Творчество Эрнста Теодора Амадея Гофмана
Другие рефераты
1. Более двух веков прошло со времени рождения Эрнста Теодора Амадея
Гофмана - замечательного немецкого писателя. Гофман родился в Кёнигсберге,
прожил здесь двадцать лет, получил университетское образование, начинал
свои первые робкие шаги в живописи, музыке, литературе.
Для отечественной литературы Гофман был во многом ближе других
знаменитых зарубежных писателей. В XIX веке Гофман был популярнее,
известнее в России, чем в самой Германии. Его читали А. С. Пушкин и В. Ф.
Одоевский, Н. В. Гоголь и Ф. М. Достоевский. О нем говорили в литературных
салонах, ему подражали и его отвергали.
Гофман начинает свою творческую деятельность в первом десятилетии XIX
века, когда романтическая литература в Германии уже состоялась. Это было
время разрушения сложившихся стереотипов в художественном сознании, время
осмысления практики предшественников и возвращения к романтизму рубежа
XVIII-XIX вв., но в русле нового художественного мышления.
Уже в новелле "Кавалер Глюк", открывающей его литературное наследие,
писатель заявляет свою магистральную тему: искусство и художник в условиях
современного ему мира. Эта тема разрабатывалась ранними романтиками, но
Гофман решает ее на новом уровне развития художественного сознания. Он не
только стремится показать противоречия художника в самом себе и в обществе,
но, в отличие от своих предшественников, отказывается от монологического
единодержавия автора и утверждает полилог сознании героев, а развивая мысль
о многомерности человеческого сознания, во многом предвосхищает
художественные поиски и стиль мышления писателей XX века.
Для Гофмана тема искусства и художника была, условно говоря, родовой,
неотъемлемой частью его бытия, ведь по натуре своей он был художником в
самом широком смысле этого слова, или, как сказали бы в прошлом веке,
обладал натурой артистической. Всю жизнь он серьезно, профессионально
занимался музыкой, театром, неплохо рисовал. Глубочайшие "следы" его
разнообразных занятий оставлены им в литературных произведениях.
Гофман создает в своих произведениях тип художника-энтузиаста, для
которого обыденный мир - это нечто вторичное по сравнению с красотой и
гармонией музыки, искусства вообще. Его любимый герой Иоганнес Крейслер
"носился то туда, то сюда, будто по вечно бурному морю, увлекаемый своими
видениями и грезами, и, по-видимому, тщетно искал той пристани, где мог бы
наконец обрести спокойствие и ясность, без которых художник не в состоянии
ничего создавать". Такими беспокойными, одержимыми идеей утверждения в
жизни Красоты, Музыки, Искусства и Добра являются и другие его герои: Глюк
("Кавалер Глюк"), студент Ансельм ("Золотой горшок"), Натанаэль ("Песочный
человек"), Бальтазар ("Крошка Цахес"). Таким был и сам писатель -
странствующим и страдающим от несовершенного устройства мира.
Правда, он всегда надеялся, что в мире все должно меняться к лучшему.
Не случайно его любимым изречением было "non olim sic erit" - "не всегда
так будет". Итак, с одной стороны, надежды на будущие перемены, вера в силу
Добра и Красоты, а с другой - реальная жизнь со всеми ее противоречиями
рождали в душе писателя и его героев смятение и разлад. В новелле "В церкви
иезуитов в Г." Гофман показывает трагедию души Бертольда - "истинного
художника". Он ищет неземную красоту, стремится к идеалу, а видит в жизни
лишь грубость и грязь. И поистине слова Бертольда отражают состояние
раздвоенности, присущее героям Гофмана: "Тот, кто лелеял небесную мечту,
навек обречен мучиться земной мукой". Отсюда так трагична судьба
гофмановского героя, да и самого писателя, который до конца жизни ощущал
себя относительно свободным от суровых реалий жизни только в мире своих
фантазий. Хотя и в этот мир вторгалась "земная мука".
Родился Гофман в семье юриста. Его отец, Кристоф Людвиг Гофман, был
способным адвокатом, человеком мечтательным и увлекающимся, но, как
отмечают все биографы писателя, страдал запоями. Мать, Ловиза Альбертина
Дерфер, по характеру - полная противоположность своему супругу. Счастье эту
семью обошло стороной, и брак был расторгнут, когда Гофману едва
исполнилось два года. С этого времени Эрнст со своей матерью живет в доме
бабушки Ловизы Софи Дерфер, а отец через четыре года переводится в
Инстербург.
Дом Дерферов - это и собрание характеров, которые так или иначе помогли
духовно сформироваться будущему писателю. Бабушка была неизменно добра ко
всем поколениям семьи, но в силу своего возраста и сложившихся традиций в
воспитании внука участия не принимала. Мать также мало заботилась о своем
сыне. Болезнь и душевные муки отвратили ее от мира сего. С годами она все
более замыкалась в себе и потихоньку старела... 13 марта 1797 года Гофман
пишет Гиппелю: "Смерть нанесла нам столь страшный визит, что я с
содроганием почувствовал ужас ее деспотического величия. Сегодня утром мы
нашли нашу добрую матушку мертвой. Она упала с постели - внезапный
апоплексический удар убил ее ночью..." Пожалуй, самым близким человеком,
которому Гофман поверял свои тайны даже в юношеские годы, была его тетушка
Иоганна Софи Дерфер. Остроумная, общительная и веселая, она совершенно не
вписывалась в семейный групповой портрет. Тетя и племянник были друзьями и
единомышленниками. Гофман с благодарностью будет вспоминать ее как своего
ангела-хранителя в доме, жить в котором ему становилось все труднее и
труднее.
Наконец, следует сказать об Отто Вильгельме Дерфере, дяде писателя,
который активно влиял на его детский ум, но который был предметом
бесконечных насмешек юноши Гофмана. Сейчас трудно реконструировать в полной
мере картину взаимоотношений дяди и племянника, но они, несомненно, были
очень сложными.
Отто Дерфер вел размеренный образ жизни, любил во всем ясность и
порядок, был настоящим выражением верноподданичества и благочестия. Эрнст -
фантазер и озорник - являл собой настоящего возмутителя спокойствия в доме.
То он устраивает в саду с Ванновским рыцарский турнир, используя деревянные
щиты Марса и Минервы, фигуры которых украшали сад, то начинает рыть
подземный переход к женскому пансиону, располагавшемуся неподалеку от дома,
чтобы понаблюдать за прекрасными девушками, то устраивает в комнате сущий
погром... И так угасающая плоть Отто Дерфера и энтузиазм Эрнста Гофмана
просуществовали под одной крышей почти восемнадцать лет.
Именно с помощью дяди Гофман сближается с ректором реформатской школы
Стефаном Ванновским, который открыл в нем несомненные художественные
задатки; занятия музыкой с кантором и соборным органистом Христианом
Подбельским, чья доброта и мудрость были впоследствии увековечены писателем
в образе маэстро Абрагама Лискова в романе "Житейские воззрения кота
Мурра", уроки у художника Земана также были организованы дядей Отто.
Когда Гофману исполнилось семнадцать лет, и он встречает женщину,
которая покоряет его сердце. Это Дора Хатт, жена виноторговца, человека
вполне земного в своих устремлениях, далекого от мира красоты и поэзии,
далекого от всего, что не касалось его занятий. И вот эта очаровательная
молодая женщина, неудовлетворенная, вполне возможно, своим браком с
человеком, старшим ее вдвое, берет уроки музыки у Гофмана, студента
кёнигсбергского университета, и дарит ему весь свой пыл нерастраченной
любви... Она старше Эрнста на три-четыре года, но с ним она чувствует себя
девочкой, впервые вступившей на дорогу любви.
Любовь к Доре Хатт была долгой, трепетной и трагичной для Гофмана.
Думаю, что в этой женщине он нашел не столько волнующий его как мужчину
предмет обожания, сколько необыкновенно родственную душу. Их соединила
музыка. Только в этом прекрасном мире парения духа они ощущали себя
свободными: Дора - от оков супружеской жизни, Гофман - от серых будней
земного мира, в который он входил трудно и болезненно.
Как ни скрывали Гофман и Дора Хатт свою любовь, слухи об их
"скандальной" связи поползли по домам дерферовских знакомых и спустя какое-
то время стали предметом широкого обсуждения среди кёнигсбергских
обывателей. Жить стало трудно, однако заметим, что Гофман, переживая свои
неровные отношения с Дорой, успевает многое сделать. 22 июля 1795 года он
довольно успешно сдает первый экзамен по юриспруденции и становится
судебным следователем при кёнигсбергском окружном управлении. Он много
читает: Шекспира, Стерна, Жан Поля, Руссо. Он сочиняет музыку и с
удовольствием рисует.
В это время, пожалуй, впервые за годы своих увлечений Дорой Хатт Гофман
так остро почувствовал, что мир, в котором он живет, меняется, но в чем-то
остается прежним. Глубоко изменилось к нему отношение пуританствующих
кёнигсбергских обывателей, но в нем самом сохранилась любовь к Доре. В доме
Дерферов на семейном совете решено было послать Гофмана в силезский город
Глогау, к дяде Иоганну Людвигу, который занимал там пост советника
верховного суда. Пусть послужит в Глогау, пусть забудет навсегда Дору Хатт.
В июне 1796 года Гофман отправляется в Глогау. Покидая Кёнигсберг, он
надеялся, что обязательно вернется сюда и мир все-таки изменится... К
лучшему.
О Кёнигсберге он помнил, но, судя по письмам, возвращаться сюда не
собирался. В последний раз Гофман приехал в Кёнигсберг 24 января 1804 года,
в день своего рождения
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
