Традиции Гоголя в творчестве Булгакова
человечество ценностями высокого морального
порядка.
Попробуем применить данный биогенетический закон при анализе биографий
Н.В.Гоголя и М.А.Булгакова.
Н.В.ГОГОЛЬ
Отец – Василий Афанасьевич Гоголь, был, по словам
А.С.Данилевского, человеком в высшей степени интересным, бесподобным
рассказчиком и обладал несомненным эстетическим чутьем и литературным
талантом. Он писал стихи, ему принадлежит авторство двух комедий, которые
высоко ценил его гениальный сын и о которых тепло отзывались современники,
подчеркивая детали колоритного бытоописания. Таким образом, генетическая
линия отца Н.В.Гоголя – выразителя жизнерадостного и оптимистического
литературного дилетантизма, является линией потенциальной талантливости.
Мать – Мария Ивановна Гоголь, по всем данным была душевнобольным.
Об этом остались воспоминания А.С.Данилевского (приятеля Гоголя), а также
Н.А.Трохимовского, близко знавшего семью великого писателя. Последний
оставил даже письменное свидетельство («Русская старина», июль 1888г.) о
том, что Мария Ивановна Гоголь была крайне впечатлительна и подозрительна.
Бывали дни, недели, целые месяцы, когда впечатлительность М.И.Гоголь
доходила до крайних пределов, достигала почти болезненного состояния.
Вполне вероятно, что ее подозрительность принимала подчас характер
бредовых идей. Затем мы можем констатировать явно болезненные и
легкомысленные поступки в практических делах. Так ее дочери указывали, что
она покупала совершенно ненужные вещи (даже в кредит), которые потом
приходилось отдавать обратно. В.И.Шенрок, биограф Н.В.Гоголя, говорил о ее
«болезненной мечтательности и о странной задумчивости», продолжавшейся
часами, причем выражение ее лица резко изменялось.
Известно также, что мать Н.В.Гоголя приписывала сыну весь технический
прогресс, изобретение телеграфа, железных дорог и т.д. и не было никакой
возможности разубедить ее в этом. Наконец, сам Н.В.Гоголь считал ее
душевнобольной. В 1830г. он обиженно пишет матери: «Вы мне приписываете те
сочинения, которых бы я никогда не признал своими…»[28,38] А в 1839г.
делится с сестрой (Анной Васильевной): «Слава Богу, наша маменька физически
здорова, я разумел душевную, умственную болезнь, о ней была речь».[28,174]
Известный отечественный психиатр профессор В.Ф.Чиж в своей капитальной
монографии о болезни Н.В.Гоголя считает М.И.Гоголь также ненормальной.
Кроме матери определенно выраженным психозом страдал и племянник Н.В.Гоголя
Трушковский.
Таким образом, по материнской линии мы видим психопатический
компонент. От скрещивания этой диссоциативной линии с отцовской возможны
психические нарушения, которыми, как известно, страдал и сам великий
писатель, и его родственники (племянник).
Но подобный взгляд на распределение психопатологии у родственников
Н.В.Гоголя не единственный. В.Г.Короленко, также занимавшийся изучением
«трагедии великого юмориста», придерживается иного мнения. Он считает, что
резкая смена настроения в произведениях Гоголя и в его характере является
«глубокой, прирожденной чертой», полученной писателем, наоборот, от отца.
Исследователь приводит в качестве доказательства следующие биографические
факты. Так «в одном письме к Д.П.Трощинскому сам Василий Афанасьевич
объясняет свое отсутствие на службе… какими-то тягостными и
продолжительными припадками. Отголоски этих жалоб звучали даже в письмах к
невесте: «Милая Машенька, - слабость моего здоровья наводит страшное
воображение, и лютое отчаяние терзает мое сердце».
[48,586-587]
С одной стороны, Василий Афанасьевич был «прекрасный рассказчик,
гостей умел смешить анекдотами, легко подмечал смешные черты у людей»,
«легко сочинял стихи», «писал на малорусском языке комедии». С другой -
веселые шутки сменяли припадки «странного воображения» и «лютого отчаяния».
«Он был страшно мнителен», часто впадал в меланхолию и умер на сорок пятом
году. Гоголь писал впоследствии, что отец его умер не от какой-нибудь
определенной болезни, а только единственно «от страха смерти». [48,588]
М.А.БУЛГАКОВ
Что касается выявления психопатологической отягченности у
родственников М.А.Булгакова, то здесь мы столкнулись с рядом трудностей.
Как ни странно, но объективных сведений о родителях и предках Михаила
Афанасьевича намного меньше, чем о тех же у Н.В.Гоголя (хотя последний жил
столетием раньше). Сам Михаил Булгаков мало говорил и писал о своих
родителях и дедах. В нашем распоряжении есть воспоминания младшей сестры
Булгакова – Надежды Афанасьевны Земской. Но ее воспоминания, с одной
стороны, глубоко субъективны, а с другой стороны, она не может хорошо
помнить своего отца (он умер, когда Надежде Афанасьевне было всего 13 лет).
Некоторые намеки о сложных взаимоотношениях между Михаилом Афанасьевичем и
его матерью сделал российский исследователь – Б.Соколов [69,37]. Мы видим
необходимость в более подробном изучении этого момента в биографии
М.А.Булгакова, тем более, что здесь можно найти прямую взаимосвязь с
некоторыми аспектами творчества писателя.
Вопрос о носителе потенциальной одаренности среди предков
М.А.Булгакова у нас не вызывает сомнения. Им был, безусловно, отец писателя
– Афанасий Иванович. Доктор богословия, ординарный профессор, автор
нескольких исследовательских трудов, кроме древних языков знал немецкий,
французский, английский; читал в подлинниках славянские книги и журналы.
Афанасий Иванович, кроме того, был прекрасным человеком, «симпатичным,
честным и высоконравственным». За 20 лет службы в Киевской духовной
академии не имел размолвок ни со студентами, ни с коллегами-
преподавателями. Влияние Афанасия Ивановича на старшего сына было очень
большим, Михаил Афанасьевич питал, в свою очередь, к отцу преданную любовь
и уважение, тяжело переживал его смерть.
Не так просто оценить отношения Михаила Афанасьевича к матери –
Варваре Михайловне. По некоторым данным можно заключить, что Варвара
Михайловна была женщиной сильной, считала свой авторитет для детей
непререкаемым. Сам факт, что ей пришлось растить одной (она стала вдовой
всего в 37 лет) семерых своих и троих детей родственников, говорит о многом
в ее характере. Б.Соколов также отмечал, что Варвара Михайловна явно была
натурой властной и сильной и, что со старшим сыном конфликты у нее
возникали не раз. Очевидно, Михаил с ранних лет стремился к
самоутверждению. С годами, особенно после пережитых Россией катаклизмов,
Булгаков нередко терял веру в свои силы: он ощущал себя слабым, больным и
неспособным сопротивляться обстоятельствам. Но на заре беспечальной юности
казалось, что все по плечу, а наставления матери воспринимались как
придирки, ограничения самостоятельности. Столкновения двух сильных натур
были неизбежны. Несомненно, конфликты доставляли немало неприятных минут и
Варваре Михайловне, и Михаилу.
Несмотря на явное желание идеализировать жизнь в своей семье, Надежда
Афанасьевна (сестра М.А.Булгакова) также говорит о частых конфликтах между
Михаилом Афанасьевичем и матерью. Ссоры учащаются после решения Булгакова
жениться на Татьяне Лаппа. (Раннюю женитьбу Михаила Афанасьевича можно
рассматривать и как яростное желание Булгакова выйти из-под влияния матери
– уже через 3 года после смерти отца). Варвара Михайловна очень активно
вмешивалась в строящиеся отношения сына и невестки. И даже после того, как
родители Таси уже смирились с неизбежностью брака дочери, Варвара
Михайловна все еще была против.
Еще большее отчуждение между матерью и сыном произошло после
повторного замужества Варвары Михайловны. Иван Павлович Восресенский (отчим
Михаила Афанасьевича) был давним другом семьи Булгаковых, и все дети
Варвары Михайловны любили этого человека и были рады соединению его с
матерью, все, кроме Михаила. Уход матери к Воскресенскому старший сын
переживал очень болезненно. Вероятно, после смерти отца Булгаков ощущал
себя старшим мужчиной в семье. Иван Павлович же, по мере сближения с
матерью, грозил занять его место и, очевидно, вызывая симпатию младших
братьев и сестер. Возможно, именно в этом крылась, по мнению Б.Соколова,
главная причина неприятия Михаилом Воскресенского. [69,83]
Свидетельством отчужденности служат следующие факты. Первый – то, что
мать ничего не знала о пристрастии сына к морфинизму, притом что отчим
(будучи врачом) сыграл главную роль в излечении Михаила Афанасьевича. И
второй – о том, что Варвара Михайловна стала Булгаковой-Воскресенской
Михаилу стало известно лишь после посещения могилы матери, из надписи на
памятнике.
Как мы уже говорили, сложные взаимоотношения с матерью сказались и на
дальнейшей судьбе Булгакова и отразились в его творчестве. Следствием
явилось отсутствие образа матери в произведениях Булгакова. Один
единственный раз он встречается в романе «Белая гвардия». И то в романе
похороны матери отнесены уже к 1918г., хотя в действительности они
состоялись четырьмя годами позже. Отсутствие матери в «доме Турбиных» в
романе Булгаков предпочел объяснить ее смертью, а не замужеством. Все
женщины в про
| |  скачать работу |
Традиции Гоголя в творчестве Булгакова |
