Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Античное ораторское искусство



 Другие рефераты
Инвестиции и экономический рост в переходной экономике Индустриализация Античный пир: блюда, обычаи, традиции Аппарат произведения печати. Элементы книги

Публичная    речь    была     наиболее
распространенным    жанром    в     среде
образованных  людей  античности.  Знания,
дающие  людям  владение   устной   речью,
занимающей умы и сердца людей, называлось
риторикой.  По   месту,   занимаемому   в
искусстве художественного  слова  древней
Эллады,  риторика  была   сопоставима   с
такими жанрами искусства, как героический
эпос или  классическая  греческая  драма.
Разумеется,    подобное     сопоставление
допустимо лишь для эпохи  в  которой  эти
жанры  сосуществовали.  Впоследствии,  по
степени влияния на развитие более поздней
европейской литературы риторика, игравшая
еще значительную роль в средние  века,  в
новое время уступила место другим  жанрам
словесности,    определившим     характер
национальных  культур  Европы  на  многие
века. Надо особо отметить,  что  из  всех
видов художественного  слова  в  античном
мире публичная речь была  наиболее  тесно
связана  с  современной  ей  политической
жизнью,   социальным   строем,    уровнем
образовани    людей,    бытом,    образом
мышления,   наконец,   с    особенностями
развития культуры народа, создавшего этот
жанр.
                    Ораторское  искусство древней Греции.

   Любовь к красивому слову,  пространной
и пышной речи, изобилующей разнообразными
эпитетами,    метафорами,    сравнениями,
заметна уже в самых ранних  произведениях
греческой  литературы—   в   «Илиаде»   и
«Одиссее». В речах, произносимых  героями
Гомера,  заметно  любование  словом,  его
волшебной  силой—  так,  оно  там  всегда
«крылатое»   и   может   поражать,    как
«оперенная  стрела».  В   поэмах   Гомера
широко  используется  прямая  речь  в  ее
наиболее драматической форме— диалога. По
объему диалогические части  поэм  намного
превосходят  повествовательные.   Поэтому
герои   Гомера   кажутся    необыкновенно
словоохотливыми,  обилие  и  полнота   их
речей  порой  воспринимается  современным
читателем как растянутость и излишество.

   Сам  характер   греческой   литературы
благоприятствовал  развитию   ораторского
искусства.   Она   была   гораздо   более
«устной»,  если  так  можно   выразиться,
более  рассчитанной  на  непосредственное
восприятие   слушателями,    почитателями
литературного таланта автора. Привыкнув к
печатному слову, мы не всегда отдаем себе
отчет    в    том,    какими     большими
преимуществами  обладает   живое   слово,
звучащее в устах автора или чтеца,  перед
словом    написанным.    Непосредственный
контакт с аудиторией, богатство интонации
и  мимики,  пластика  жеста  и  движения,
наконец, само  обаяние  личности  оратора
позволяют        добиться        высокого
эмоционального подъема в аудитории и, как
правило, нужного эффектна. Публичная речь
— это всегда искусство.

   В  Греции  классической   эпохи,   для
социального строя которой  типична  форма
города-государства, полиса, в  его  самом
развитом   виде    —    рабовладельческой
демократии, создались особо благоприятные
условия    для    расцвета    ораторского
искусства.    Верховным     органом     в
государстве, — по крайней мере номинально
—  было  Народное  собрание,  к  которому
политический      деятель       обращался
непосредственно. Чтобы привлечь  внимание
народных масс (демоса), оратор должен был
представить    свои     идеи     наиболее
привлекательным   образом,    убедительно
опровергая   при   этом   доводы    своих
противников. В такой ситуации форма  речи
и искусство выступающего играли, пожалуй,
не меньшую  роль,  чем  содержание  самой
речи. «Тем могуществом, которым  обладает
на войне  железо,  в  политической  жизни
обладает  слово»,—   утверждал   Деметрий
Фалеркий.

   Практическими потребностями греческого
общества была рождена теория красноречия,
и обучение риторике стало высшей ступенью
античного   образования.   3дачам   этого
обучения отвечали создаваемые учебники  и
наставления. Они  стали  появляться  с  V
века до н. э., но до нас почти не  дошли.
В  IV  веке  до  н.  э.  Аристотель   уже
пытается      обобщить      теоретические
достижения риторики с  философской  точки
зрения.  Согласно  Аристотелю,   риторика
исследует     систему      доказательств,
применяемых в речи, ее слог и композицию:
риторика мыслится Аристотелем как  наука,
тесно  связанная  с  диалектикой  (т.  е.
логикой). Аристотель определяет  риторику
как   «способность   находить   возможные
способы  убеждения  относительно  каждого
данного предмета. Он делит  все  речи  на
три  вида:  совещательные,   судебные   и
эпидиктические   (торжественные).    Дело
речей     совещательных—склонять      или
отклонять,  судебных   —   обвинять   или
оправдывать,  эпидиктических—хвалить  или
порицать. Здесь же определяется  тематика
совещательных речей—это финансы, война  и
мир,  защита   страны,   ввоз   и   вывоз
продуктов, законодательство.

   Из упомянутых  трех  жанров  публичной
речи в классической  античности  наиболее
важным был жанр совещательный, или, иными
словами, политическое красноречие.

   В  эпидиктических   речах   содержание
часто отступало перед формой, и некоторые
из дошедших до нас  образцов  оказываются
ярким примером искусства ради  искусства.
Однако далеко не все эпидиктические  речи
были бессодержательными. Историк  Фукидид
включил в свое сочинение надгробное слово
над  телами   павших   афинских   воинов,
вложенное  в  уста  Перикла.  Эта   речь,
которую Фукидид с таким искусством  вплел
в ткань своего  громадного  исторического
полотна, представляет собой изложенную  в
высокохудожественной  форме  политическую
программу   афинской   демократии   эпохи
расцвета.    Она    является    бесценным
историческим документом, не говоря уже  о
ее эстетическом  значении  как  памятника
искусства.

   Особенно  распространенным  жанром   в
древности были  судебные  речи.  В  жизни
древнего грека суд занимал очень  большое
место,  но   весьма   мало   походил   на
современный.  Института   прокуроров   не
существовало, обвинителем  мог  выступить
каждый.   Обвиняемый    защищался    сам:
выступая перед судьями, он  стремился  не
столько убедить их в своей  невиновности,
сколько разжалобить, привлечь их симпатии
на   свою   сторону.   Для   этой    цели
применялись  самые  неожиданные,  на  наш
взгляд,  приемы.  Если   обвиняемый   был
обременен  семьей,  он   приводил   своих
детей, и те  умоляли  судей  пощадить  их
отца. Если  он  был  воином—  он  обнажал
грудь, показывая рубцы от ран, полученных
в боях за родину. Если он был поэтом—  он
читал  свои  стихи,   демонстрируя   свое
искусство  (такой   случаи   известен   в
биографии  Софокла).  Перед  громадной  с
нашей точки зрения судейской коллегией (в
Афинах нормальное число суден было 500, а
всего суд присяжных,  гелиэя,  насчитывал
6000 человек!) довести  до  каждого  суть
логических  доводов  было   делом   почти
безнадежным: гораздо выгоднее было  любым
способом подействовать на чувства. «Когда
судьи и обвинители — одни и те  же  лица,
необходимо  проливать  обильные  слезы  и
произносить тысячи жалоб,  чтобы  быть  с
благожелательностью выслушанным»,—  писал
опытный мастер и знаток проблем  риторики
Дионисий Галнкарнасский.

   В условиях запутанного судебного права
судиться  в  древних  Афинах  было  делом
нелегким, к тому же не все обладали даром
слова,   чтобы   расположить    к    себе
слушателей. Поэтому тяжущиеся прибегали к
услугам   лиц   опытных,    а    главное,
обладавших ораторским талантом. Эти люди,
ознакомившись    с    существом     дела,
составляли  за  плату  выступления  своих
клиентов, которые те заучивали наизусть и
произносили на  суде.  Таких  сочинителей
речей   называли   логографами.    Бывали
случаи,    когда    логограф    составлял
одновременно  речь  и  для  истца  и  для
ответчика  —  то  есть   в   одной   речи
опровергал то,  что  утверждал  в  другой
(Плутарх  сообщает,   что   однажды   так
поступил даже Демосфен).

                        1.Горгий.

   Крупнейшим   теоретиком   и   учителем
красноречия в V веке до н. э. был  Горгий
из сицилийского города  Леонтины.  В  427
году он прибыл в Афины,  и  его  искусные
речи привлекли всеобщее внимание. Позднее
он объездил всю Грецию, повсюду  выступая
перед слушателями. На собрании  греков  в
Олимпии  он  обратился  к  собравшимся  с
призывом к  единодушию  в  борьбе  против
варваров. Олимпийская речь Горгия надолго
прославила его имя (ему  была  поставлена
статуя в Олимпии, база которой найдена  в
прошлом  веке  во  время  археологических
раскопок).

   Традиция   сохранила    немногое    из
творческого наследия Горгия.  Сохранился,
например,   следующий   совет    оратору:
«Серьезные доводы  противника  опровергай
шуткой,   шутки—серьезностью».    Целиком
сохранились лишь две речи,  приписываемые
Горгию,— «Похвала  Елене»  и  «Оправдание
Паламеда», написанные на сюжеты  мифов  о
Троянской  войне.  Ораторское   искусство
Горгия    заключало    в    себе    много
нововведений:   симметрично   построенные
фразы,    предложения    с    одинаковыми
окончаниями,   метафоры   и    сравнения;
ритмическое членение речи  и  даже  рифма
приближали его речь к  поэзии.  Некоторые
из   этих   приемов   надолго   сохранили
название  «горгианские  фигуры».   Горгий
писал свои речи па  аттическом  диалекте,
что служит ярким свидетельством возросшей
роли Афин в  литературной  жизни  древней
Эллады.

   Горгий был одним  из  первых  ораторов
нового типа — не только практиком,  но  и
теоретиком    красноречия,    за    плату
обучавшим   юношей   из   богатых   семей
говорить  и  логически   мыслить.   Такие
учителя   
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Организация торгов на аукционах
Қазақстан Республикасының экологиялық қауіпсіздігінің жай-күйі мен проблемалары
Основные этапы развития психологии, основные направления развития зарубежной психологии ХIX - XXвв
Қоғамдық өндіріс негіздері

°C

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы

Проработан тренинг ораторского мастерства киев достаточно профессионально.
     ZERO.kz          
 
Модератор сайта RESURS.KZ