Тоталитарные секты
Другие рефераты
Содержание
1) Введение
2) “Белое Братство”
3) “Богородичный Центр”
4) “Церковь Единения”
5) “Семья”
6) Заключение
7) Список использованной литературы
Введение
В наши дни страну буквально захлестнула волна всевозможных религиозных
объединений, организаций, обществ.
Наиболее точно отражает положение дел в ряде опасных для общества
религиозных объединений термин "деструктивная религиозная организация",
имеющий своими аналогами два других - "деструктивный культ" и "тоталитарная
секта". К сожалению, два последних термина вызывали неоднократные
неодобрения, протесты и критические замечания со стороны различных
общественных деятелей и организаций нашей страны, хотя понятия "культ",
"секта" не несут какой-то оскорбительной смысловой нагрузки.
Согласно Толковому словарю В.Даля, секта - братство, принявшее свое,
отдельное учение о вере; согласие, толк, раскол или ересь. По словарю
русского языка С.И.Ожегова, культ - это: 1.Религиозное служение божеству и
связанные с этим обряды. 2. Преклонение перед кем-нибудь или чем-нибудь,
почитание. По словарю иностранных слов под редакцией А.Г.Спиркина, культ
(от латинского cultus почитание) - один из обязательных элементов любой
религии, выражающийся в особых магических обрядах, действиях
священнослужителей и верующих с целью оказать желаемое воздействие на
сверхъестественные силы.
С учетом прочих вариантов определений терминов "секта" и "культ",
предлагаемых в различных словарях, научных исследованиях и учебных
пособиях, можно дать следующий их вариант.
Культ - те или иные мистические практики или богослужения (религиозные
культы), либо круг людей, объединенных чрезмерной привязанностью,
преданностью и поклонением некоторой фигуре, тенденции, художественной или
интеллектуальной программе, практически всегда сопровождающейся явными или
скрытыми ритуалами; культы могут быть благотворными и даже позитивными по
своей сущности.
Секта - организация или группа лиц, замкнувшихся в своих интересах (в
том числе культовых), не совпадающих с интересами общества, безразличных
или противоречащих им.
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно назвать большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий,
и это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции народов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность
которых идет вразрез со светскими законами ("Белое Братство", "АУМ
Синрике", "Свидетели Иеговы" и др.) или доктрины которых прямо призывают к
насилию над людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то
есть религиозных объединений деструктивного характера или иначе
деструктивных религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков,
царящих в них, называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное
религиозное объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер
таких организаций хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в
виде различных громких инцидентов
Термин "тоталитарные секты" давно уже широко и совершенно справедливо
используется и корреспондентами российских средств массовой информации,
например, таким известным публицистом, как Марк Дейч.
Широко используется и термин "псевдорелигиозные секты", он приведен, в
частности, в Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви
"О псевдохристианских сектах и оккультизме" (декабрь 1994 г.).
Некоторыми исследователями уже осуществлялись попытки дать определения
терминам "тоталитарная секта" и "деструктивный культ". Деструктивное
религиозное объединение (деструктивный культ, тоталитарная секта) - это
авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по
отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и
физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к
созидательным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам,
культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструктивность),
практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся в
целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
Моя работа посвящена рассмотрению лишь четырех религиозных объединений:
“Белое братство”, “Богородичный Центр”, “Церковь Единения” и “Семья”.
"Белое Братство"
Другие названия:
"Международный институт души Атма", "Великое Белое Братство" (ББ),
юсмалиане, юсмалитяне.
Руководство.
Руководители "Белого Братства" до 1993 года: Мария Дэви (Марина
Цвигун), Иоанн (Юоанн) Свами (Юрий Андреевич Кривоногов, специалист в
области микроэлектроники, кандидат технических наук), "папа живой церкви
Иоанн Петр II" (Виталий В.Ковальчук, ставший одним из руководителей к 1992
г.). Анализ множества фактов показывает, что вышеперечисленные лица не
являлись высшими руководителями, а
исполняли чью-то волю. Реальные руководители не известны. Марина Цвигун
родилась в 1960 году в городе Донецке. Ю.А.Кривоногов родился в 1941 г. в
селе Старая Криуша Воронежской обл. В 1978 г. защитил кандидатскую
диссертацию в Харьковском Институте радиоэлектроники (тема диссертации
связана с системами оперативного диспетчерского управления [7]).
Религиозную деятельность начал в 1990 г. В 1991 г. создал в Киеве Институт
души Атма, ставший впоследствии прообразом "Белого Братства".
Среди руководителей рангом поменьше, со слов бывших "белых братьев",
известны Гибар (Геннадий Полищук), Вулам (Афанасьев) - один из наиболее
высоких (фактически) руководителей "Белого Братства" после Цвигун, Иерофан
(Сергей Соловьев) и некий Израиль (Журавель).
Месторасположение центров.
Возникнув в Киеве, "Белое Братство" быстро распространилось по Украине,
Белоруссии и России. Судя по звонкам в "Общественный комитет защиты
молодежи от псевдорелигий", редакции газет, к лету 1993 года "Белое
Братство" распространилось как минимум в 45 городах России. Данные,
естественно, неполные. Экстраполируя, можно утверждать, что филиалы "Белого
Братства" существуют
практически в каждом областном городе. Известно, что в настоящее время
небольшие (от нескольких адептов до десятков
человек) незарегистрированные группы "Белого Братства" в условиях
строжайшей конспирации действуют в следующих городах:
Астрахань и Астраханская область (Ахтубинский район), Барнаул и
населенные пункты Алтайского края, Белгород, Владивосток, Волгоград,
Воронеж, Екатеринбург и города Свердловской области, Красноярск, Курган,
Москва, Нижний Новгород,
Новосибирск, Пермь, Петрозаводск, Псков, Санкт-Петербург, Саратов,
Ставрополь, Тюмень, Челябинск, Улан- Удэ, Ярославль и др. Известно, что в
настоящее время законспирированные группы адептов "Белого Братства"
действуют в более чем 35 городах России.
В Москве до недавнего времени сборы адептов "Белого Братства"
отмечались в районах станции метро "Сокольники" и Фрунзенской набережной, а
также в одном из
подуличных переходов вблизи Савеловского вокзала (под улицей Верхняя
Масловка). Точное месторасположение центров, явочных квартир и собрании
определить крайне сложно, почти невозможно, так как вся информация об этом
тщательно скрывается.
Численность адептов.
Общее число адептов культа не поддается оценке вследствие тщательной
конспирации внутри "Белого Братства", хотя по примерным подсчетам на
территории Украины количество их составило порядка 3200 человек (около 30
сект).
Точных данных по численности адептов "Белого Братства" в России нет,
хотя известно, что примерная суммарная численность активно действующих
адептов "Белого Братства" в Москве и Московской области - около 100-150, в
Санкт-Петербурге и Ленинградской области - около 70-100, в Екатеринбурге и
Свердловской области - около 100 человек, в Воронеже - 20-30, в Астрахани и
Ахтубинском районе Астраханской области - не более 10, в Челябинске - 30, в
Петрозаводске - 20, в Ярославле - 10, в Перми - 100- 120, в Красноярске -
около 10. Другие источники дают несколько другие цифры, например, по
данным,
| |  скачать работу |
Другие рефераты
|
