 |
|
Искусство эпохи Возрождения в Италии
им для Дворца дожей
«Битва при Царе» (около 1585 г.) занимает целую стену. В сущности, это
первая подлинно историческая картина в европейской живописи. Для того чтобы
передать в картине напряжение битвы, мастер использовал беспокойный ритм
линий, цветовые удары, вспышки света.
Творчество Тинторетто завершает развитие художественной культуры
Возрождения в Италии.
Искусство маньеризма
Маньеризмом называется течение в европейском искусстве XVI в. Оно
происходит от итальянского слова maniera – «манера», «прием»,
«художественный почерк». Впервые этот термин появился в европейском
искусствоведении в 20-х гг. XX в., а исследование маньеризма породило
обширную научную литературу со спорными оценками и точками зрения.
Маньеризм в своем наиболее общем выражении обозначает антиклассическое
течение, сложившееся в Италии около 1520 г. и развивавшегося вплоть до 1590
г. Искусство маньеризма отходит от ренессансных идеалов гармонического
восприятия человека, который оказывается во власти сверхъестественных сил.
Мир предстает неустойчивым, шатким, в состоянии распада. Образы полны
тревоги, беспокойства, напряженности, художник удаляется от натуры,
стремится ее превзойти, следуя в своем творчестве субъективной «внутренней
идее», основой которой является не реальный мир, а творческое воображение;
средством же исполнения служит «прекрасная манера» как сумма определенных
приемов. Среди них – произвольная вытянутость фигур, сложный змеевидный
ритм, нереальность фантастического пространства и света, подчас холодные
пронзительные краски.
Первый этап итальянского маньеризма охватывает 20-40-е гг. XVI в. и
представляет собой сравнительно узкое течение, наиболее ярко воплощенное в
живописи. Самым крупным и одаренным мастером сложной творческой судьбы был
Якопо Понтормо (1494 –1556). В его известной картине «Снятие со креста»
композиция неустойчива, фигуры вычурно изломаны, светлые краски резки.
Первое поколение маньеристов завершает Франческо Маццола, прозванный
Пармиджанино (1503 – 1540), изощренный мастер и блестящий рисовальщик. Он
любил поразить зрителя: например, написал автопортрет в выпуклом зеркале.
Намеренная нарочитость отличает его известную «Мадонну с длинной шеей»
(1438 – 1540 гг.).
Второй этап маньеризма (1540 –1590 гг.) превращается в Италии в широкое
течение, охватывающее живопись, скульптуру и архитектуру. Маньеризм
становится придворно-аристократическим искусством, которое первоначально
развивается в герцогствах Пармы, Мантуи, Феррары, Модены, а затем
утверждается во Флоренции и Риме.
Самый крупный мастер – художник двора Медичи Аньоло Бронзино (1503 –1572),
особенно известный своими парадными портретами. В них отозвалась эпоха
кровавых злодеяний и нравственного падения, охватившего высшие круги
итальянского общества. Знатные заказчики Бронзино как бы отделены от
зрителя невидимым расстоянием; застылость их поз, бесстрастие лиц,
богатство одежд, жесты прекрасных праздных рук – словно внешняя оболочка,
скрывающая внутреннюю ущербную жизнь.
Созданный маньеризмом тип придворного портрета оказал влияние на портретное
искусство XVI – XVII столетий в других странах, где он обычно развивался на
живой, здоровой, подчас более прозаичной местной основе.
Искусство маньеризма было переходным: уходила в прошлое эпоха Возрождения,
наступало время нового всеевропейского художественного стиля – барокко.
З А К Л Ю Ч Е Н И Е
Идеи гуманизма - духовная основа расцвета искусства эпохи Возрождения.
Искусство Возрождения проникнуто идеалами гуманизма, оно создало образ
прекрасного, гармонически развитого человека. Итальянские гуманисты
требовали свободы для человека. "Но свобода в понимании итальянского
Ренессанса, - писал его знаток А. К. Дживелегов, - имела ввиду отдельную
личность. Гуманизм доказывал, что человек в своих чувствах, в своих
мыслях, в своих верованиях не подлежит никакой опеке, что над ним не
должно быть силой воли, мешающий ему чувствовать и думать как хочется". В
современной науке нет однозначного понимания характера, структуры и
хронологических рамок ренессансного гуманизма. Но, безусловно, гуманизм
следует рассматривать как главное идейное содержание культуры Возрождения,
неотделимой от всего хода исторического развития Италии в эпоху начавшегося
разложения феодальных и зарождения капиталистических отношений. Гуманизм
был прогрессивным идейным движением, которое способствовало утверждению
средства культуры, опираясь прежде всего на античное наследие.
Итальянский гуманизм пережил ряд этапов: становление в XIV веке, яркий
расцвет следующего столетия, внутреннюю перестройку и постепенные упады в
XVI веке. Эволюция итальянского Возрождение была тесно связана с развитием
философии, политической идеологии, науки, других форм общественного
сознания и, в свою очередь, оказало мощное воздействие на художественную
культуру Ренессанса.
Возрожденные на античной основе гуманитарные знания, включавшие
этику, риторику, филологию, историю, оказались главной сферой в
формировании и развитии гуманизма, идейным стержнем которого стало учение о
человеке, его месте и роли в природе и обществе. Это учение складывалось
преимущественно в этике и обогащалось в самых разных областях ренессансной
культуры. Гуманистическая этика выдвинула на первый план проблему
земного предназначения человека, достижения счастья его собственными
усилиями. Гуманисты по-новому подошли к вопросу социальной этики, в
решении которых они опирались на представления о мощи творческих
способностей и воли человека, о его широких возможностях построения
счастья на земле. Важной предпосылкой успеха они считали гармонию
интересов индивида и общества, выдвигали идеал свободного развития
личности и неразрывно связанного с ним совершенствования социального
организма и политических порядков. Это придавало многим этическим идеям и
учениям итальянских гуманистов ярко выраженный характер.
Многие проблемы, разрабатывавшиеся в гуманистической этике, обретают
новый смысл и особую актуальность в нашу эпоху, когда нравственные стимулы
человеческой деятельности выполняют все более важную социальную функцию.
Гуманистическое
| |  скачать работу |
Искусство эпохи Возрождения в Италии |
|
|
|
Погода в Алматы |
на 10 дней |
другой город |
|
