Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Зарождение религии (Ранние формы религии)



 Другие рефераты
Брачный договор-контракт Бюро технической инвентаризации Зарождение христианства Взаимодействие органов законодательной и исполнительной власти с органами прокуратуры в области обеспечения законности

РЕФЕРАТ НА ТЕМУ:



                              ЗАРОЖДЕНИЕ РЕЛИГИ

                           (РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ)



                                                   Журавлева Сергея Юрьевича



                                                                Группа 1 «Б»



                                ПЛАН ДОКЛАДА



         Введение…………………………………………………………...3

         1.  Начальная    стадия    развития    представления   человека   о
         сверхъестественном - возникновение религии………………….4
         2. Политеистические верования в  Древнем  Китае,  Индии,  Египте  и
         Греции. Европейское язычество………………………7
         3. Три мировые религии –  мировое  религиозное  наследие:  буддизм,
         ислам и христианство………………………………...14
         Заключение………………………………………………………19
         Список использованной литературы…………………………...21



Введение


       В свое  время  великий  русский  ученый  Николай  Михайлович Карамзин
в своей книге « Предания веков « говорил:  « История,  в некотором    смысле
  есть   священная    книга   народов:   главная,  необходимая;  зерцало  их
бытия и деятельности: скрижаль откровений  и   правил;   завет   предков   к
потомству;  дополнение,  изъяснение настоящего и  пример  будущего».  В  его
словах я нахожу подтверждение своим  мыслям и чувствам.
       Язычество,  мифология  (религиозные  верования)  -  часть   огромного
общечеловеческого  комплекса  первобытных  воззрений,  верований,   обрядов,
идущих из глубин тысячелетий  и  послуживших  основой  для  всех  позднейших
мировых религий.
       Времена прославляются войнами, скандалами и конфликтами.  Но  что  не
требует познания  и  обсуждения,  как  религия?  Во  все  времена  вопрос  о
религиях имеет обсуждение и приводимые факты противоречивы и убедительны.
       Если брать нашу страну, то большинство, наверное, ходит  в  церкви  и
"верит в Него". Многие утверждают, что  верят  во  что-то  своё,  непонятное
никому.
       Молодёжь и коммунисты говорят, что Всевышнего нет и  быть  не  может.
Наверно только в наше время, после "перестройки",  можно  сказать,  что  всё
стало на свои места: кто хочет - верит во что хочет, кто хочет -  не  верит.
Но сколько раз мы удивлялись и называли, например, своего  соседа,  который,
ударясь в восточную религию, ест одно травяное и  одевается  очень  странно,
глупцом или помешанным. И эти религиозные праздники, как Рождество и Пасха.
       Ведь для всей страны это праздники. И многие старики утверждают,  что
в старости все в любом случае приходят к вере. Вспомним только, что во  всех
сложных и даже страшных ситуациях мы просим Его о спасении.  И  даже  иногда
даже самый ярый атеист, в сложную  ситуацию  или  просто  в  размышлениях  с
собой, сам себе посомневается в Его существовании.
       И все-таки это хорошо, что в наше время можно выбрать любую религию и
следовать  ей,  ведь,  в  конце  концов,  каждый  находит  для  себя   самый
оптимальный вариант веры. Нет, наверно религии, которая что-то оставила  без
внимания. Одна говорит о бессмертии, другая - о тьме, третья - о свете.
       Одна - что-то позволяет, другая - всё запрещает.  В  своей  работе  я
постараюсь разобраться  в  всем  многообразии  верований  и  преданий  и  их
планомерном преобразовании в современные ветви религиозных учений.



            Начальная  стадия  развития  представления человека о
                 сверхъестественном - возникновение религии.

       "Бог  в  религиозных  учениях  и  представлениях   сверхъестественное
всемогущее  существо,  сотворившее  мир   и   управляющее   им...   Теология
использует  идеализм,  филосовски   обосновывающий   бытие   Бога   в   виде
абсолютной  идеи, мировой воли, некоего безликого разумного  начала"  -  так
трактует  это  понятие  философский  словарь,  а    значит   мировой    опыт
выработал  такое понимание Бога. Обществу пришлось проделать путь длинной  в
несколько   сотен   и    десятков    столетий,   чтобы    прийти   к   такой
формулировке.  Огромное  количество  религий  у  разных  народов  существует
сейчас на Земле, и в любой из  них  над  природой   и  человеком  существуют
силы,  управляющие  миром  в  целом.  С  момента  возникновения  в  сознании
человека   представления   о   сверхъестественном,   Бог,   как   проявление
сверхъестественного,  неизменно  остается  в  его  душе.  Человек  не  может
возлагать на себя  права управителя  в  первую  очередь  потому  что  он  не
властен над самим собой, а затем и над всем окружающим.
       Но давайте рассмотрим каким образом возникло у человека понятие "Бог.
О начале развития религии мы можем судить  из  археологических  раскопок.  И
первые  представления  о  существовании  религии  у   первобытного  человека
возникли  у  ученых  после  нахождения  захоронений   скелетов   и   черепов
неандертальцев.   Эти    находки     воспринимались,    как    свидетельства
существования погребального обряда. Наиболее  известны  из  них   погребения
в гроте Мустье, пещере близ Ла-Шапель-о-Сен, несколько скелетов в  Ла-Фераси
(Франция),  в  гроте  Киик-Коба  (Крым)  и  т.д.  Но  по   этим    небольшим
свидетельствам сложно определить наличие  или  отсутствие  религии  у  наших
предков. Но найдены другие памятники, относящиеся к более  позднему  периоду
(40 - 18 тыс. лет назад): наскальные рисунки (в  пещерах  Франции  -  Ла-Мут
(долина Везеры), Пэр-нон-Пэр (устье Дордоньи) и др., в пещере  близ  Нио  (в
верховьях р. Арижа, в  Пиренеях),  в  пещерах  Южной  Франции   и   Северной
Испании), статуэтки, раскрашенные камни. Как правило на рисунках  изображены
животные  в  большинстве  своем   весьма   реалистичные,   но   человеческие
изображения очень  условны,   схематичны,  а  еще  чаще  представляют  собой
фантастических  зооантропоморфных   существ,   либо   людей,   наряженых   в
звериные  маски.  Можно  предположить,  что  эти   изображения   связаны   с
религиозными  верованиями первобытных людей. Наши предки  занимались  охотой
и земледелием  и  зачастую  они не могли объяснить многих  явлений  природы,
удачливости или неудачи в охоте и земледелии, смерть и  болезни.  И  пытаясь
найти объяснения необъяснимому, боясь явлений природы,  в сознании  человека
возникают первоначальные представления о сверхъестественном.   По   рисункам
и статуэткам видно, что у племен существовали тотемические  верования  (вера
в магическую  связь   между  человеком  и  животным  или  предметом).  Также
существовал  культ  жен   ского   начала   (находки   скульптурных   женских
изображений).  Считается,   что  эти   статуэтки   изображают   либо   жриц-
исполнительниц семейно-родовых обрядов, либо матерей-прародительниц.
       Есть некоторые свидетельства  существования  культа   Солнца.  Солнце
изображалось в виде диска, колеса с лучами или без  них,  в  виде  креста  в
круге и  т.п.  Культ  связан   с   занятием   земледелием  человека.  Солнце
представлялось, как главный источник плодородия.
       Таким  образом, Бог для тех  людей  представал  в  обличии  предмета,
женского начала, Солнца, т.е.  в  неоформленном  виде,  и   поклонение  этим
"богам" обусловлено образом жизни человека.
       Также можно  судить  о  религии  первобытного  человека  по  племенам
настоящего  времени,  находящимся  в  похожих  условиях.  И  опять  основное
проявление начальной стадии развития религии - тотемизм.  Особенно  ярко  он
выражен у народов Австралии. Эта форма  религии, заключается  в   том,   что
каждый род, племя магически-родственно  связано  со  своим  тотемом-животным
или предметом. У каждого  члена может  быть  свой  тотем,  существует  также
половой тотемизм, т.е. один тотем принадлежит мужчинам, другой  -  женщинам.
В этом качестве могут  выступать  различные  животные,  значительно  реже  -
растения, еще реже - другие предметы. Тотем выбирается племенем  в  связи  с
его территориальным положением и образом  деятельности.  Животное-тотем,   -
как  правило,  не  опасное  для  человека  создание.  В  некоторых  племенах
Австралии тотем  не  считается  божеством,  скорее  родственником.  Близость
между человеком и его тотемом  выражается прежде  всего в запрете убивать  и
есть животное-тотем. Существуют тотемические мифы, в которых  предки  делают
все, что  и  сами  верующие,  а  затем  уходят  чаще  всего  под  землю  или
превращаются в  скалу, дерево, камень. Так  тотемы  связаны  с  определенной
местностью.
       Некоторые   проявления  тотемизма  мы  можем  встретить   у   народов
Меланезии: родовые  группы  носят  тотемичекие  имена,  местами  сохраняются
тотемические запреты, вера в связь тотемов с предками рода и т.д.  У  племен
островов Самоа,  у  народов  Америки   -   встречается  наличие   тотемов  в
гербах, фамильных  знаках  на  одежде,  на  жилище.  В  виде  второстепенной
религии, как видоизменение, сохранилась  вера  в  оборотничество  у  народов
Америки.
       Помимо этого проявление ранней стадии развития религии – это  анимизм
(вера в духов) и шаманство. У австралийцев  есть   зачатки  анимизма  -  там
подразумевается  существование  духов  и  взаимодействие  с  ними   шаманов,
которые с помощью магии влияют на духов и могут  вызывать  дождь,  лечить  и
пр. Также здесь существует вера в магичес
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Этнопедагогика - халық педагогикасы туралы ғылым
Причины коммуникативных неудач
ҚАЗАҚСТАННЫҢ ЖАҺАНДАНУ КЕЗЕҢІНДЕГІ ҚҰҚЫҚТЫҚ ЖҮЙЕСІ
Государства раннего и развитого средневековья


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ