Дворянская усадьба
усадьбе? Во-первых, это,
конечно, хозяин и его семья. Во-вторых, отдельно можно выделить знакомых и
друзей владельца, которые проживали
-30-
довольно длительное время. В-третьих, это дворовые люди, обслуживавшие
дворян и все окружающее великолепие.
Покупка загородной резиденции обходилась очень недешево. К
примеру, А.А.Фет купил имение Воробьевку (650 десятин) за 100 тысяч рублей.
Нередко владельцы занимали высокие государственные посты. Так, А.И.Нелидов
долгое время был губернским предводителем дворянства и губернатором, Иван
Сергеевич Барятинский и его сын Иван Иванович были дипломатами,
Г.А.Новосильцев находился в должности главы Курского городского
самоуправления.
Дворянин-владелец был человеком весьма образованным. Он
обязательно учился ”в закрытом или военном заведении, затем, иногда, в
западноевропейских университетах” [13, 175]. Тоже можно сказать о женщинах.
Они получали прекрасное домашнее образование, обучались в пансионе, нередко
в Смольном институте. Например, выпускницей этого заведения была мать
А.И.Нелидова Наталья Александровна.
Можно отметить, что владельцы усадеб были людьми по тем временам
образованными, интеллигентными, а также высоко ценили произведения
искусства.
“Еще в конце прошлого века российское общество не представляло,
какие огромные художественные ценности хранят усадьбы” ,- пишет
Г.Злочевский [16, 77].
К сожалению, только национализация имущества и открытый грабеж
дворянских усадеб показали малую толику этих ценностей. Попробуем
воссоздать ту атмосферу гармонии и красоты, которая присутствовала в
имении, окружала всех тех, кто в нем проживал.
“Усадьба – это особый организм, модель культуры, которая
выстраивается в пространстве как архитектурная модель мира. В этом ее
всеобъемлюещее воздействие на душу человеческую. От хозяйского дома
начинается “движение в природу”, которое ”обеспечивается” построением
садово-паркового комплекса согласно классицистическому принципу
трехслойного пространства. На переднем плане, перед домом размещался
регулярный партер, служащий для постепенного перехода от форм архитектуры к
ее природному окружению. На втором плане находились река или пруд, а третий
план раскрывался как живописное полотно, представлявшее широкую панораму
естественного окружения усадьбы. В ней находилось место и усадебной церкви,
расположенной чаще всего на оси перспективы, и близлежащим
-31-
деревням, и лугам, и рощам”,- пишет М.Звягинцева [15, 19-20]. Таким
образом, создавалась непосредственная связь архитектуры построек, садово-
паркового ансамбля и окрестностей.
Все планы в усадебном ландшафте были тщательно продуманы. Они
составлялись талантливыми архитекторами с учетом природных особенностей, а
также мировоззрения заказчика, его склонностей и вкуса.
Есть мнение, что увлечение садами и парками породила мода на
философию Руссо, его призыв “назад к природе”. Хотя В.О.Ключевский видит
корни этого увлечения еще глубже: ” Лес, степь и река – это, можно сказать,
основные стихии русской природы по своему историческому значению. Каждая из
них в отдельности сама по себе приняла живое и соеобразное участие в
строении жизни и понятий русского человека” [22, 66].
Сад в сознании русского человека ассоциировался с представлением
о рае, о саде Эдемском. Поэтому на русских землях издревле получила
развитие садовая традиция, связанная с монастырскими и княжескими садами.
Образы, относящиеся к саду: деревья, кусты, цветы, птицы ”принадлежали к
первому ряду в иерархии эстетических и духовных ценностей Древней Руси”,-
замечает Д.С.Лихачев [25, 39].
К дошедшим из глубины веков садовым традициям добавляется нечто
новое – искусственные вкрапления из отдельных построек и скульптур, которое
впрочем находятся в гармонии с окружающей средой и лишь подчеркивают
естественную красоту последней, ее эстетическую ценность. Любая скульптура
или сооружение в парке наделяются особым смыслом, одухотворяются,
приобретают некое особое содержание.
Отдельного упоминания заслуживает любовь к античности, времени
просторных и светлых храмов, ионических колонн, когда процветала богатейшая
культура, давшая развитие всей Европе. Скульптуры и павильоны посвящали
Аполлону, Венере, Флоре и другим мифологическим персонажам. “Часть
сооружений посвящали нежным чувствам (храм Дружбы или Любви, Дом Амура и
т.п.). Некоторые служат местами для размышлений и поэтического вдохновения
(Приют муз, Хижина отшельника и т.п.). Иногда устраиваются “географические”
остановки (Китайская беседка, Венецианский мост), различные лабиринты.
Многие уголки парка носят имена близких или друзей хозяина, пробуждая милые
сердцу воспоминания” [15, 51-52].
-32-
Таким образом, создавалась миниатюрная “модель мира” в усадьбе, и
каждый гуляющий по парку любовался красотами природы и зодчества, слитыми
воедино, и проникался всепоглащающим чувством приятия к окружающей
обстановке. Посещая “романтические”постройки, человек пропитывался их
эстетикой, приобщался к мировой сокровищнице культуры.
Но не только внешними атрибутами примечательны усадьбы. В ней
находились богатейшие коллекции предметов искусства и книг, причем
некоторые из них изготовлялись прямо тут, в усадьбе.
Вообще, само имение мыслилось каждым помещиком, как приют
спокойствия и вдохновения. Поэтому непременными элементами каждого
усадебного дома становятся библиотеки, заставленные шкафами с книгами,
картинные галереи, кабинеты, отражающие личные пристрастия владельца. Что
касается последних, то, например, у А.А.Фета был даже не один кабинет, а
целых два, на каждом этаже усадьбы. Примечательно, что вид из окна у
кабинетов разный.
Исследователи отмечают, что почти все “великие люди” творили за
пределами городов. Творческая деятельность переносится из столиц в усадьбу,
которая превращается в “кабинет” России.
“Занятие ”изящными искусствами”, наличие эстетических взглядов
рассматриваются современниками как важный показатель общего культурного
уровня. Бывая за границей, дворяне не только знакомятся с художественными
ценностями Европы, но и начинают создавать собственные коллекции” [15, 57].
Само присутствие в усадьбах большого числа произведений
русского и европейского искусства составляет определенный эстетический фон.
Создающиеся повсеместно картинные галереи являются своеобразным
взаимопроникновением западноевропейской и русской культур. Они открываются
для обозрения друзей и соседей, знакомя с последними европейскими находками
в области изобразительного искусства.
Но эти явления больше относятся к крупным и средним усадьбам.
В небольших имениях чаще всего единственным жанром, представлявшим
живопись, был портрет. Увлечение им в провинциальных усадьбах неслучайно.
Изображения предков хозяев дома, самих владельцев и их ближайших
родственников должны были давать наглядное представление о семье в целом и
способствовать созданию в усадьбе атмосферы ”родового гнезда”.
-33-
Картины и другие предметы искусства практически не поддаются
атрибуции. Весьма распространенным явлением была анонимность провинциальных
мастеров. “Усадебное искусство – это искусство произведений, а не имен. В
нем есть уникальные художественные вещи, но почти нет крупных художников”,-
пишет Л.Смирнов [36, 64].
Художественная жизнь представителей петербургского “высшего
света” отличалась особой насыщенностью. У высокородных господ было
достаточно материальных возможностей для удовлетворения своих эстетических
потребностей. В своих усадьбах они собирали художественные коллекции,
способные соперничать с царскими.
Примером тому может послужить коллекция Барятинских в усадьбе
Марьино. Начало коллекции положил И.С.Барятинский, служивший посланником
России во Франции. Его сын Иван Иванович, получивший высокое даже по
европейским меркам образование, продолжил дело отца, имея достаточно
средств и связей для приобретения понравившихся ему картин. “Его фамильная
портретная галерея включала портреты Чернышевых, Келлеров, Нарышкиных,
Гольштейн-Беков, Воронцовых – предков и ближайших родственных князя…
Позднее к картинной галерее Марьино прибавятся реликвии,
связанные с Кавказской войной…несколько картин, написанных Т.Горшельтом,
находившемся при русском штабе, вазы с изображением Георгиевского ордена и
фамильного герба Барятинских, личные вещи фельдмаршала…”,- описывает
М.Звягинцева [15, 135-136].
В картинной галереи Марьино находились также произведения
западноевропейского искусства, приобретенные князем в Италии. Несколько
картин написали по заказу Барятинского Антонио и Федор Бруни. Они имели
историческую тематику. Кроме того, зримо были привезены пейзажи и
натюрморты.
Всего в собрании И.И.Барятинского находилось около 20 тысяч
гравюр и рисунков, в
| |  скачать работу |
Дворянская усадьба |
