Толпа и масса: психологические аналогии и упущения
е пропорционально-мажоритарной
системы (когда одна половина депутатов Государственной Думы избирается по
партийным спискам, а другую составляют депутаты, выступающие в своем личном
качестве и получившие большинство голосов в своем избирательном округе)
явилось мощным стимулом для развития политических партий и движений, в
значительной мере взявших на себя функцию выражения общественного мнения и
доведения позиции общества до органов государственной власти. С этого
периода наблюдается заметное затухание политической активности самого
общества и снижение роли общественного мнения как самостоятельного фактора
политической жизни.
В настоящее время ситуация с общественным мнением внешне выглядит
вполне благополучно. Общественное мнение заняло подобающую его природе нишу
в социальной жизни и уже не претендует на роль института прямой демократии.
При этом люди смело высказываются по самым острым и злободневным проблемам,
проводятся многочисленные опросы общественного мнения, результаты которых
публикуются в печати и транслируются по электронным средствам массовой
информации. Политические партии все активнее выступают в роли выразителей
мнений различных социальных слоев, всё более заметное влияние на принятие
законодательных решений оказывают партийные парламентские фракции и т.д.
Однако, возвращаясь к вопросу о том, может ли современное российское
общественное мнение рассматриваться в качестве института гражданского
общества, следует дать отрицательный ответ. И дело не только в том, что еще
не сложилось само гражданское общество, процесс отделения власти и
собственности далек от своего завершения, отсутствует средний класс,
позиция которого в развитых демократиях составляет основу общественного
мнения, и т.д. Ведь в конце концов общественное мнение в своем становлении
в качестве социального института могло бы и несколько опередить процессы
формирования гражданского общества. Однако опыт показывает, что наше
общественное мнение, которое на первых порах успешно взяло на себя роль
локомотива, вытягивающего общество из тоталитарного состояния к
цивилизованным общественным отношениям, в настоящее время не способно
справляться с этой задачей.
Одна из главных причин такого положения дел заключается в том, что в
результате шоковых реформ 1992 г. и последующих преобразований в
экономической сфере общественное мнение оказалось расколотым на
приверженцев принципиально различных взглядов по вопросу о путях, целях и
средствах реформирования общественных отношений. Это уже не прежнее,
достаточно монолитное общественное мнение, сплотившееся в борьбе против
всевластия КПСС.
Раскол существенно ослабил позиции общественною мнения в его
взаимоотношениях с органами власти. Общественное мнение перестает быть
сколько-нибудь заметным фактором социально-политической жизни и власть все
в меньшей мере считается с ним. Ярким свидетельством безразличия власти к
общественному мнению является то обстоятельство, что многочисленные
политические скандалы последних лет, которые в странах с развитым и сильным
общественным мнением привели бы к крушению не одной политической карьеры,
обычно очень мало отражаются на судьбе лиц, дискредитированных в глазах
общественного мнения. И лишь в периоды избирательных кампаний по выборам в
органы государственной власти общественное мнение становится объектом
усиленного внимания и массированного воздействия со стороны как властных
структур, так и их противников.
С другой стороны, нельзя не признать, что качество нашего
общественного мнения во многих огношениях оставляет желать лучшего.
Современное общественное мнение в России в силу вполне понятных причин
отличается большой подверженностью манипулированию, готовностью впадать в
крайности, низкой способносгью к поиску компромиссов, маргинальностью
оценок в суждении. Очевидно, что качественное состояние общественного
мнения, перспективы его становления как полноценного социального института
во мнгом будут зависеть от общего хода преобразований в стране, от успехов
на пути к гражданскому обществу и правовому государству.
2. Ресурсы общественного мнения
Утверждение о том, что общественному нельзя верить «на слово»,
перестанет быть простой банальностью, если мы сможем определить рамки и
значение той информации, которую приносят исследования. В получаемых данных
можно, при известном упрощении, выделить два уровня: уровень «активных»
суждений, непосредственно связанных с определенными действиями (готовность
в чем-то участвовать, кого-то поддерживать и т п.), и уровень обобщенных,
символических, а также «интровертных» суждений, которые скорее связаны с
обобщенными оценками ситуации или состояниями субъектов. Известно, что
вербальная формулировка вопроса-ответа не всегда позволяет различить эти
уровни, поскольку декларированное респондентом намерение действовать может
означать лишь оценку и наоборот: далеко не всегда участвуют в заявленных
акциях те, кто, по их словам, собирался это делать (голосовать, бастовать и
пр.). Поэтому для понимания результатов исследований важно представить
механизмы взаимосвязей и "переходов" между этими уровнями - между «словом»
и «делом» (точнее, между словом, которое остается декларацией, и словом,
переходящим в определенное действие).
Если рассматривать общественное мнение под углом зрения его
практических выходов, то «нижний» его уровень можно трактовать как
потенциал, или ресурс, соответствующего действия. Можно, в частности,
вычислить вероятность практического использования данного ресурса или
аналитически представить структуру, механизм такого использования. Следует
учесть при этом, что «нижний» уровень обладает и собственным,
самодостаточным значением, например обеспечивая самоутверждение или
эмоциональное уравновешивание человека, его принадлежность к определенной
группе и т.д.
Для индивида переход от слова к практическому действию опосредован
внутренней работой мысли, оценкой вариантов, соотнесением средств и целей,
общепринятых стандартов поведения и индивидуальных стремлений,
эмоциональных напряжений и холодных расчетов и т.д.
Процесс этот доступен в основном теоретической реконструкции, отчасти
- психологическому эксперименту. Но в исследованиях общественного мнения
различные стадии и компоненты перехода от мысли к слову и от слова к
действию можно, как кажется, представить наглядно, развернув его в
эмпирически данном, зримом и измеримом «пространстве» множества позиций.
Именно такое пространство дают результаты массовых опросов.
В качестве примера возьмем некоторые механизмы перехода между уровнями
общественного мнения в политической сфере на материалах исследований
последних лет.
2.1. Уровни политического выбора.
Структура политического (прежде всего, электорального) выбора в ряде
существенных черт подобна структуре выбора потребительского. В обоих
случаях речь идет о выборе определенного блага (к каковым можно отнести и
социальную услугу управления) из сравнительно широкого в принципе круга
предложенных претендентов (лиц, партий, движений) при посредстве рекламы и
пропаганды, близость которых кажется очевидной.
В то же время имеются существенные различия между выбором
потребительских и политических благ. За экономические блага потребитель в
рыночной системе расплачивается деньгами (т.е. экономическим эквивалентом),
а за политические услуги гражданин, избиратель расплачивается собственной
зависимостью от определенного типа и механизма управления. (Отношения
управления, по определению - вертикальны, а обменные, экономические
отношения - горизонтальны.) Речь, разумеется идет о зависимости не отдельно
взятого человека, а всей социальной системы. Кроме того, если
экономический, эквивалентный выбор может быть просто, легально и быстро
обратимым (замена товара, новая покупка, возмещение потерь и т.п.), то с
политическим выбором все обстоит гораздо сложнее. Люди могут, конечно,
изменить свои политические симпатии и в принципе политический режим, но
даже в самых демократически-правовых условиях этого нельзя сделать ни
быстро, ни безболезненно, ни с возмещением потерь. Хотя бы потому, что в
ходе такой процедуры неизбежно меняются и сами ее участники. (Во всех этих
отношениях политический выбор имеет сходство с выбором брачным). «Не
продается вдохновенье, но можно рукопись продать». В этом контексте
рукопись - благо эквивалентное, а вдохновение, как и доверие, уважение,
терпение, презрение и прочее от человека неотделимы, потому и непродаваемы.
Варианты политического выбора, как правило, значительно более
ограничены по сравнению с вариантами выбора потребительского. (Десятки
названий партий в наших избирательных бюллетенях 1995 г. или где-то в
Таиланде и пр. - не предмет реального выбора для конкретного множества
избирателей). Уже поэтому идеально «правильный» выбор невозможен - выбирать
приходится чаще всего по принципу более привычного, более терпимого, менее
худшего из наличного набора. Так было у нас в прошедшей волне
общероссийских избирательных кампаний 1995-1996 г.г, скорее всего, так
будет и в следующей волне, несмотря на невозможность повторения прошлой
эле
| | скачать работу |
Толпа и масса: психологические аналогии и упущения |