Теория, практика и перспективы гендерологии и феминологии
Другие рефераты
ПРЕДИСЛОВИЕ
Актуальность проблемы определяется тем, что затянувшийся кризис во
всех сферах жизни российского общества обостряет взаимоотношения мужчин и
женщин в связи с изменением традиционного полоролевого баланса,
просуществовавшего в России значительно дольше, чем во многих западных
странах.
Данное учебное пособие ставит своей целью ознакомить студентов с
эволюцией социального статуса и функциональных ролей женщины.
Предполагается раскрыть сущность теоретических, и идеологических концепций
о предназначении женщины и мужчины в обществе и путях решения проблем
гендерного неравенства. В процессе изучения и обсуждения данного учебного
курса студенты будут приобретать навыки анализа социальной политики через
призму гендерных отношений, получат представление о состоянии отечественных
и зарубежных исследований. Освоение курса способствует формированию у
молодежи гендерной чувствительности при анализе социальных проблем.
Читатель получит ответы на такие вопросы: «Почему существуют женские и
мужские сферы занятости?», «Почему женщине платят, как правило, меньше, чем
мужчине?», «Почему мужчины должны гораздо больше участвовать в выполнении
семейных обязанностей и воспитании детей?», «Каковы ограничения,
накладываемые традиционными половыми ролями?».
Пособие дает общий обзор узловых моментов проблемы гендерных отношений
– занятости, образования, насилия, доступа к принятию решений, прав
человека и возможностей для реализации своих прав. Также рассматриваются
методические вопросы анализа гендерных проблем и поиска решений – гендерная
статистика, гендерный анализ. В конце каждой главы даются задания для
проверки усвоения материала и повышения гендерной чувствительности
слушателей, путем самостоятельного выполнения задания, а не только
пассивного восприятия текста. К каждой главе прилагается список
рекомендуемой литературы для тех, кто заинтересован в дополнительной
информации по этой теме. В конце книги помещен краткий понятийный словарь.
Книга может быть полезной не только для специалистов, но и для всех
тех, кто заинтересован в улучшении качества своей собственной и
общественной жизни
ГЛАВА I. ТЕОРИЯ, ПРАКТИКА И ПЕРСПЕКТИВЫ ГЕНДЕРОЛОГИИ И ФЕМИНОЛОГИИ
§ 1. Понятие о гендерологии и феминологии как научной и учебной
дисциплине
Прежде всего, возникает вопрос о соотношении объектов исследования
таких научных направлений, как “феминология” и “гендерология”.
Феминология – наука о положении и социальных ролях женщины. Она
рассматривает совокупность социально-экономических, политических, правовых,
социо-культурных условий, сложившихся в обществе для реализации общих с
мужчинами и специфических интересов женщин, обеспечения их
жизнедеятельности во всех сферах общественной жизни. Отсюда следует. Что
главным объектом феминологии являются женщины. Но этот объект понимается по-
разному различными исследователями. Известный социолог Г.Г.Силласте
подчеркивает, что феминология не может ограничиться рассмотрением женщин
как социально-демографической группы. При таком подходе на первый план
выступают проблемы соотношения полов в определенных поколениях, динамика
рождаемости и смертности, продолжительности жизни в зависимости от пола. В
лучшем случае сюда присоединяется характеристика женщины как рабочей силы,
участницы общественного производства.
Силласте придерживается другого подхода. Она определяет женщин как
“реально существующую и эмпирически фиксируемую, относительно целостную и
устойчивую социальную общность. Конечно, эта общность вплетена в
стратификационную сеть общественных отношений, других социальных групп и
общностей и их взаимоотношений. Но Силласте считает, что женщин можно
определить как относительно автономное социальное образование – социум.
При таком подходе большое значение приобретает анализ социо-
психологических и социо-культурных факторов личностного становления
женщины, более глубокое исследование женской психологии и женского
общественного сознания в их динамике. Конечно, при этом экономические и
политические аспекты положения женщины в обществе и ее роли в семье не
должны игнорироваться.
Исследование социальной обусловленности мужского доминирования и
женской дискриминации пока еще остается главным и в построении гендерных
теорий. Но в перспективе гендерный подход должен включать не только этот
аспект, но и постановку и решение андрологических проблем, понимание
социальной обусловленности мужского образа, содержания этого образа и
социальных ролей мужчины в прошлом и в настоящем, анализ мужской психологии
и общественного сознания. Приближенно можно определить предмет гендерологии
как предмет феминологии плюс предмет андрологии.
Но гендерология – не простая сумма двух научных дисциплин и двух
подходов. В конечном счете, целью гендерологии, как и феминологии, является
не замена патриархатного общества матриархатным, а ликвидация антагонизма
полов и обеспечение звучания обеих струн – мужской и женской – в гармонии
социального развития.
Для достижения этой цели необходимо более глубокое понимание не только
женщины, но и мужчины. Лариса Васильева обвинила в своей работе
“Заговорившая с миром” женщин-писательниц и поэтесс в том, что, получив
трибуну, они стали самовыражаться, раскрывая особенности женской
психологии, но не пытаясь понять мужчину. К сожалению, этот недостаток
присущ рождающейся еще только на белый свет гендерологии. Поэтому в
дальнейшем, говоря о гендерологии и гендерных исследованиях мы вынуждены
раскрывать в основном их женский аспект.
О.А.Воронина считает новой фазой в развитии женских исследований 80х
годов ХХ века переход от анализа патриархата и специфического женского
опыта к анализу гендерной системы. Она пишет: “Наблюдается постепенное
смещение акцентов: от анализа женского фактора и констатации мужского
доминирования к анализу того, как гендер присутствует, конструируется и
воспроизводится во всех социальных процессах и как это влияет на женщин и
мужчин”.
“Женские исследования” как вызов традиционной науке возникли, когда
стало очевидным, что, в сущности, социальные и гуманитарные науки под видом
изучения человека вообще, т.е. homo sapiens, изучают исключительно мужчин.
Женские исследования как раз и были ориентированы на изучение женского
культурного зазеркалья, причем здесь использовались самые разные методы:
исповедь, групповые дискуссии, глубинные интервью, вторичный анализ
материалов этнографических исследований. Такие исследования велись в США,
начиная с 70-х г.г. ХХ века, в университетах и в женских объединениях.
Параллельно с этим развивалась феминистская критика традиционной западной
науки, андроцентризма и маскулинизма, характерных для нее, и социальных
последствий этого. В чем это проявляется?
1. Сама наука определяется через использование маскулинных атрибутов:
объективности, рациональности, строгости, имперсональности, свободы от
ценностного влияния.
2. Характер производства знаний в ней также “мужской”. “Отвергая те
способы познания, которые традиционно ассоциируются с феминными (интуицию,
чувственное познание) или те виды опыта, которые обычно определяются как не
мужские, наука отворачивается от многих иных способов познания мира”, -
пишет О.А.Воронина.
3. Объектами научного изучения традиционно остаются мужчины и
маскулинное. Это относится, например, к биологии, антропологии, медицине и
психологии. Традиционные исторические исследования касаются, как правило,
событий “большой” (мужской) истории – войн, битв, революций, смены
династий, а повседневная жизнь людей, считающаяся сферой деятельности
женщин, редко оказывается в поле зрения исследователей. Женщины, таким
образом, оказываются “спрятанными” от Истории, но и сама История
оказывается достаточно односторонней. Даже “иерархия наук” носит
маскулинный характер: наиболее престижными и уважаемыми считаются “строгие”
науки, вроде математики или физики, менее уважаемыми и “солидными” –
“феминные”, вроде литературоведения.
Эта феминистская критика современной науки как практически полностью
маскулинизированной сферы совпадает с некоторыми концепциями науки,
разрабатываемыми эпистемологами стран Азии и Африки, которые обнаруживают в
современной европейской науке следы расизма, буржуазности, евроцентризма”.
Например, Р.Минз считает беспочвенными притязания европейской науки
выступать от имени науки как таковой. Он утверждает, что “идеология,
свойственная европейской науке и состоящая в оценке успешности познания по
степени овладения природными силами и ресурсами, в настоящее время
обнаруживает свое явное банкротство, тогда как культуры американских
индейцев и некоторых других народов нацелены на гармонизацию отношений
человека и природы, на процессы воспроизводства земных ресурсов во имя
жизни будущих поколений”.
Дж.Нидэм пишет о преимуществах восточной медицины. несводимой к уровню
примитивных физиологических обобщений и основанных на них технических
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
