Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Искусство Византии. Иконопись



 Другие рефераты
Импрессионизм как явление в культуре Импрессионисты Искусство Германии 17-18 веков Искусство Греции

Содержание
Краткий экскурс в историю Византии. От Константина до Константина.  2
Период "иконоборчества" (730-1046 г.г.) 6
От античной живописи к иконописи  10
Иоанн Дамаскин (ок.675 - ок.749) - теоретик иконописи    13
Византийский иконографический канон     16
  Техника иконописи    16
  Пропорции фигур 17
  Тип лица и выражение 17
  Внешность и поза     17
  Палитра цветов, игнорирование светотени     18
Жизнь и творчество Феофана Грека (около 1340-1410) 20
Список литературы.     23

Краткий экскурс в историю Византии. От Константина до Константина.


       В  330  г.  римский  император  Константин  I   Великий   перенес   в
Константинополь столицу империи.
       В 395 году Римская империя распалась на Восточную и Западную.
       В 476 году Западная Римская империя пала под натиском варваров.
       Восточной,  Византийской  империи,  суждено  было   существовать   до
середины 15 века. Сами византийцы называли себя ромеями, свое государство  -
ромейской державой, а Константинополь - "Новым Римом".
       Со  времен  основания  до  второй   половины   12   века   это   было
могущественное, богатейшее и культурнейшее государство Европы.  Византийская
империя, раскинувшаяся на трех континентах - в  Европе,  Азии  и  Африке,  -
включала Балканский полуостров, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет,  часть
Месопотамии и Армении, острова Восточного Средиземноморья, владения в  Крыму
и на Кавказе. Общая площадь ее составляла около 1 млн.кв.  км,  население  -
30-35 млн. жителей.  Ее  императоры  пытались  выступать  в  роли  верховных
сюзеренов  христианского  мира.  О  богатстве   и   пышности   византийского
императорского двора ходили легенды.
       Византия с момента своего рождения была "страной  городов"  (с  почти
поголовно граотным населением) и великой морской  и  торговой  державой.  Ее
купцы проникали в самые отдаленные уголки известного тогда  мира:  в  Индию,
Китай, на Цейлон, в Эфиопию,  Британию,  Скандинавию.  Византийский  золотой
солид играл роль международной валюты.
       Национальный состав империи отличался большой пестротой, но начиная с
7 века большую часть населения составляли  греки.  С  тех  пор  византийский
император стал называться по-гречески - "василевсом". В  9-10  веках,  после
завоевания Болгарии и подчинения  сербов  и  хорватов,  Византия  стала,  по
существу, греко-славянским  государством.  На  основе  религиозной  общности
вокруг  Византии  сложилась  обширная   "зона   ортодоксии   (православия)",
включающая Русь, Грузию, Болгарию, большую часть Сербии.
       До 7 века официальным языком империи была латынь, однако существовала
литература на греческом, сирийском,  армянском,  грузинском  языках.  В  866
году "солунские братья" Кирилл (ок.826-869) и Мефодий (ок.815-885)  изобрели
славянскую грамоту, быстро распространившуюся в Болгарии и на Руси.
       Несмотря на то, что вся жизнь государства и общества была  проникнута
религией, светская власть в Византии всегда была сильнее  власти  церковной.
Византийскую империю всегда отличали устойчивая государственность  и  строго
централизованное управление.
       По  своей  политической   структуре   Византия   была   самодержавной
монархией, учение о которой  окончательно  сложилось  именно  в  здесь.  Вся
полнота власти находилась в руках  императора  (василевса).  Он  был  высшим
судьей, руководил внешней политикой, издавал  законы,  командовал  армией  и
т.д. Власть его считалась божественной и была практически  не  ограниченной,
однако, (парадокс!)  она  не  была  юридически  наследственной.  Результатом
этого были постоянные смуты и  войны  за  власть,  кончавшиеся  созданием  и
личным способностям нередко мог занять  очередной  династии  (простой  воин,
даже  из  варваров,  или  крестьянин,  благодаря  ловкости  высокий  пост  в
государстве  или  даже  стать  императором.  История  Византии  полна  таких
примеров).
       В  Византии  сложилась  особая  система  взаимоотношения  светской  и
церковной  властей,  называемая  цезарепапизмом  (Императоры,  по  существу,
управляли Церковью, становясь "папами". Церковь же стала  лишь  придатком  и
инструментом  светской  власти).  Особенно  окрепла  власть  императоров   в
печально  знаменитый  период  "иконоборчества",   когда   духовенство   было
полностью  подчинено  императорской  власти,   лишено   многих   привилегий,
богатства церкви и  монастырей  были  частично  конфискованы.  Что  касается
культурной  жизни,  итогом   "иконоборчества"   стала   полная   канонизация
духовного искусства.
       В художественном творчестве Византия дала средневековому миру высокие
образы литературы и искусства,  которые  отличались  благородным  изяществом
форм,  образным  видением  мысли,  утонченностью   эстетического   мышления,
глубиной  философской  мысли.  Прямая  наследница  греко-римского   мира   и
эллинистического   Востока,   по    силе    выразительности    и    глубокой
одухотворенности  Византия  многие  столетия  стояла  впереди   всех   стран
средневековой  Европы.  уже  с  VI  века  Константинополь   превращается   в
прославленный художественный центр средневекового мира, в "палладиум наук  и
искусств". За ним следуют Равенна, Рим, Никея,  Фессалоника,  также  ставшие
средоточием византийского художественного стиля.
       Процесс художественного развития Византии не был прямолинейным. В нем
были эпохи подъема и упадка, периоды торжества прогрессивных идей и  мрачные
годы господства  реакционных.  Было  несколько  периодов,  более  или  менее
благополучных, отмеченных особым расцветом искусства:
       Время императора Юстиниана I (527-565) - "золотой век Византии" и так
называемые Византийские "ренессансы":
 .  Правление  македонской  династии  (середина  IX  -  конец  XI  века)   -
   "македонский ренессанс".
 . Правление династии Комнинов (конец XI - конец XII веков) -  "комниновский
   ренессанс".
 . Поздняя Византия (с 1260 г.) - "палеологовский ренессанс".
       Византия пережила  нашествие  крестоносцев  (1204  г.,  IV  крестовый
поход), но с образованием и укреплением на ее границах Османской империи  ее
конец стал неизбежен. Запад обещал помощь  только  при  условии  перехода  в
католичество  (Ферраро-Флорентийская  уния,   с   негодованием   отвергнутая
народом).
       В апреле 1453 г. Константинополь был окружен огромной турецкой армией
и через два  месяца  взят  штурмом.  Последний  император  -  Константин  XI
Палеолог - погиб на крепостной стене с оружием в руках.
       С тех пор Константинополь именуется Стамбулом.
       Падение  Византии  стало  огромным  ударом  по  православному  (да  и
христианскому  в  целом)  миру.  Отвлекаясь   от   политики   и   экономики,
христианские богословы видели  главную  причину  ее  гибели  в  том  падении
нравов и в том лицемерии в вопросах религии, которые процветали  в  Византии
в последние века ее существования. Так, Владимир Соловьев писал:
       "После многих отсрочек и долгой  борьбы  с  материальным  разложением
Восточная империя, давно умершая нравственно, была наконец,  как  раз  перед
возрождением Запада, снесена с  исторического  поприща.  ...  Гордясь  своим
правоверием  и  благочестием,  они  не   хотели   понять   той   простой   и
самоочевидной истины, что действительное правоверие и  благочестие  требуют,
чтобы мы сколько-нибудь сообразовали свою жизнь с тем, во что  верим  и  что
почитаем,  -  они  не  хотели  понять,   что   действительное   преимущество
принадлежит  христианскому  царству  перед  другими,  лишь   поскольку   оно
устрояется  и  управляется  в  духе  Христовом.  ...  Оказавшись  безнадежно
неспособною к своему высокому назначению -  быть  христианским  царством,  -
Византия  теряла  внутреннюю  причину  своего  существования.  Ибо  текущие,
обычные задачи государственного управления  могли,  и  даже  гораздо  лучше,
быть исполнены правительством турецкого султана,  которое,  будучи  свободно
от внутреннего противоречия, было честнее и крепче и притом  не  вмешивалось
в религиозную область христианства,  не  сочиняло  сомнительных  догматов  и
зловредных ересей, а также не защищало  православия  посредством  повального
избиения еретиков и торжественного сожига-ния ересиархов на кострах".


       Период "иконоборчества" (730-1046 г.г.)


       В истории средних веков (и  не  только  средних  веков)  было  немало
драматических моментов, когда в силу политических или  экономических  причин
определенный  жанр   искусства   вдруг   становился   неугоден.   Художники,
работающие в этом жанре, а также его  почитатели,  подвергались  репрессиям,
уничтожались морально  или  физически.  Ярчайшим  примером  является  период
иконоборчества в Византии.
       В  717  г.,  когда  ислам  завоевывал  Азию  и  угрожал  Европе,   на
пошатнувшийся византийский престол  взошел  Лев  III  (675-741),  прозванный
Исавром. Неизвестно, происходил ли он  на  самом  деле  из  племени  исавров
(дикого  и  воинственного  народа),  но  известно  доподлинно,  что  он  был
отважным и блестящим полководцем,  сумевшим  защитить  страну  от  арабов  и
значительно укрепить внешнеполитическое положение Византии.
       Не теряя времени,  Лев  Исаврянин  решительно  взялся  за  внутренние
реформы и, в частности, обратил пристальное внимание на  Церковь.  При  этом
он нашел, что почитание реликвий (останков святых и священных  предметов)  и
икон приняло небывалые размеры,  превратившись,  по  существу,  в  суеверие.
Священным изображениям,  иконам,  призванным  помочь  человеку  проникнуться
молитвенным духом и приблизиться к Богу, воздавались  порой  такие  почести,
что подлинный  смысл  христианского  искусства  стал  подменяться  языческим
идолопоклонством. Духовенство же  зачастую  ловко  ис
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Факторы и тенденции развития спроса на рынке туристических услуг
Основные понятия алгоритмического языка
Бәсекелестікке қабілетті болудың жобасы
Бюджетирование - как способ управления предприятием


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ