Диалогическая речь в романе Ф.М. Достовсекого Бесы
ил наконец Ставрогин.
- Помолвлена и обручилась, – твердо и ясно подтвердил Маврикий
Николаевич.
- Вы… поссорились?.. Извините меня, Маврикий Николаевич.
- Нет, она меня «любит и уважает», ее слова. Ее слова драгоценнее
всего.
- В этом нет сомнения.
- Но знайте, что если она будет стоять у самого налоя под венцом, а
вы ее кликните, то она бросит меня и всех и пойдет к вам.
- Из-под венца?
- И после венца.»
Схема здесь иная, чем в диалоге-выяснении: реплика – реплика. Если в
предыдущем случае было много вопросительных предложений, то в данном случае
больше повествовательных. Это классический вариант выяснения отношений,
если говорить бытовым языком. Происходит обмен мнениями, информацией, а
затем – эмоциональная разрядка. Поэтому внеречевая обстановка и интонации
требует большего внимания со стороны автора, чем в диалоге-выяснении,
поэтому здесь больше авторских ремарок. Подобный диалог может перейти в
диалог-ссору, диалог-спор, или даже в диалог-поединок.
2. Диалог-допрос
Диалог-допрос достаточно прост для анализа, так как в бытовой речи он
встречается достаточно часто. В романе «Бесы» также немало подобных
диалогов. Вот наиболее характерный пример: диалог между Степаном
Трофимовичем и Варварой Петровной из 2 главы I части.
«– …Кстати, вы носите красные галстуки, давно ли?
- Это я… я только сегодня…
- А делаете ли вы ваш моцион? Ходите ли ежедневно по шести верст
прогуливаться, как вам предписано доктором?
- Не… не всегда.»
Схема диалога очень проста: вопрос – ответ. Вопрос построен
синтаксически безупречно, как в письменной речи, а ответ, даваемый под
принуждением, психологическим давлением, являет собой отрывистое, неполное,
незаконченное предложение. Что касается объема стимулирующей и ответной
реплик, то вопросы превосходят ответы в распространенности, и,
следовательно, в величине. Атмосфера диалога достаточно напряженная,
поэтому нет восклицаний, риторических конструкций. Внеречевая обстановка,
интонации предельно понятны, поэтому не требуют авторских пояснений. Что
касается психологических аспектов, то происходит подчинение менее сильной
воли (Степана Трофимовича) более сильной воле (Варваре Петровне).
2.3. Диалог-поединок
Диалог-поединок является наиболее интересным объектом для
исследования, так как именно здесь лингвистические проблемы более всего
переплетаются с психологическими. В романе «Бесы» представлены бытовой
диалог-поединок, в котором происходит борьба между двумя людьми исходя из
их (плохих) взаимоотношений, противоположных интересов, и идеологический
диалог-поединок, борьба двух идей, принципов, полемика. Собеседники
стремятся подавить, «уничтожить» друг друга.
В качестве примера бытового диалога-поединка рассмотрим диалог между
Степаном Трофимовичем и Варварой Петровной из 2 главы I части.
« – Но, мой добрый друг, в третий раз и в моих летах… и с таким
ребенком! – проговорил он наконец. – Но ведь это ребенок!
– Ребенок, которому двадцать лет, слава Богу! Не вертите, пожалуйста,
зрачками, прошу вас, вы не на театре. Вы очень умны и учены, но ничего не
понимаете в жизни, за вами постоянно должна нянька ходить. Я умру, и что с
вами будет? А она будет вам хорошею нянькой; это девушка скромная, твердая,
рассудительная; к тому же я сама буду тут, не сейчас же умру. Она
домоседка, она ангел кротости. Эта счастливая мысль мне еще в Швейцарии
приходила. Понимаете ли вы, если я сама вам говорю, что она ангел кротости!
– вдруг яростно вскричала она. – У вас сор, она заведет чистоту, порядок,
все будет как зеркало… Э, да неужто вы мечтаете, что я еще кланяться вам
должна с таким сокровищем, исчислять все выгоды, сватать! Да вы должны бы
на коленях… О, пустой, пустой, малодушный человек!
- Но… я уже старик!
– Что значат ваши пятьдесят три года! Пятьдесят лет не конец, а
половина жизни. Вы красивый мужчина, и сами это знаете. Вы знаете тоже, как
она вас уважает. Умри я, что с нею будет? А за вами она спокойна, и я
спокойна. У вас значение, имя, любящее сердце; вы получаете пенсион,
который я считаю своею обязанностию. Вы, может быть, спасете ее, спасете!
Во всяком случае, честь доставите. Вы сформируете ее к жизни, разовьете ее
сердце, направите мысли. Нынче сколько погибают оттого, что дурно
направлены мысли! К тому времени поспеет ваше сочинение, и вы разом о себе
напомните.
– Я именно, – пробормотал он, уже польщенный ловкою лестью Варвары
Петровны, – я именно собираюсь теперь присесть за мои «Рассказы из
испанской истории»…
- Ну, вот видите, как раз и сошлось.
- Но… она? Вы ей говорили?
– О ней не беспокойтесь, да и нечего вам любопытствовать. Конечно, вы
должны ее сами просить, умолять сделать вам честь, понимаете? Но не
беспокойтесь, я сама буду тут. К тому же вы ее любите…
У Степана Трофимовича закружилась голова; стены пошли кругом. Тут была
одна страшная идея, с которою он никак не мог сладить.
– Дорогая моя! – задрожал вдруг его голос, – я… я никогда не мог
вообразить, что вы решитесь выдать меня… за другую… женщину!
– Вы не девица, Степан Трофимович; только девиц выдают, а вы сами
женитесь, – ядовито прошипела Варвара Петровна.
- Да, я оговорился. Но… это все равно, – уставился он на нее с
потерянным видом.
– Вижу, что все равно, – презрительно процедила она, – Господи! Да с
ним обморок! Настасья, Настасья! Воды!
Но до воды не дошло. Он очнулся. Варвара Петровна взяла свой зонтик.
- Я вижу, что с вами теперь нечего говорить…
- Да, да, я не в состоянии.
– Но к завтраму вы отдохнете и обдумаете. Сидите дома, если что
случится, дайте знать, хотя бы ночью. Писем не пишите, и читать не буду.
Завтра же в это время приду сама, одна, за окончательным ответом, и
надеюсь, что он будет удовлетворителен.»
В начале диалога человек с менее сильной волей старается что-то
противопоставить более сильной личности, но его реплики-противоречия
незакончены, отрывисты, нарушается правильный порядок слов, тогда как
реплики противоположной стороны более продуманны, и потому более
распространены и завершены. Кроме того, один из собеседников предоставляет
больше аргументов против позиции другой стороны, поэтому реплики
подавляющей стороны занимают больший объем в диалоге. В конце диалога один
из собеседников совершенно подавлен, что выражается в его «дрожащем
голосе», «потерянном виде» и репликах, свидетельствующих об отсутствии у
него контраргументов. Последняя реплика принадлежит той стороне, которая
одерживает психологическую победу. Об эмоциональном накале свидетельствует
большое количество восклицательных предложений как с той, так и с другой
стороны, а также наличие довольно подробных авторских ремарок, поясняющих
внеречевую обстановку и интонации, с которыми произносятся реплики.
В качестве примера идеологического диалога-объяснения приведем диалог
из главы «У Тихона» из II части романа «Бесы».
«– Вы меня не понимаете, выслушайте и не раздражайтесь. Вы мое
мнение знаете: подвиг ваш, если от смирения, был бы величайшим
христианским подвигом, если бы выдержали. Даже если б и не выдержали, все
равно вам первоначальную жертву сочтет Господь. Все сочтется: ни одно
слово, ни одно движение душевное, ни одна полумысль не пропадут даром. Но
я вам предлагаю взамен сего подвига другой, еще величайший того, нечто уже
несомненно великое...
Николай Всеволодович молчал.
– Вас борет желание мученичества и жертвы собою – покорите и сие
желание ваше, отложите листки и намерение ваше – и тогда уже все поборете.
Всю гордость свою и беса вашего посрамите! Победителем кончите, свободы
достигнете...
Глаза его загорелись; он просительно сложил пред собой руки.
– Просто-запросто вам очень не хочется скандала и вы ставите мне
ловушку, добрый отче Тихон, – небрежно и с досадой промямлил Ставрогин,
порываясь встать. Короче вам хочется, чтоб я остепенился, пожалуй, женился
и кончил жизнь членом здешнего клуба, посещая каждый праздник ваш
монастырь. Ну, эпитимья! А впрочем, вы, как сердцевед, может, и
предчувствуете, что это ведь несомненно так и будет и все дело за тем,
чтобы меня теперь хорошенько поупросить для приличия, так как я сам только
того и жажду не правда ли?
Он изломанно рассмеялся.
– Нет, не та эпитимья, я другую готовлю! – с жаром продолжал Тихон, не
обращая ни малейшего внимания на смех и замечание Ставрогина. – Я знаю
одного старца не здесь, но и недалеко отсюда, отшельника и схимника и такой
христианской премудрости, что нам с вами и не понять того Он послушает моих
просьб. Я скажу ему о вас все. Подите к нему в послушание, под начало его
лет на пять, на семь сколько сами найдете потребным впоследствии. Дайте
себе обет, и сею великою жертвой купите все, чего жаждете и
| |  скачать работу |
Диалогическая речь в романе Ф.М. Достовсекого Бесы |
