Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Зарождение религии (Ранние формы религии)



 Другие рефераты
Брачный договор-контракт Бюро технической инвентаризации Зарождение христианства Взаимодействие органов законодательной и исполнительной власти с органами прокуратуры в области обеспечения законности

РЕФЕРАТ НА ТЕМУ:



                              ЗАРОЖДЕНИЕ РЕЛИГИ

                           (РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ)



                                                   Журавлева Сергея Юрьевича



                                                                Группа 1 «Б»



                                ПЛАН ДОКЛАДА



         Введение…………………………………………………………...3

         1.  Начальная    стадия    развития    представления   человека   о
         сверхъестественном - возникновение религии………………….4
         2. Политеистические верования в  Древнем  Китае,  Индии,  Египте  и
         Греции. Европейское язычество………………………7
         3. Три мировые религии –  мировое  религиозное  наследие:  буддизм,
         ислам и христианство………………………………...14
         Заключение………………………………………………………19
         Список использованной литературы…………………………...21



Введение


       В свое  время  великий  русский  ученый  Николай  Михайлович Карамзин
в своей книге « Предания веков « говорил:  « История,  в некотором    смысле
  есть   священная    книга   народов:   главная,  необходимая;  зерцало  их
бытия и деятельности: скрижаль откровений  и   правил;   завет   предков   к
потомству;  дополнение,  изъяснение настоящего и  пример  будущего».  В  его
словах я нахожу подтверждение своим  мыслям и чувствам.
       Язычество,  мифология  (религиозные  верования)  -  часть   огромного
общечеловеческого  комплекса  первобытных  воззрений,  верований,   обрядов,
идущих из глубин тысячелетий  и  послуживших  основой  для  всех  позднейших
мировых религий.
       Времена прославляются войнами, скандалами и конфликтами.  Но  что  не
требует познания  и  обсуждения,  как  религия?  Во  все  времена  вопрос  о
религиях имеет обсуждение и приводимые факты противоречивы и убедительны.
       Если брать нашу страну, то большинство, наверное, ходит  в  церкви  и
"верит в Него". Многие утверждают, что  верят  во  что-то  своё,  непонятное
никому.
       Молодёжь и коммунисты говорят, что Всевышнего нет и  быть  не  может.
Наверно только в наше время, после "перестройки",  можно  сказать,  что  всё
стало на свои места: кто хочет - верит во что хочет, кто хочет -  не  верит.
Но сколько раз мы удивлялись и называли, например, своего  соседа,  который,
ударясь в восточную религию, ест одно травяное и  одевается  очень  странно,
глупцом или помешанным. И эти религиозные праздники, как Рождество и Пасха.
       Ведь для всей страны это праздники. И многие старики утверждают,  что
в старости все в любом случае приходят к вере. Вспомним только, что во  всех
сложных и даже страшных ситуациях мы просим Его о спасении.  И  даже  иногда
даже самый ярый атеист, в сложную  ситуацию  или  просто  в  размышлениях  с
собой, сам себе посомневается в Его существовании.
       И все-таки это хорошо, что в наше время можно выбрать любую религию и
следовать  ей,  ведь,  в  конце  концов,  каждый  находит  для  себя   самый
оптимальный вариант веры. Нет, наверно религии, которая что-то оставила  без
внимания. Одна говорит о бессмертии, другая - о тьме, третья - о свете.
       Одна - что-то позволяет, другая - всё запрещает.  В  своей  работе  я
постараюсь разобраться  в  всем  многообразии  верований  и  преданий  и  их
планомерном преобразовании в современные ветви религиозных учений.



            Начальная  стадия  развития  представления человека о
                 сверхъестественном - возникновение религии.

       "Бог  в  религиозных  учениях  и  представлениях   сверхъестественное
всемогущее  существо,  сотворившее  мир   и   управляющее   им...   Теология
использует  идеализм,  филосовски   обосновывающий   бытие   Бога   в   виде
абсолютной  идеи, мировой воли, некоего безликого разумного  начала"  -  так
трактует  это  понятие  философский  словарь,  а    значит   мировой    опыт
выработал  такое понимание Бога. Обществу пришлось проделать путь длинной  в
несколько   сотен   и    десятков    столетий,   чтобы    прийти   к   такой
формулировке.  Огромное  количество  религий  у  разных  народов  существует
сейчас на Земле, и в любой из  них  над  природой   и  человеком  существуют
силы,  управляющие  миром  в  целом.  С  момента  возникновения  в  сознании
человека   представления   о   сверхъестественном,   Бог,   как   проявление
сверхъестественного,  неизменно  остается  в  его  душе.  Человек  не  может
возлагать на себя  права управителя  в  первую  очередь  потому  что  он  не
властен над самим собой, а затем и над всем окружающим.
       Но давайте рассмотрим каким образом возникло у человека понятие "Бог.
О начале развития религии мы можем судить  из  археологических  раскопок.  И
первые  представления  о  существовании  религии  у   первобытного  человека
возникли  у  ученых  после  нахождения  захоронений   скелетов   и   черепов
неандертальцев.   Эти    находки     воспринимались,    как    свидетельства
существования погребального обряда. Наиболее  известны  из  них   погребения
в гроте Мустье, пещере близ Ла-Шапель-о-Сен, несколько скелетов в  Ла-Фераси
(Франция),  в  гроте  Киик-Коба  (Крым)  и  т.д.  Но  по   этим    небольшим
свидетельствам сложно определить наличие  или  отсутствие  религии  у  наших
предков. Но найдены другие памятники, относящиеся к более  позднему  периоду
(40 - 18 тыс. лет назад): наскальные рисунки (в  пещерах  Франции  -  Ла-Мут
(долина Везеры), Пэр-нон-Пэр (устье Дордоньи) и др., в пещере  близ  Нио  (в
верховьях р. Арижа, в  Пиренеях),  в  пещерах  Южной  Франции   и   Северной
Испании), статуэтки, раскрашенные камни. Как правило на рисунках  изображены
животные  в  большинстве  своем   весьма   реалистичные,   но   человеческие
изображения очень  условны,   схематичны,  а  еще  чаще  представляют  собой
фантастических  зооантропоморфных   существ,   либо   людей,   наряженых   в
звериные  маски.  Можно  предположить,  что  эти   изображения   связаны   с
религиозными  верованиями первобытных людей. Наши предки  занимались  охотой
и земледелием  и  зачастую  они не могли объяснить многих  явлений  природы,
удачливости или неудачи в охоте и земледелии, смерть и  болезни.  И  пытаясь
найти объяснения необъяснимому, боясь явлений природы,  в сознании  человека
возникают первоначальные представления о сверхъестественном.   По   рисункам
и статуэткам видно, что у племен существовали тотемические  верования  (вера
в магическую  связь   между  человеком  и  животным  или  предметом).  Также
существовал  культ  жен   ского   начала   (находки   скульптурных   женских
изображений).  Считается,   что  эти   статуэтки   изображают   либо   жриц-
исполнительниц семейно-родовых обрядов, либо матерей-прародительниц.
       Есть некоторые свидетельства  существования  культа   Солнца.  Солнце
изображалось в виде диска, колеса с лучами или без  них,  в  виде  креста  в
круге и  т.п.  Культ  связан   с   занятием   земледелием  человека.  Солнце
представлялось, как главный источник плодородия.
       Таким  образом, Бог для тех  людей  представал  в  обличии  предмета,
женского начала, Солнца, т.е.  в  неоформленном  виде,  и   поклонение  этим
"богам" обусловлено образом жизни человека.
       Также можно  судить  о  религии  первобытного  человека  по  племенам
настоящего  времени,  находящимся  в  похожих  условиях.  И  опять  основное
проявление начальной стадии развития религии - тотемизм.  Особенно  ярко  он
выражен у народов Австралии. Эта форма  религии, заключается  в   том,   что
каждый род, племя магически-родственно  связано  со  своим  тотемом-животным
или предметом. У каждого  члена может  быть  свой  тотем,  существует  также
половой тотемизм, т.е. один тотем принадлежит мужчинам, другой  -  женщинам.
В этом качестве могут  выступать  различные  животные,  значительно  реже  -
растения, еще реже - другие предметы. Тотем выбирается племенем  в  связи  с
его территориальным положением и образом  деятельности.  Животное-тотем,   -
как  правило,  не  опасное  для  человека  создание.  В  некоторых  племенах
Австралии тотем  не  считается  божеством,  скорее  родственником.  Близость
между человеком и его тотемом  выражается прежде  всего в запрете убивать  и
есть животное-тотем. Существуют тотемические мифы, в которых  предки  делают
все, что  и  сами  верующие,  а  затем  уходят  чаще  всего  под  землю  или
превращаются в  скалу, дерево, камень. Так  тотемы  связаны  с  определенной
местностью.
       Некоторые   проявления  тотемизма  мы  можем  встретить   у   народов
Меланезии: родовые  группы  носят  тотемичекие  имена,  местами  сохраняются
тотемические запреты, вера в связь тотемов с предками рода и т.д.  У  племен
островов Самоа,  у  народов  Америки   -   встречается  наличие   тотемов  в
гербах, фамильных  знаках  на  одежде,  на  жилище.  В  виде  второстепенной
религии, как видоизменение, сохранилась  вера  в  оборотничество  у  народов
Америки.
       Помимо этого проявление ранней стадии развития религии – это  анимизм
(вера в духов) и шаманство. У австралийцев  есть   зачатки  анимизма  -  там
подразумевается  существование  духов  и  взаимодействие  с  ними   шаманов,
которые с помощью магии влияют на духов и могут  вызывать  дождь,  лечить  и
пр. Также здесь существует вера в магичес
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Баргузинский заповедник
Жұмыссыздық пен инфляция экономикалық тұрақсызыдық белгілері
Ұлт дамуының жаңа кезеңі және Алаш мүддесі
Малые народы России


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ