у белорусов Рождество до сих пор называется Каледа, и у всех
восточных славян сохранилось колядование - комплекс святочных обрядов.
Многие из этих обрядов пришли к нам из глубокой древности, когда
колядовщики выступали в роли "духов предков", проведывающих своих потомков
и приносящих залог урожайного года, достатка, благополучия.

При колядовании обходили дворы, пели колядки, овсеньки, щедровки,
виноградья, с пожеланиями здоровья и благополучия хозяевам, позднее также
рождественские колядки, прославляющие Христа. На Рождество ходили с детьми,
носили с собой "вертеп", показывая представления на евангельские сюжеты.
Приведенная ниже схема показывает эволюцию колядования:


Ритуал

Жертвоприношение (козла).
Ряжение.
заклинание солнца.

языческий обряд
обрядовая трапеза (кутья, печенье в виде фигурок скота).
обход дворов с "солнышком".
пение аграрных колядок "кормление Мороза".

христианский обряд
рождественский сочельник.
обход дворов со "звездой".
Христославление аграрные колядки на Васильев день.
Канун Рождества называют сочельником. Церковный устав предписывает в этот
день строгий пост с полным воздержанием от пищи "до первой звезды",
символизирующей рождественскую звезду, возвестившую волхвам рождество
Христа. Слово "сочельник" производят от сочиво - зерновая постная каша на
конопляном соку с сушеными ягодами или медом (то же, что кутья). Сочиво
разрешалось вкушать в сочельник с наступлением вечера.

Авсень
(Овсень, Таусень, Баусень)
восход солнца, начало светлой части дня, года;

оусинь - синий, блестящий; "просинец-декабрь";

посев; овёс ("Сею-посеваю, с Новым годом поздравляю...");

Колядки различались в зависимости от припева:

Авсеньки - припев "Авсень, Авсень!";
Щедровки - припев "Щедрый вечер!" (колядки в районах, граничащих с
Украиной);
Виноградия - припев "Виноградиё краснозелёное!" (северно-русские колядки,
особенно протяжённые). Виноград - символ изобилия.

До Х века новый год на Руси начинался с полнолуния в первые весенние дни,
близкие к весеннему равноденствию. В Х в. Древняя Русь приняла
христианство, а вместе с этим и применявшееся в Византийской империи
летоисчесление от "сотворения мира", т.е. с 5508 г. до н.э., и начало года
стали отмечать 1 марта (по н.ст. 14 марта - день Евдокии-плющихи). С этого
времени на Руси пользовались юлианским календарём, состоящим из 12 месяцев,
названия которых были связаны с явлениями природы (в разных местах страны -
свои названия). С 1492 г. Новый год на Руси повсеместно стали отмечать по
церковному календарю 1 сентября(14 сентября по новому стилю - Семёнов день;
7000 год от "сотворения мира"). Спустя 2 века в 1700г. (7208г.) Пётр I
обнародовал указ "лета исчеслять" с 1 января от Рождества Христова 8 дней
спустя (т.о. в Российском государстве 1699 г. продолжался 4 месяца:
сентябрь-декабрь). К 20в. Россия на 13 суток отстала от Европы, давно
перешедшей григорианский календарь. Чтобы сократить этот разрыв в 1918 г.
декретом Совнаркома был осуществлён переход на григорианский календарь -
"новый стиль". 14 января - день Святого Василия оказался старым Новым
годом.

Языческие святки сопровождались гаданиями. Цель гаданий - узнать о будущем
урожае. Использовались ритуальные сосуды с водой из 12 колодцев, пели песню
хлебу. В позднее время гадания превратились обряд, а кое-где и просто в
игру. Цель гаданий - узнать о девичьей судьбе. Гадали с помощью блюда с
молчальной водой, украшений и подблюдных песен. Дошедшие до нас подблюдные
песни содержат заклинания: "Кому поём - тому добро, тому сбудется, не
минуется" и припевы: "Слава", "Слово моё", "Ладу", "Свят вечер", "Илею" (от
Илья). Для гаданий было характерно место их проведения (обычно баня), а
также снятие участницами с себя нательного креста, всех оберегов,
распускание волос.

Были распространены и святочные вечёрки с вечёрочными поцелуйными песнями,
представлениями ряженых (игра в покойника со срамной молитвой, продажа коня
или козы, дед с бабкой и др.) Поцелуйные окончания вечёрочных песен имели
агропродуцирующее значение "Цалуй в уста, чтобы рожь густа..."

Церковь запрещала во время святок гадания и ряжения, основываясь на
постановлении Шестого вселенского собора: "Прибегающие к волшебникам, или
другим подобным, чтобы узнать от них что-либо сокровенное, да подлежат
правилу шестилетней епитимии. ... пляски и обряды, совершаемые по
старинному и чуждому христианского жития обряду, отвергаем и определяем:
никому из мужей не одеваться в женскую одежду, не свойственную мужу; не
носить масок."

Праздник Крещения замыкал двенадцать святочных дней. В этот день Церковь
празднует вхождение Иисуса Христа на путь служения людям, начало его
проповеди. В день Крещения повсеместно в храмах, на реках, озерах,
совершается водосвятие, обряд освящения воды в "ердани" - проруби,
сделанной в виде православного креста. Грешивших на святках (одевавших
личины, гадавших) купали в проруби.

                           НАШИ СВЯТОЧНЫЕ ГАДАНИЯ.

                              ГАДАНИЕ ЗЕРКАЛОМ
   Сидя в пустой горнице, смотрятся в зеркало, начиная таким образом:
 вошедшая в пустую комнату девица, одна, принеся с собой две свечи, зеркало
 и чистое полотенце, ставит все на стол и, сев против зеркала, гадает:
 «Суженый, ряженый, приди ко мне ужинать». Минут за пять перед его приходом
 зеркало начинает тускнеть, а девушка протирает его полотенцем; потом
 неизвестный человек, призрак будущего жениха, приходит и смотрит через
 плечо в зеркало, и когда Девушка, рассмотревшая все черты на его лице,
 закричит:
 «Чур сего места», то в то же время неизвестная особа исчезает, и с того
 времени уже девица будет знать своего жениха. Но чурает только робкая, а не
 так боязливая не будет чурать, и жених, перестав глядеться, сядет с нею за
 стол, вынув из кармана ножичек или перстень, или что другое, положит на
 стол, и тогда уже девушка зачурает, и эта положенная вещь остается у ней
 добычей, которая после окажется похищенной у жениха.

                      ПОСРЕДСТВОМ ОЛОВА, СВИНЦА И ВОСКА
Льют олово, свинец или воск. Растопив хорошенько, загадывают и выливают в
воду; потом, вынув из воды, рассматривают, какое изображение вышло, по нему
и угадывают будущую свою судьбу в жизни.

                             СЛУШАНЬЕ ПОД ОКНАМИ
Прежде задумывают, потом подходят к чужому окну и слушают, что будут
говорить, и сравнивают с задуманным то, что услышали и выводят заключение.

                                  ЧУЖОЕ ИМЯ
Выходят за ворота, спрашивают мимо идущего первого человека о его имени — и
оно покажет, как будут звать жениха; также всматриваются в рост, одежду,
походку и прочее этого человека и делают такие же замечания.

                               ГАДАНИЕ СНЕГОМ
Полют снег, бросают в сторону и слушают, как собака прежде залает в той
стороне, куда брошен снег; если грубым голосом, то быть гадающей за старым
мужем; если же тонким, то за молодым.
                                   ПОЛЕНОМ
Ходят в сарай или дровник ночью и берут впотьмах одно полено: если оно
попадется гладкое, то муж будет молодой и гладкий; если же суковатое и с
трещинами, то муж старый и сердитый. Еще есть замечание: если полено
попадет суковатое
12
скачать работу


 Другие рефераты
Влияние психодинамических свойств учащихся на успешность формирования навыков и умений в процессе обучения
Алғашқы көрікті орындар
Служебный этикет
Афганистан в конце XX в


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ