Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Теория, практика и перспективы гендерологии и феминологии



 Другие рефераты
История башкирского народа в преданиях и легендах Роль государства в рыночной экономике История виноделия Рынки ресурсов и распределение доходов

ПРЕДИСЛОВИЕ

      Актуальность проблемы определяется тем,  что  затянувшийся  кризис  во
всех сферах жизни российского общества обостряет  взаимоотношения  мужчин  и
женщин  в   связи   с   изменением   традиционного   полоролевого   баланса,
просуществовавшего в России  значительно  дольше,  чем  во  многих  западных
странах.
      Данное учебное пособие  ставит  своей  целью  ознакомить  студентов  с
эволюцией   социального   статуса   и    функциональных    ролей    женщины.
Предполагается раскрыть сущность теоретических, и  идеологических  концепций
о предназначении женщины и  мужчины  в  обществе  и  путях  решения  проблем
гендерного неравенства. В процессе изучения и  обсуждения  данного  учебного
курса студенты будут приобретать навыки анализа  социальной  политики  через
призму гендерных отношений, получат представление о состоянии  отечественных
и  зарубежных  исследований.  Освоение  курса  способствует  формированию  у
молодежи  гендерной  чувствительности  при   анализе   социальных   проблем.
Читатель получит ответы на  такие  вопросы:  «Почему  существуют  женские  и
мужские сферы занятости?», «Почему женщине платят, как правило, меньше,  чем
мужчине?», «Почему мужчины должны гораздо больше  участвовать  в  выполнении
семейных   обязанностей   и   воспитании   детей?»,   «Каковы   ограничения,
накладываемые традиционными половыми ролями?».
      Пособие дает общий обзор узловых моментов проблемы гендерных отношений
–  занятости,  образования,  насилия,  доступа  к  принятию  решений,   прав
человека и возможностей для реализации  своих  прав.  Также  рассматриваются
методические вопросы анализа гендерных проблем и поиска решений –  гендерная
статистика, гендерный анализ.  В  конце  каждой  главы  даются  задания  для
проверки  усвоения  материала   и   повышения   гендерной   чувствительности
слушателей,  путем  самостоятельного  выполнения  задания,   а   не   только
пассивного   восприятия   текста. К   каждой   главе   прилагается    список
рекомендуемой  литературы  для  тех,  кто  заинтересован  в   дополнительной
информации по этой теме. В конце книги помещен краткий понятийный словарь.
      Книга может быть полезной не только для специалистов, но  и  для  всех
тех,  кто  заинтересован  в   улучшении   качества   своей   собственной   и
общественной жизни

      ГЛАВА I. ТЕОРИЯ, ПРАКТИКА И ПЕРСПЕКТИВЫ ГЕНДЕРОЛОГИИ И ФЕМИНОЛОГИИ

      § 1. Понятие о  гендерологии  и  феминологии  как  научной  и  учебной
дисциплине

      Прежде всего, возникает вопрос  о  соотношении  объектов  исследования
таких научных направлений, как “феминология” и “гендерология”.
      Феминология – наука  о  положении  и  социальных  ролях  женщины.  Она
рассматривает совокупность социально-экономических, политических,  правовых,
социо-культурных условий, сложившихся в  обществе  для  реализации  общих  с
мужчинами    и    специфических    интересов    женщин,    обеспечения    их
жизнедеятельности во всех сферах общественной  жизни.  Отсюда  следует.  Что
главным объектом феминологии являются женщины. Но этот объект понимается по-
разному  различными   исследователями.   Известный   социолог   Г.Г.Силласте
подчеркивает, что феминология не  может  ограничиться  рассмотрением  женщин
как социально-демографической группы.  При  таком  подходе  на  первый  план
выступают проблемы соотношения полов  в  определенных  поколениях,  динамика
рождаемости и смертности, продолжительности жизни в зависимости от  пола.  В
лучшем случае сюда присоединяется характеристика женщины как  рабочей  силы,
участницы общественного производства.
      Силласте придерживается другого подхода.  Она  определяет  женщин  как
“реально существующую и эмпирически фиксируемую,  относительно  целостную  и
устойчивую  социальную  общность.   Конечно,   эта   общность   вплетена   в
стратификационную сеть общественных отношений,  других  социальных  групп  и
общностей и их  взаимоотношений.  Но  Силласте  считает,  что  женщин  можно
определить как относительно автономное социальное образование – социум.
      При  таком  подходе  большое  значение   приобретает   анализ   социо-
психологических  и   социо-культурных   факторов   личностного   становления
женщины,  более  глубокое  исследование  женской   психологии   и   женского
общественного сознания в их динамике.  Конечно,  при  этом  экономические  и
политические аспекты положения женщины в обществе  и  ее  роли  в  семье  не
должны игнорироваться.
      Исследование  социальной  обусловленности  мужского  доминирования   и
женской дискриминации пока еще остается главным  и  в  построении  гендерных
теорий. Но в перспективе гендерный подход должен  включать  не  только  этот
аспект,  но  и  постановку  и  решение  андрологических  проблем,  понимание
социальной  обусловленности  мужского  образа,  содержания  этого  образа  и
социальных ролей мужчины в прошлом и в настоящем, анализ мужской  психологии
и общественного сознания. Приближенно можно определить предмет  гендерологии
как предмет феминологии плюс предмет андрологии.
      Но гендерология – не простая  сумма  двух  научных  дисциплин  и  двух
подходов. В конечном счете, целью гендерологии, как и феминологии,  является
не замена патриархатного общества матриархатным,  а  ликвидация  антагонизма
полов и обеспечение звучания обеих струн – мужской и женской  –  в  гармонии
социального развития.
      Для достижения этой цели необходимо более глубокое понимание не только
женщины,  но  и  мужчины.  Лариса  Васильева   обвинила   в   своей   работе
“Заговорившая с миром” женщин-писательниц и  поэтесс  в  том,  что,  получив
трибуну,   они   стали   самовыражаться,   раскрывая   особенности   женской
психологии, но не пытаясь  понять  мужчину.  К  сожалению,  этот  недостаток
присущ  рождающейся  еще  только  на  белый  свет  гендерологии.  Поэтому  в
дальнейшем, говоря о гендерологии и  гендерных  исследованиях  мы  вынуждены
раскрывать в основном их женский аспект.
      О.А.Воронина считает новой фазой в развитии женских  исследований  80х
годов ХХ века переход  от  анализа  патриархата  и  специфического  женского
опыта к анализу  гендерной  системы.  Она  пишет:  “Наблюдается  постепенное
смещение акцентов:  от  анализа  женского  фактора  и  констатации  мужского
доминирования к анализу того,  как  гендер  присутствует,  конструируется  и
воспроизводится во всех социальных процессах и как это влияет  на  женщин  и
мужчин”.
      “Женские исследования” как вызов традиционной  науке  возникли,  когда
стало очевидным, что, в сущности, социальные и гуманитарные науки под  видом
изучения человека вообще, т.е. homo sapiens, изучают  исключительно  мужчин.
Женские исследования как раз  и  были  ориентированы  на  изучение  женского
культурного зазеркалья, причем здесь  использовались  самые  разные  методы:
исповедь,  групповые  дискуссии,  глубинные   интервью,   вторичный   анализ
материалов этнографических исследований. Такие исследования  велись  в  США,
начиная с 70-х г.г. ХХ века,  в  университетах  и  в  женских  объединениях.
Параллельно с этим развивалась феминистская  критика  традиционной  западной
науки, андроцентризма и маскулинизма,  характерных  для  нее,  и  социальных
последствий этого. В чем это проявляется?
      1. Сама наука определяется через использование маскулинных  атрибутов:
объективности,  рациональности,  строгости,  имперсональности,  свободы   от
ценностного влияния.
      2. Характер производства знаний в ней также  “мужской”.  “Отвергая  те
способы познания, которые традиционно ассоциируются с  феминными  (интуицию,
чувственное познание) или те виды опыта, которые обычно определяются как  не
мужские, наука отворачивается от многих  иных  способов  познания  мира”,  -
пишет О.А.Воронина.
      3.  Объектами  научного  изучения  традиционно  остаются   мужчины   и
маскулинное. Это относится, например, к биологии, антропологии,  медицине  и
психологии. Традиционные исторические исследования  касаются,  как  правило,
событий  “большой”  (мужской)  истории  –  войн,  битв,   революций,   смены
династий,  а  повседневная  жизнь  людей,  считающаяся  сферой  деятельности
женщин, редко оказывается  в  поле  зрения  исследователей.  Женщины,  таким
образом,  оказываются  “спрятанными”  от  Истории,   но   и   сама   История
оказывается   достаточно   односторонней.   Даже   “иерархия   наук”   носит
маскулинный характер: наиболее престижными и уважаемыми считаются  “строгие”
науки, вроде  математики  или  физики,  менее  уважаемыми  и  “солидными”  –
“феминные”, вроде литературоведения.
      Эта феминистская критика современной науки как  практически  полностью
маскулинизированной  сферы  совпадает  с   некоторыми   концепциями   науки,
разрабатываемыми эпистемологами стран Азии и Африки, которые обнаруживают  в
современной европейской науке следы расизма,  буржуазности,  евроцентризма”.
Например,  Р.Минз  считает  беспочвенными   притязания   европейской   науки
выступать от  имени  науки  как  таковой.  Он  утверждает,  что  “идеология,
свойственная европейской науке и состоящая в оценке успешности  познания  по
степени  овладения  природными  силами  и  ресурсами,  в   настоящее   время
обнаруживает  свое  явное  банкротство,  тогда  как  культуры   американских
индейцев и некоторых  других  народов  нацелены  на  гармонизацию  отношений
человека и природы, на  процессы  воспроизводства  земных  ресурсов  во  имя
жизни будущих поколений”.
      Дж.Нидэм пишет о преимуществах восточной медицины. несводимой к уровню
примитивных  физиологических  обобщений  и  основанных  на  них  технических
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Автотранспорт и экология города
Лизингтік операциялар есебі
Понятие и проблема статуса личности в социологии
Культура древних циилизаций


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ