Зависимость свободы героя от его привязанности: к миру, к месту, к вещам - в произведениях Сергея Довлатова и Венедикта Ерофеева
мната начинает казаться
неопрятной и жалкой, героиня безобразной и старой, будто после прекрасного
бала вещи, отыгравшие блестящую роль, теряют свою силу и духовное
содержание: вместо бесценного бриллианта – дешевый стеклярус, вместо
красивого лица – несвежий грим. Режиссер Малиновский небрежно бросает
фразу, которая полностью характеризует происходящее: Вещи катастрофически
обесценивают мир и человека в нем живущего. Переезд уничтожает человека,
когда последний пытается захватить с собой целый мир /свой мир/, он не
получает на это право.
Однажды Сергей Довлатов сравнил корову с чемоданом: «Есть что-то
жалкое в корове, приниженное и отталкивающее в ее покорной безотказности.
Хотя, казалось бы, и габариты, и рога. Обыкновенная курица, и та выглядит
более независимо. А эта – чемодан, набитый говядиной и отрубями» [Довлатов
II 1995:244]. Не намек ли это на тело, которое, как непосильная ноша, тянет
человека к искушениям и желаниям? Отказаться ли от вещей, чтобы обрести
желанное спокойствие и желанную свободу, или же держаться за них до самой
смерти, до самого Конца?
Итак, несвобода человека определяется степенью его привязанности к
предметному миру, к конкретному времени и пространству. И эта несвобода не
противоречит желаниям героя.
Литература
1.Баткин Л. «Неужели вот тот – это я?» // Знамя. – 1995.-№2. – С.189-
196.
2. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М.: Изд-во
«Искусство», 1986. – 444с.
3. Белый А. Символизм как миропонимание. – М.: Изд-во «Республика»,
1994. – 528с.
4. Богуславский В.М. Человек в зеркале русской культуры, литературы и
языка. – М.: Изд-во «Космополис», 1994. – 238с.
5. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. – М.: Изд-во
«Республика», 1994. – 368с.
6. Довлатов С.Д. Собрание прозы в 3-х томах. – С.-Пб.: Изд-во «Лимбус-
пресс», 1995.
7. Ерофеев Вен. Оставьте мою душу в покое. – М.: Изд-во А.О. «ХГС»,
1997. - 408с.
8. Ерофеев Вик. Русские цветы зла. – М.: Издательский Дом «Подкрва»,
1997. – 504с.
9. Жолтовский А.К. Искусство приспособления. // Литературное
обозрение. – 1990. - №6. – С.46-51.
10. История современной зарубежной философии. – С.-Пб.: Изд-во «Лань»,
1997. 480с.
11. История философии в кратком изложении. – М.: Изд-во «Мысль», 1997.
– 590с.
12. Камю А. Творчество и свобода. – М.: Изд-во «Радуга», 1990. – 602с.
13. Касавин И.Т. «Человек мигрирующий»: Онтология пути и местности //
Вопросы философии. – 1997. - №7. – С.74-84.
14. Кулаков В. После катастрофы. // Знамя.–1996.-№2. – С.199-211.
15. Под ред. Мотрошиловой Н.В. История фидлософии: Запад – Россия –
Восток. – М.: Изд-во «Греко-латинский кабинет» Ю.А.Шигалина, 1995.
16. Малоизвестный Довлатов. – С.-Пб.: Изд-во «Журнал “Звезда”», 1996.
– 512с.
17.Нарбикова В. «…И путешествие» // Знамя. – 1996. - №6. – С. 5 -36.
18. Ницше Ф. Человеческое слишком человеческое; Веселая наука; Злая
мудрость. – Минск.: Изд-во «Попурри», 1997. – 704с.
19. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. – М.:
Изд-во МГИК, 1994. – 214с.
20. Подорога В. Феноменология тела. – М.: Изд-во «Ad Marginem», 1995,
- 301с.
21. Соловьев В.С. Сочинения в 2-х томах. – М.: Изд-во «Республика»,
1988.
22. Фромм Э. Бегство от свободы. – Минск.: Изд-во «Попурри», 1998. –
672с.
23. Шестов Л.И. Сочинения в 2-х томах. – М.: 1993.
24. Шкловский В.Б. О теории прозы. – М.: Изд-во «Советский писатель»,
1988. – 194с.
25. Шлайфер Н.Е. Свобода личности и исторический детерминизм. – М.:
Изд-во «Высшая школа», 1983. – 95с.
| | скачать работу |
Зависимость свободы героя от его привязанности: к миру, к месту, к вещам - в произведениях Сергея Довлатова и Венедикта Ерофеева |