Вальдорские школы
ции придают ему юридическую силу. Вальдорфские
школы стремятся посредством образного и феноменологического преподавания,
развития фантазии и художественного понимания мира разбудить в учениках
способности, которые выведут их за рамки упрощенной и ограниченной
интерпретации. Речь идет о познании и поиске истины. Напротив, однозначно
связано с мировоззрением, например, преподавание на базе позитивистских
научных взглядов; оно приносит вред, т.к. сдерживает душевное и духовное
развитие.
Здесь можно найти ответ еще на один критический вопрос, обращенный к
вальдорфским школам. Он касается христианского характера вальдорфской
педагогики и антропософии. Этот вопрос возникает, если сузить понятие
«христианский» до конфессиональных форм христианства. В связи с этим
указывают на определённые антропософские взгляды (реинкарнация,
космология). Однако попытки проверить, могут ли эти взгляды помочь глубже
понять связь человека с Божественным, чем церковные догмы, как правило, не
предпринимаются. Утверждение, что антропософия якобы не знает понятия
благодати и является сомнительным предприятием по самоспасению, основано
на недостатке информации. Стремление преобразовать собственное существо у
всех великих личностей христианства являлось основой более глубокого
служения Христу. Этого нельзя забывать, когда анализируется вальдорфская
педагогика и антропософия. Вальдорфские школы убеждены в том, что
воспитание без религии является неполным. Поэтому ученики имеют
конфессиональные уроки религии по желанию родителей различных
конфессиональных групп. Если они не участвуют в них, то им даётся
представление о христианском мировоззрении на так называемых свободных
уроках христианской религии. Последние дополняются обычными уроками,
которые ведут к такому пониманию мира, при котором не затемняется духовное
и божественное. Так вальдорфские школы пытаются преодолеть дилемму, которая
возникает, когда содержание материалистической интерпретации мира в
переживаниях учеников постоянно подвергает сомнению религиозную жизнь.
ЛИТЕРАТУРА
1. Э.М. Краних. Свободные вальдорфские школы. М: «Парсифаль» 1993.
2. Франс Карлгрен. Антропософский путь познания. М: «Алфавит» 1991.
Содержание
Стр.
Введение
Вальдорфские школы - свободные общеобразовательные школы
Система воспитания в вальдорфской школе
Заключение
| |  скачать работу |
Вальдорские школы |
