Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Эллинизм



 Другие рефераты
Эмиграция первой волны Криптология: подстановочно-перестановочный шифр и его применение Крупнейшие фирмы-разработчики операционных систем и программных средств Кэш-память современных микропроцессоров фирм Intel и AMD

Начало  эллинистической  цивилизации  положили  Восточный  поход  Александра
Македонского и массовый колонизационный поток эллинов (греков  и  македонян)
во  вновь  завоеванные  земли.  Хронологические  и  географические   границы
эллинистической  цивилизации  исследователями  определяются   по-разному   в
зависимости от трактовки  понятия  «эллинизм»,  введенного  в  науку  еще  в
первой половине XIX в. И. Г. Дройзеном, но до сих пор остающегося спорным.
Накопление нового материала  в  результате  археологических  и  исторических
исследований оживило дискуссии о критериях и специфике  эллинизма  в  разных
регионах, о  географических  и  временных  границах  эллинистического  мира.
Выдвигаются концепции предэллинизма и пост эллинизма,  т.  е.  возникновения
элементов эллинистической цивилизации до греко-македонских завоеваний  и  их
живучести  (а  иногда  и  регенерации)  после   крушения     эллинистических
государств.
При всей спорности этих проблем можно  указать  и  на  устоявшиеся  взгляды.
Несомненно,  что  процесс  взаимодействия  эллинского   и   переднеазиатских
народов  имел  место  и  в  предшествующий  период,   но   греко-македонское
завоевание  придало  ему  размах  и  интенсивность.  Новые  формы  культуры,
политических   и   социально-экономических  отношений,  возникшие  в  период
эллинизма, были  продуктом  синтеза,  в  котором  местные,  главным  образом
восточные, и греческие элементы играли ту или иную  роль  в  зависимости  от
конкретно-исторических     условий. Большая или меньшая  значимость  местных
элементов  наложила  отпечаток  на  социально-экономическую  и  политическую
структуру, формы  социальной  борьбы,  характер  культурного  развития  и  в
значительной  мере  определила  дальнейшие  исторические  судьбы   отдельных
регионов эллинистического мира.
История   эллинизма   отчетливо   делится   на   три   периода—возникновение
эллинистических государств (конец IV—начало III в. до н.  э.),  формирование
социально-экономической   и    политической   структуры   и   расцвет   этих
государств (III—начало II в.  до  н.  э.)  и  период  экономического  спада,
нарастания  социальных  противоречий  и  подчинения  власти  Рима  (середина
II—конец I в. до н. э.). Действительно, уже с конца IV в.  до  н.  э.  можно
проследить становление эллинистической  цивилизации,  на  III  в.  и  первую
половину  II  в.  до  н.  э.  приходится  период  ее  расцвета.  Но   упадок
эллинистических держав и расширение в Средиземноморье  римского  господства,
а в Передней и Центральной Азии— владений возникших  местных  государств  не
означали ее гибели. Как составной элемент  она  участвовала  в  формировании
Парфянской и Греко-Бактрийской цивилизаций, а после подчинения  Римом  всего
Восточного Средиземноморья на ее основе возник сложный  сплав  греко-римской
цивилизации.



ВОЗНИКНОВЕНИЕ   ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИХ   ГОСУДАРСТВ   СТАНОВЛЕНИЕ   ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ
ЦИВИЛИЗАЦИИ


В результате походов Александра Македонского возникла держава,  охватывавшая
Балканский п-ов, острова Эгейского моря. Малую Азию, Египет,  всю  Переднюю,
южные районы Средней и часть  Центральной  Азии  до  нижнего  течения  Инда.
Впервые в  истории  такая  огромная  территория  оказалась  в  рамках  одной
политической системы. В процессе  завоеваний  были  основаны  новые  города,
проложены новые пути  сообщений  и  торговли  между  отдаленными  областями.
Однако переход к мирному освоению  земель  произошел  не  сразу;  в  течение
полувека после смерти Александра Македонского шла ожесточенная борьба  между
его    полководцами—диадохами  (преемниками),  как  их  обычно  называют,—за
раздел его наследия.
В  первые  полтора  десятилетия  сохранялась  фикция  единства  державы  под
номинальной властью Филиппа Арридея (323—316 гг. до  н.  э.)  и  малолетнего
Александра IV
(323—310? гг. до н. э.), но в действительности уже по соглашению 323  г.  до
н. э. власть в важнейших ее регионах оказалась в руках наиболее  влиятельных
и талантливых полководцев: Антипатра  в  Македонии  и  Греции,  Лисимаха  во
Фракии, Птолемея в Египте, Антигона  на  юго-западе  Малой  Азии.  Пердикке,
командовавшему главными военными силами и фактическому регенту,  подчинялись
правители восточных  сатрапий.  Но  попытка  упрочить  свое  единовластие  и
распространить его на  западные  сатрапии  закончилась  гибелью  Пердикки  и
положила начало войнам диадохов. В 321 г. до н. э. в  Трипарадисе  произошло
перераспределение сатрапий и должностей: Антипатр стал регентом, и к нему  в
Македонию из Вавилона была перевезена царская семья,  Антигон  был  назначен
стратегом-автократом Азии, командующим всеми находившимися там  войсками,  и
уполномочен продолжить войну с Евменом, сторонником Пердикки.  В  Вавилонию,
утратившую значение  царской  резиденции,  сатрапом  был  назначен  командир
гетайров Селевк.
Смерть в 319 г. до н. э.  Антипатра,  передавшего  регентство  Полиперхонту,
старому, преданному царской династии полководцу,  против  которого  выступил
сын Антипатра Кассандр, поддержанный Антигоном, привела  к  новому  усилению
войн диадохов. Важным плацдармом стали Греция  и  Македония,  где  в  борьбу
были втянуты и царский дом, и македонская знать, и греческие полисы; в  ходе
ее погибли Филипп Арридей и другие члены царской семьи, а Кассандру  удалось
упрочить свое положение в Македонии. В  Азии  Антигон,  одержав  победу  над
Евменом и его союзниками, стал самым могущественным из диадохов, и сразу  же
против него сложилась коалиция  Селевка,  Птолемея,  Кассандра  и  Лисимаха.
Началась новая серия сражений на море и на суше в  Сирии,  Вавилонии,  Малой
Азии, Греции. В заключенном в 311 г. до н. э. мире хотя и  фигурировало  имя
царя, но фактически о единстве державы уже не было речи,  диадохи  выступали
как самостоятельные правители принадлежащих  им  земель.  Новая  фаза  войны
диадохов началась после умерщвления по приказу  Кассандра  юного  Александра
IV. В 306 г. до н. э. Антигон и  его  сын  Деметрий  Полиоркет,  а  затем  и
другие диадохи присваивают себе царские титулы, тем самым  признавая  распад
державы Александра и заявляя  претензию  на  македонский  престол.  Наиболее
активно стремился к нему Антигон. Военные действия развертываются в  Греции,
Малой Азии и Эгеиде. В сражении с объединенными силами Селевка,  Лисимаха  и
Кассандра в 301 г. до н. э. при Ипсе Антигон  потерпел  поражение  и  погиб.
Произошло новое распределение сил: наряду с  царством  Птолемея  I  (305—282
гг. до н. э.), включавшем Египет, Киренаику и Келесирию,  появилось  крупное
царство Селевка I (311—281 гг. до н. э.), объединившее Вавилонию,  восточные
сатрапии и переднеазиатские  владения  Антигона.  Лисимах  расширил  границы
своего царства в Малой Азии, Кассандр получил признание прав на  македонский
престол. Однако после смерти Кассандра в 298 г. до н. э.  вновь  разгорелась
борьба за Македонию, длившаяся более 20 лет. Поочередно ее престол  занимали
сыновья  Кассандра,  Деметрий  Полиоркет,  Лисимах,  Птолемей  Керавн,  Пирр
Эпирский. Помимо династических войн в начале 270-х гг. до н. э. Македония  и
Греция подверглись вторжению кельтов-галатов. Только в 276 г. Антигон  Гонат
(276—239 гг. до н. э.), сын Деметрия Полиоркета, одержавший в 277 г.  победу
над галатами, утвердился на македонском  престоле,  и  при  нем  Македонское
царство  обрело  политическую  стабильность.   Полувековой   период   борьбы
диадохов был  временем  становления  нового,  эллинистического  общества  со
сложной социальной структурой и  новым  типом  государства.  В  деятельности
диадохов,  руководствовавшихся  субъективными  интересами,   проявлялись   в
конечном  счете  объективные  тенденции  исторического  развития  Восточного
Средиземноморья  и  Передней  Азии—  потребность   в   установлении   тесных
экономических связей глубинных районов с морским побережьем и  связей  между
отдельными областями Средиземноморья—и вместе  с  тем  тенденция  сохранения
этнической общности и традиционного  политического  и  культурного  единства
отдельных районов, потребность в развитии городов  как  центров  торговли  и
ремесла, в освоении новых земель, чтобы прокормить возросшее  население,  и,
наконец, в культурном взаимодействии и т. д. Несомненно, что  индивидуальные
особенности государственных деятелей, соперничавших в борьбе за  власть,  их
военные  и  организаторские  таланты  или   их   бездарность,   политическая
близорукость,  неукротимая  энергия  и  неразборчивость  в   средствах   для
достижения  целей,  жестокость  и  корыстолюбие  —  все  это  осложняло  ход
событий,    придавало    ему   острую   драматичность,   нередко   отпечаток
случайности. Тем не менее можно проследить общие  черты  политики  диадохов.
Каждый  из  них  стремился  объединить  под  своей  властью   внутренние   и
приморские области, обеспечить  господство  над  важными  путями,  торговыми
центрами и портами. Каждый стоял перед проблемой  содержания  сильной  армии
как реальной опоры власти. Основной костяк  армии  состоял  из  македонян  и
греков, входивших ранее в  царское  войско,  и  наемников,  завербованных  в
Греции. Средства для их оплаты и содержания отчасти черпались  из  сокровищ,
награбленных Александром или самими диадохами,  но  достаточно  остро  стоял
вопрос и о сборах дани или податей с местного  населения,  а  следовательно,
об  организации   управления   захваченными   территориями   и   налаживании
экономической жизни. Во всех  областях,  кроме  Македонии,  стояла  проблема
взаимоотношений с местным населением. В решении ее  заметны  две  тенденции:
сближение греко-македонской  и  местной  знати,  использование  традиционных
форм социальной и политической  организации  и  более  жесткая  политика  по
отношению  к  коренным  слоям  населения  как  к  завоеванным  и   полностью
беспр
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Ауызша, жазбаша аудармалар кезеңдеріндегі айырмашылығы
Речь и мышление
Субъекты конституционного права на примере Конституции Российской Федерации. Перспективы развития
1822 және 1824 жылғы Сібір және Орынбор қырғыздары туралы ереже. Кіші жүз бен Орта жүздегі хандық биліктің жойылуы


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ