Афганистан в конце XX в
ия Дустума была бы невозможной без определенных гарантий со
стороны формирований Масуда и хазарейцев по поводу безопасности северных
афганских территорий, контролируемых все годы войны узбекскими
формированиями.
В ответ Дустум фактически обеспечил контроль над столицей Афганистана
формированиям афганских национальных и религиозных меньшинств. До
появления отрядов Хекматиара Кабул был разделен на сферы влияния,
контролируемые преимущественно таджикскими отрядами ИОА Раббани/Масуда,
шиитами-хазарейцами из партии Хезбе и-Вахдат и узбекскими формированиями
генерала Дустума. Безусловно, у боевых отрядов хазарейцев и таджиков Масуда
был более удобный и короткий путь в Кабул из, соответственно, Хазарджата и
Панджшерского ущелья, чем у пуштунских отрядов Хекматиара. Однако столь
согласованные действия в апреле 1992 года по фактическому захвату Кабула
трех далеко не лояльных друг другу политических организаций национальных и
религиозных меньшинств слишком хорошо укладываются в идею противодействия
пуштунской реставрации в Афганистане.[23]
В результате выглядевшая вполне естественной идея восстановления
афганской государственности с доминированием этнических пуштунов так и не
была реализована. События апреля 1992 года привели к тому, что основной
контроль над государственными институтами власти Демократической Республики
Афганистан перешел не к самой сильной политической организации моджахедов
Гульбеддина Хекматиара, а к партии Раббани/Масуда Исламское общество
Афганистана (ИОА). Это имело весьма серьезные последствия для целостности
Афганистана. Исламская партия Афганистана (ИПА) пуштуна Хекматиара
претендовала на политическую власть в масштабах всего Афганистана. В то
время как таджик Раббани не имел на это ни достаточно сил, ни возможностей.
Политической организации ИОА вполне хватало власти над большей частью
Кабула и рядом северных провинций с преимущественно таджикским населением.
"Наджибулла продержался бы и дольше, если бы не предательство
Горбачева. СССР подписал с США соглашение об одновременном прекращении
помощи Советского Союза режиму Наджибуллы, а Соединенных Штатов --
моджахедам. Но Саудовская Аравия, Пакистан и Кувейт продолжали помогать
моджахедам, в то время как Наджибулла остался один на один со своими
проблемами. Прекращение помощи из СССР лишало его всяких перспектив и
надежд на будущее».[24]
Была и другая причина падения режима Наджибуллы: ему так и не удалось
решить национальный вопрос. Еще раньше генерал армии Варенников предлагал
создать на территории Афганистана таджикскую, нуристанскую и хазарейскую
автономии, но Наджибулла, пуштун по происхождению, был против. Мы старались
избежать кровопролитных боев с отрядами Ахмад Шаха Масуда, который
контролировал Панджшерское ущелье и перевал Саланг, и вели с ним негласные
переговоры о прекращении боевых действий, чтобы избежать потерь с той и
другой стороны. Наджибулла же был крайне недоволен этими переговорами, и
когда в начале 1989 года в Афганистан приехали Шеварднадзе и Крючков, он
пожаловался им, что Варенников ведет закулисный диалог и хочет якобы
заключить сепаратный договор с Ахмад Шахом Масудом. Крючков по этому поводу
даже пытался добиться от наших военных соответствующих показаний.
Пропуштунская политика Наджибуллы в отношении северных народов вносила
разлад и в армию. Как-то, например, он послал для усиления
правительственных войск, которые вели бои с моджахедами, узбекскую пехотную
дивизию генерала Дустума. Делать этого было никак нельзя, потому что район,
где велись боевые действия, был населен пуштунами. И несмотря на то, что
узбеки действовали там очень результативно, в конечном итоге они все равно
попали в окружение -- пуштунские правительственные дивизии сами снялись и
оголили фланги этой дивизии, подставив ее под удар.
К тому же в армии рядовыми служили в основном представители
национальных меньшинств, в то время как офицерами были пуштуны. В итоге все
формирования, укомплектованные нацменьшинствами, начали откалываться от
Наджибуллы, создали в конце концов "союз северных народов" и объединились с
моджахедами. Чуть позже, установив связь с Ахмад Шахом Масудом, они
двинулись на Кабул, куда и вошли первыми в 1992 году.[25]
За несколько дней до этого, кстати, Наджибулла успел отправить из
города семерых наших советников. Один из них, генерал-майор Владимир
Лагошин, рассказывал, как Наджибулла пригласил его к себе и предупредил,
что в ближайшее время власть перейдет к оппозиции, а ему самому на посту
президента осталось находиться дней пять. Еще Наджибулла добавил, что, хотя
советские и предатели, он считает своим долгом отправить военных советников
домой целыми и невредимыми. И действительно: когда администрация
кабульского аэродрома стала чинить различные препятствия, связанные с
вылетом самолета, Наджибулла приехал на аэродром и оказал помощь в отправке
советников в Ташкент".
Спасти себя Наджибулле было не суждено, и судьба его оказалась
поистине драматичной. Он был пуштуном, представителем рода, к которому
принадлежал один из правителей Афганистана -- король Абдуррахман Хан.
Поэтому когда спустя четыре года после его свержения к власти пришли
талибы, Наджибулла надеялся, что они не тронут своего соплеменника.
Ахмад Шах Масуд, перед тем как оставить Кабул, предложил Наджибулле
бежать вместе с отступающими моджахедами, но Наджибулла отказался -- он
надеялся, что сможет впоследствии даже рассчитывать на пост в правительстве
талибов.
Талибы рассудили иначе: бывший президент был зверски избит и повешен.
Надо сказать, что ни тогда, когда взявшие город талибы вошли в здание
миссии ООН, где в тот момент находился Наджибулла, ни позже Организация
Объединенных Наций не высказала никакого протеста по поводу захвата ее
здания в Кабуле.
Ходит легенда, что перед смертью Наджибулла выхватил автомат у
конвоировавшего его пуштуна и завязал бой, в котором погиб. А повешен он
был уже мертвым.
Итак, пассивность РА в военных действиях, надежды на решение проблемы
силой, активная подрывная работа опозиции в армии РА, связь в психологии
населения всех бед с Апрельской революцией и общая усталость и, главное,
отсутствие реальных действий для улучшенияситуации в районах,
контролируемых правительсьтвом, привели в конце концов к падению режима
Наджибулы.
Положение в Афганистане после вывода советских войск. Прогнозы Запада
о том, что кабульский режим сразу после прекращения советского военного
присутствия падет по причине своей полной нежизнеспособности, а
коалиционное правительство группировок моджахедов приведет страну к миру
после изгнания "коммунистической чумы", оказались несостоятельными.[26]
согласиться с тогдашней точкой зрения Запада на афганскую проблему.
Но, к их оправданию, нужно сказать, что эта точка зрения также претерпела
изменения и была откорректирована временем. Однако, 18 марта 1992
года Наджибулла предложил передать власть переходному правительству и 16
апреля оставил свой пост. 27-28 апреля Переходный совет моджахедов прибыл
в Кабул.
3. Оппозиция у власти. Афганистан 1992-1994гг.
3.1 «Альянс семи».
Общее руководство вооруженной борьбой формально осуществлял Исламский
союз моджахеддинов.
Отряды мятежников подчиняются контрреволюционным организациям и
группировкам, которых насчитывалось свыше 120. Штаб-квартиры
большинства их находились на территории Пакистана. Наиболее крупными из них
являются:
Исламская партия Афганистана (ИПА) - создана в 1976 году в результате
слияния нескольких экстремистских группировок, международной
организации
"Братья - мусульмане" и его молодёжного крыла "Мусульманская
молодёжь".
Основной целью ИПА являлось свержение народного строя в ДРА и
установле-ние исламского режима. Председатель ИПА - Гульбуддин Хекматиар.
Пользовался особым расположением ЦРУ США и получал до 40% всей
американской помощи.
Исламское общество Афганистана (ИОА) - создано в 1976 году в
Пакистане.
Штаб-квартира организации находится в г. Пешеваре. В Иране имеются
представительства ИОА. ИОА выступала за свержение власти революционного
правительства ДРА и установление исламской республики. Лидер ИОА -
Бурхануддин Раббани, известный теолог, бывший профессор Кабульского
университета. Пользовался влиянием в шиитских общинах Афганистана.
Исламский Союз освобождения Афганистана (ИСОА) - ориентировался
главным образом на Саудовскую Аравию и большую помощь получал от неё.
Главой этой партии был Абдур Расул Сайяф.
Движение исламской революции Афганистана (ДИРА) - создана в июне 1978
года в Пакистане из числа эмигрировавших туда членов правой организации
"Служители корана". Целью ДИРА являлось свержение народного строя в
ДРА и установление исламских принципов правления. Руководитель организации
- Мухаммад Наби Мухаммади, религиозный деятель. Имеет высшее теологическое
образование. Пользовался влиянием среди пуштунских племён юго-западного
Афганистана.
Национальный исламский фронт Афганистана (НИФА) - создан в декабре
1978 года в Пакистане бежавшими из Афганистана крупными землевладельцами,
крупными чиновниками, буржуазией. НИФА выступала за свержение
революционного строя ДРА и заменой ему "демократией, основанной на законах
ислама и национализма". Лидер - НИФА Сайед Ахмад Гиляни (он же "Эфенди",
"Нагиб") религиозный деятель. Наибольшим влиянием пользовался среди
афганских беженцев на территории Пакистана.
Национальный фронт спасения Афганистана (НФСА) - создан в 1978 году
эмигрировавшими в Пакистан реакционными клерикальными деятелями и круп-ными
землевладельцами. ФНОА выступал за свержение существующего в ДРА строя и
возврат к старым феодальным порядкам, установление исламского режима и
&q
| |  скачать работу |
Афганистан в конце XX в |
