Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Эллинизм



 Другие рефераты
Эмиграция первой волны Криптология: подстановочно-перестановочный шифр и его применение Крупнейшие фирмы-разработчики операционных систем и программных средств Кэш-память современных микропроцессоров фирм Intel и AMD

Начало  эллинистической  цивилизации  положили  Восточный  поход  Александра
Македонского и массовый колонизационный поток эллинов (греков  и  македонян)
во  вновь  завоеванные  земли.  Хронологические  и  географические   границы
эллинистической  цивилизации  исследователями  определяются   по-разному   в
зависимости от трактовки  понятия  «эллинизм»,  введенного  в  науку  еще  в
первой половине XIX в. И. Г. Дройзеном, но до сих пор остающегося спорным.
Накопление нового материала  в  результате  археологических  и  исторических
исследований оживило дискуссии о критериях и специфике  эллинизма  в  разных
регионах, о  географических  и  временных  границах  эллинистического  мира.
Выдвигаются концепции предэллинизма и пост эллинизма,  т.  е.  возникновения
элементов эллинистической цивилизации до греко-македонских завоеваний  и  их
живучести  (а  иногда  и  регенерации)  после   крушения     эллинистических
государств.
При всей спорности этих проблем можно  указать  и  на  устоявшиеся  взгляды.
Несомненно,  что  процесс  взаимодействия  эллинского   и   переднеазиатских
народов  имел  место  и  в  предшествующий  период,   но   греко-македонское
завоевание  придало  ему  размах  и  интенсивность.  Новые  формы  культуры,
политических   и   социально-экономических  отношений,  возникшие  в  период
эллинизма, были  продуктом  синтеза,  в  котором  местные,  главным  образом
восточные, и греческие элементы играли ту или иную  роль  в  зависимости  от
конкретно-исторических     условий. Большая или меньшая  значимость  местных
элементов  наложила  отпечаток  на  социально-экономическую  и  политическую
структуру, формы  социальной  борьбы,  характер  культурного  развития  и  в
значительной  мере  определила  дальнейшие  исторические  судьбы   отдельных
регионов эллинистического мира.
История   эллинизма   отчетливо   делится   на   три   периода—возникновение
эллинистических государств (конец IV—начало III в. до н.  э.),  формирование
социально-экономической   и    политической   структуры   и   расцвет   этих
государств (III—начало II в.  до  н.  э.)  и  период  экономического  спада,
нарастания  социальных  противоречий  и  подчинения  власти  Рима  (середина
II—конец I в. до н. э.). Действительно, уже с конца IV в.  до  н.  э.  можно
проследить становление эллинистической  цивилизации,  на  III  в.  и  первую
половину  II  в.  до  н.  э.  приходится  период  ее  расцвета.  Но   упадок
эллинистических держав и расширение в Средиземноморье  римского  господства,
а в Передней и Центральной Азии— владений возникших  местных  государств  не
означали ее гибели. Как составной элемент  она  участвовала  в  формировании
Парфянской и Греко-Бактрийской цивилизаций, а после подчинения  Римом  всего
Восточного Средиземноморья на ее основе возник сложный  сплав  греко-римской
цивилизации.



ВОЗНИКНОВЕНИЕ   ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИХ   ГОСУДАРСТВ   СТАНОВЛЕНИЕ   ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ
ЦИВИЛИЗАЦИИ


В результате походов Александра Македонского возникла держава,  охватывавшая
Балканский п-ов, острова Эгейского моря. Малую Азию, Египет,  всю  Переднюю,
южные районы Средней и часть  Центральной  Азии  до  нижнего  течения  Инда.
Впервые в  истории  такая  огромная  территория  оказалась  в  рамках  одной
политической системы. В процессе  завоеваний  были  основаны  новые  города,
проложены новые пути  сообщений  и  торговли  между  отдаленными  областями.
Однако переход к мирному освоению  земель  произошел  не  сразу;  в  течение
полувека после смерти Александра Македонского шла ожесточенная борьба  между
его    полководцами—диадохами  (преемниками),  как  их  обычно  называют,—за
раздел его наследия.
В  первые  полтора  десятилетия  сохранялась  фикция  единства  державы  под
номинальной властью Филиппа Арридея (323—316 гг. до  н.  э.)  и  малолетнего
Александра IV
(323—310? гг. до н. э.), но в действительности уже по соглашению 323  г.  до
н. э. власть в важнейших ее регионах оказалась в руках наиболее  влиятельных
и талантливых полководцев: Антипатра  в  Македонии  и  Греции,  Лисимаха  во
Фракии, Птолемея в Египте, Антигона  на  юго-западе  Малой  Азии.  Пердикке,
командовавшему главными военными силами и фактическому регенту,  подчинялись
правители восточных  сатрапий.  Но  попытка  упрочить  свое  единовластие  и
распространить его на  западные  сатрапии  закончилась  гибелью  Пердикки  и
положила начало войнам диадохов. В 321 г. до н. э. в  Трипарадисе  произошло
перераспределение сатрапий и должностей: Антипатр стал регентом, и к нему  в
Македонию из Вавилона была перевезена царская семья,  Антигон  был  назначен
стратегом-автократом Азии, командующим всеми находившимися там  войсками,  и
уполномочен продолжить войну с Евменом, сторонником Пердикки.  В  Вавилонию,
утратившую значение  царской  резиденции,  сатрапом  был  назначен  командир
гетайров Селевк.
Смерть в 319 г. до н. э.  Антипатра,  передавшего  регентство  Полиперхонту,
старому, преданному царской династии полководцу,  против  которого  выступил
сын Антипатра Кассандр, поддержанный Антигоном, привела  к  новому  усилению
войн диадохов. Важным плацдармом стали Греция  и  Македония,  где  в  борьбу
были втянуты и царский дом, и македонская знать, и греческие полисы; в  ходе
ее погибли Филипп Арридей и другие члены царской семьи, а Кассандру  удалось
упрочить свое положение в Македонии. В  Азии  Антигон,  одержав  победу  над
Евменом и его союзниками, стал самым могущественным из диадохов, и сразу  же
против него сложилась коалиция  Селевка,  Птолемея,  Кассандра  и  Лисимаха.
Началась новая серия сражений на море и на суше в  Сирии,  Вавилонии,  Малой
Азии, Греции. В заключенном в 311 г. до н. э. мире хотя и  фигурировало  имя
царя, но фактически о единстве державы уже не было речи,  диадохи  выступали
как самостоятельные правители принадлежащих  им  земель.  Новая  фаза  войны
диадохов началась после умерщвления по приказу  Кассандра  юного  Александра
IV. В 306 г. до н. э. Антигон и  его  сын  Деметрий  Полиоркет,  а  затем  и
другие диадохи присваивают себе царские титулы, тем самым  признавая  распад
державы Александра и заявляя  претензию  на  македонский  престол.  Наиболее
активно стремился к нему Антигон. Военные действия развертываются в  Греции,
Малой Азии и Эгеиде. В сражении с объединенными силами Селевка,  Лисимаха  и
Кассандра в 301 г. до н. э. при Ипсе Антигон  потерпел  поражение  и  погиб.
Произошло новое распределение сил: наряду с  царством  Птолемея  I  (305—282
гг. до н. э.), включавшем Египет, Киренаику и Келесирию,  появилось  крупное
царство Селевка I (311—281 гг. до н. э.), объединившее Вавилонию,  восточные
сатрапии и переднеазиатские  владения  Антигона.  Лисимах  расширил  границы
своего царства в Малой Азии, Кассандр получил признание прав на  македонский
престол. Однако после смерти Кассандра в 298 г. до н. э.  вновь  разгорелась
борьба за Македонию, длившаяся более 20 лет. Поочередно ее престол  занимали
сыновья  Кассандра,  Деметрий  Полиоркет,  Лисимах,  Птолемей  Керавн,  Пирр
Эпирский. Помимо династических войн в начале 270-х гг. до н. э. Македония  и
Греция подверглись вторжению кельтов-галатов. Только в 276 г. Антигон  Гонат
(276—239 гг. до н. э.), сын Деметрия Полиоркета, одержавший в 277 г.  победу
над галатами, утвердился на македонском  престоле,  и  при  нем  Македонское
царство  обрело  политическую  стабильность.   Полувековой   период   борьбы
диадохов был  временем  становления  нового,  эллинистического  общества  со
сложной социальной структурой и  новым  типом  государства.  В  деятельности
диадохов,  руководствовавшихся  субъективными  интересами,   проявлялись   в
конечном  счете  объективные  тенденции  исторического  развития  Восточного
Средиземноморья  и  Передней  Азии—  потребность   в   установлении   тесных
экономических связей глубинных районов с морским побережьем и  связей  между
отдельными областями Средиземноморья—и вместе  с  тем  тенденция  сохранения
этнической общности и традиционного  политического  и  культурного  единства
отдельных районов, потребность в развитии городов  как  центров  торговли  и
ремесла, в освоении новых земель, чтобы прокормить возросшее  население,  и,
наконец, в культурном взаимодействии и т. д. Несомненно, что  индивидуальные
особенности государственных деятелей, соперничавших в борьбе за  власть,  их
военные  и  организаторские  таланты  или   их   бездарность,   политическая
близорукость,  неукротимая  энергия  и  неразборчивость  в   средствах   для
достижения  целей,  жестокость  и  корыстолюбие  —  все  это  осложняло  ход
событий,    придавало    ему   острую   драматичность,   нередко   отпечаток
случайности. Тем не менее можно проследить общие  черты  политики  диадохов.
Каждый  из  них  стремился  объединить  под  своей  властью   внутренние   и
приморские области, обеспечить  господство  над  важными  путями,  торговыми
центрами и портами. Каждый стоял перед проблемой  содержания  сильной  армии
как реальной опоры власти. Основной костяк  армии  состоял  из  македонян  и
греков, входивших ранее в  царское  войско,  и  наемников,  завербованных  в
Греции. Средства для их оплаты и содержания отчасти черпались  из  сокровищ,
награбленных Александром или самими диадохами,  но  достаточно  остро  стоял
вопрос и о сборах дани или податей с местного  населения,  а  следовательно,
об  организации   управления   захваченными   территориями   и   налаживании
экономической жизни. Во всех  областях,  кроме  Македонии,  стояла  проблема
взаимоотношений с местным населением. В решении ее  заметны  две  тенденции:
сближение греко-македонской  и  местной  знати,  использование  традиционных
форм социальной и политической  организации  и  более  жесткая  политика  по
отношению  к  коренным  слоям  населения  как  к  завоеванным  и   полностью
беспр
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Общественное мнение
Химическая связь
Проблема литературного характера в цикле А.П. Чехова «маленькая трилогия»
Бұрындық хан


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ