Женщина и Мужчина в поисках гармонии. Анализ гендерных стереотипов
характера.а девочкам-детскую кулинарию.И хотя книга по кулинарии носит
название детской,она ассоциируется только с девочками и только им
предназначена.
необходимости идентификации с мужчинами (отцом) для достижения власти.
Асимметричное родительство связано с обесцениванием женского вклада
(очевидно, потому, что эта деятельность не имеет рыночной стоимости)
презрение общества к женской работе помогает мальчику определить себя в
оппозицию к женскому полу, представительницей которой является мать.
иерархиями.(1)
Роль мужчины и женщины: от прошлого к настоящему
Роковое противопоставление мужчины как «господина», «главы», «вершителя
судеб» женщине как существу второстепенному, создание ребра Адама, в
какой-то мере является причиной дисгармоничности общественного
устройства, социального неравенства мужских и женских ролей. Следует
заметить, что проблемы одной «половины» всегда прямым или косвенным
образом отражаются на положении и состоянии другой. Социальные проблемы
женщин – суть в равной степени проблемы статуса и осознавания ролей
мужчины и женщины в социуме.
В глубине веков не существовало социального равенства между людьми, а
тем более между мужчиной и женщиной. Последнее занимало такое же
подчинённое положение , как раб, выполняя только свои домашние и
материнские обязанности. Хотя историки и археологи свидетельствуют о
том времени, когда женщины играла ведущую роль в общественной жизни. То
была эпоха матриархата. Об этом периоде мы узнаём из преданий и мифов,
сохранившихся и дошедших до наших дней. В разные исторические эпохи
существовали и различные мифы о женщинах. Во времена средневековой
инквизиции был распространён миф о женщине – ведьме, и множестве женщин
стали его жертвами. В конце XIX века миф о роковой женщине,
безжалостной соблазнительнице, нашёл отражение в творчестве ряда
крупных писателей (более подробно о мифических образах женщины можно
узнать из книги Ц. Короленко [34]). В Стране Советов господствовал миф
о супрерженщине: женщине – матери, работнице и общественной деятельнице
одновременно.
Следует упомянуть один парадокс: чем больше обожествляли женщину и
поклонялись ей на каком-то отрезке истории, тем более унизительные и
подчиненное положение она занимала в реальности. Американская
исследовательница Б. Фридан объяснила этот парадокс так: «Чем меньше
реальные функции, которыми наделена роль женщины, тем больше её
декорирует бессмысленными деталями, чтобы заполнить пустоту» [35].
Обратившись к истории, можно найти подтверждение этой мысли. Древние
греки обожествляли женскую красоту в скульптурах, украшая ими храмы, но
в реальной жизни «лишних» дочерей подкидывали или приносили в жертву,
девушек продавали, а на женщин смотрели лишь как на безмолвных
домохозяек. В большинстве государств Древней Греции женщины были
привязаны к дому, им не полагалось вмешиваться в общественные дела. Они
не могли принимать участия в управлении городом, наследовать
собственность или обладать ею, а также защищать себя в суде. Женщинам
не разрешалось даже покупать вещи, стоимость которых превышала
определённую сумму. В течение всей жизни женщина подчинялась
родственникам по мужской линии – сначала отцу, а затем мужу, брату или
сыну.
В средние века, во времена рыцарства, существовал культ Прекрасной
дамы, а положение самой женщины было бесправным. Или обратимся к
истории Франции периода абсолютизма. Вот что писал Э. Фукс: «Век
господства женщины никогда не бывает веком истинного возвышения
женщины, а, напротив, её глубочайшего унижения. Культ женщины, подобный
тому, который господствовал в XVIII веке, мог установиться только при
условии такого унижения. В эпоху абсолютизма мужчина и женщина стояли
рядом не как равноправные личности, а ведь только в таком равноправии
корениться истинное возвышение женщины» [36].
Конечно, роль и положение женщины в обществе меняются со временем.
Особенно разительные перемены произошли в этом плане в XX веке, хотя
подлинно равноправному положению женщины в обществе мешают различные
предрассудки и мифы.
Свободны ли мы от стереотипов по отношению к женщине в наше время?
Об этом можно судить по тому, как мы относимся к самоопределению
женщины, к её социальной роли и предназначению. Мы живём в просвещённую
эпоху, когда равные права мужчин и женщин закреплены в конституциях
различных стран, когда женщины включены в экономическую жизнь общества,
имеют права голоса и доступ к образованию, но всё же положение женщин
во многом остаётся двойственным. Говоря о социальной роли современной
женщины, американский социолог Э. Боулдинг отмечает, что эта роль
связана больше с «изнанкой» общества, а не с «лицевой» стороной его
[37]. Сохраняется дискриминация женщин, хотя часто уже не в явной, а в
скрытой форме, чему способствуют поло ролевые стереотипы, т.е.
устойчивые представления о том, что положено, «дозволено» женщине в
обществе. Они являются барьерами в сознании и поведении людей, причиной
неравенства социальных позиций мужчин и женщин.
Перечислю некоторые из наиболее распространённых стереотипов:
женское предназначение – дом и семья, женщина не может быть хорошим
руководителем, занятость женщин на работе оказывает негативное
воздействие на её детей, влияет на рост преступности в обществе,
женщины не стремятся к успеху, политика не женское дело и т.д. О роли
женщины в обществе и её положении можно судить, с одной стороны, по
официальной статистике (например, каков процент работающих женщин и
женщин – руководителей). Это так называемые объективные данные. С
другой стороны, существуют результаты социологических опросов
общественного мнения. В статье я попытаюсь на основе эмпирического
материала, результатов опросов сравнить мнения различных людей о
предназначении женщины в современном мире и понять, изменяются ли наши
представления о социальной роли женщины и каков образ современной
женщины.
Современные представления о предназначении
Женщины и мужчины в обществе
Издавна существует стереотипное представление о том, что основная роль
женщины- быть матерью, женой вести домашнее хозяйство, а главное в
жизни мужчины- это работа.Теоретическое обьяснение такого разделения
мужских и женских ролей можно найти у З.Фрейда и Т.Парсонса.Фрейд
выводил жесткое полоролевое разделение из различи физиологических.Он
говорил, что «анатомия –это судьба».Парсонс, представитель
функционализма,считал, что мужчина выполняет роль добытчика,т.е.
инструментальную, а женщина как хранительница домашнего очага-
экспрессивную.Чтобы быть настоящим мужчиной, по мнению Парсонса,
существует едисвенный способ- иметь престижную работу и зарабатывать на
жизнь.Главный статус для женщины-быть женой своего мужа,матерью
детей,домохозяйкой.Такое разделение ролей между мужчиной иженщиной,
сточки зрения Парсоноса, будет способствовать стабильности в
обществе.Впоследствии функционализм Парсонса подвергался критике:
«Функционалист пасует перед изменениями в общественной жизни, ибо,по
определению, его предметом является статичное общество» (38)
В этом и следующем раделах будут представлены данные социологических
исследований, в том числе и результаты опроса томичей весной 1995 года
с целью, насколько это возможно, сравнить данные исследование с моими
.
Исследования проводились методом стандартизированного интервью,
участниками которого стали 1008 человек от 16 до 65 лет.В целом выборка
строилась по квотному принципу,класифицирующему население по основным
социально-демографическим показателям: пол,возраст, род
деятельности,должностная позиция.Так,среди опрошенных женщин почти в 2
раза больше, чем среди мужчин, не согласных с
естественным»,традиционным взглядом на предназначение женщины.Чем выше
образование у респондентов, тем чаще они выражали несогласие с мнением,
что «женщина не дрлжна работать, а ее предназначение- семья, муж,
дети».
Наиболее традиционно воспринимают идеальную роль женщины мужчины
рабочие (80%), мужчины – студенты (80%) и мужчины
предприниматели(76%).Среди опрошенных женщин наименее традиционно
рассматривают женскую роль респондентки,занятые в сфере бизнеса.По-
видимому,на это оказывает влияние и характер их работы.
Что касается представлений относительно основного предназначения
мужчины в обществе,то здесь мнение всех опрошенных было однозначным
независимо от пола: 81% женщин и 85%мужчин считают, что работа-главное
в жизни мужчины.
Таким образом, результаты опроса томичей показывают, что мужчины
придерживаются более традиционного взгляда на основное предназначение
женщины, а сами женщины неоднозначно определяют социальную роль
женщины.Доля женщин из различных по роду деятельности групп, не
согласных с традиционной ролью, неодинакова:34% женщин-рабочих, 47%
женщин-ИТР, 48% студенток,50% женщин,работающих в области
просвещения,образования, здравоохранения,науки,культуры, 60% женщин,
занятых в сфере бизнеса, 66% женщин-руководителей.
В целом представления опрошенных о предназначении мужчины отличаются
высокой степенью однородности и традиционностью вне зависимости от
пола, образования, возраста.А представления мужчин и женщин о женском
пред
| |  скачать работу |
Женщина и Мужчина в поисках гармонии. Анализ гендерных стереотипов |
