Исторический опыт реформаторской деятельности самодержавия в первой половине XIX в.
м-то темным обвинениям и
интригам, государь отправил его в ссылку (в Нижний Новгород, а потом в
Пермь), откуда Сперанский был возвращен лишь в конце царствования
Александра.
Таким образом, император Александр и со Сперанским не осуществил
своего стремления к государственному преобразованию. Если интимный комитет
в первые годы власти Александра обнаружил свою практическую неумелость и
потому не мог удовлетворить желаниям государя, то Сперанский, напротив, был
очень опытным и умелым бюрократом и мог бы осуществить задуманную реформу.
На нее не достало решимости у самого государя, и потому все начинания
Сперанского были остановлены на полдороге. Сперанскому удалось только
придать центральным учреждениям России такой законченный и отделанный вид,
что они надолго восстановили утраченную при Екатерине II централизацию
управления и укрепили бюрократический порядок в государстве.
Глава II
§1. Значение Отечественной войны
Наполеоновское нашествие было огромным несчастьем для России. В прах и
пепел были обращены многие города. В огне московского пожара навеки исчезли
драгоценные реликвии прошлого. Громадный урон понесли промышленность и
сельское хозяйство. Впоследствии Московская губерния быстро оправилась от
опустошения, а в Смоленской и Псковской вплоть до середины века численность
населения была меньше, чем в 1811г.
Но общая беда, как известно, сближает людей. В борьбе с врагом тесно
сплотилось население центральных губерний, составлявшее ядро русской нации.
Не только губернии, непосредственно пострадавшие от нашествия, но и
примыкавшие к ним земли, принимавшие беженцев и раненых, отправлявшие
ратников, продовольствие и вооружение, жили в те дни одной жизнью, одним
делом. Это значительно ускорило сложный и длительный процесс консолидации
(сплочения) русской нации. Теснее сблизились с русским народом другие
народы России.
В самом названии Отечественной войны как бы подчеркивается ее
общественный, народный характер. (Недаром ведь император Павел в свое время
пытался запретить слово «Отечество».) В 1812 г. русское общество вновь
взяло, как во времена Минина и Пожарского, дело защиты Отечества в свои
руки. В борьбе с иностранными захватчиками Россия отстояла свою
независимость и территориальную целостность.
Эти события произвели очень сильное впечатление на современников,
особенно на молодежь. «Мы были дети 12-го года», — говорили о себе
декабристы. «Гроза двенадцатого года» наложила неизгладимый отпечаток на
творчество А. С. Пушкина. На ее преданиях выросли А. И. Герцен и Н. П.
Огарев. Она не прошла бесследно.
§2. Духовно-нравственная атмосфера
Между тем, в обществе того времени нарождалось сильное внутреннее
брожение. Отечественная воина 1812 года и заграничные походы 1813-1814
годов имели очень большое влияние на умственную жизнь русского
образованного дворянства. Под влиянием законодательных льгот императрицы
Екатерины II и строгостей императора Павла русские дворяне перестали
стремиться в военную службу. Отечественная война снова привлекла дворян в
ряды армии на защиту отечества; а войны за освобождение Европы, перебросив
русские войска за границу, познакомили служивших в них дворян с
западноевропейскою жизнью. Ранее - поездки русских людей на запад были
редким явлением, теперь, в пору освободительных войн, русские люди во
множестве оказались на чужбине и долго там жили. Разумеется, они подпали
сильному влиянию европейских порядков и идей, близко познакомились с
умственным движением времени, вывезли домой на Русь целые библиотеки.
Успехи европейской гражданственности под влиянием освободительных идей
XVIII века, развитие немецкого национального сознания, расцвет немецкой
идеалистической философии поражали и восхищали русских людей, возбужденных
великою борьбою за собственное отечество. Сравнив европейскую жизнь с
отечественною, наши предки получили возможность критически смотреть на
русскую действительность видели ее недостатки, понимали ее отсталость и
сознавали устарелость того крепостного права, которое лежало в основе
русского общественного порядка и которое уже исчезло в Западной Европе.
Образовывались различные кружки и общества. Члены таких кружков
занимались самообразованием и вносили в свои служебные отношения и в
товарищескую жизнь более гуманные нравы и обычаи: отказывались от вина и
карт, не допускали никакой распущенности, не били солдат, учили их грамоте
и т. п. В своих кружковых беседах они рассуждали о необходимых
преобразованиях русского быта и о средствах достигнуть этих преобразований;
в кружках шли речи о необходимости бороться с реакцией, осуждалась
"аракчеевщина", доказывалась неизбежность переворота.
Из многих подобных кружков, имевших иногда масонский характер,
особенное значение приобрел один, учрежденный с определенным уставом (1816)
и получивший название "Союза спасения". В основе его лежала не только
забота о личном самоусовершенствовании его членов и не только общее
стремление к либеральным преобразованиям, но и определенное требование
перехода к представительному образу правления, к конституции. Через два
года "Союз спасения" был преобразован в тайный "Союз благоденствия"
(отчасти из подражания немецкому патриотическому обществу "Tugendbund"[12],
которое действовало в Германии во времена наполеонова ига); а "Союз
благоденствия", в свою очередь, скоро распался на два союза, прямо уже
революционных, - "северный" и "южный". Во главе северного союза стали
братья Муравьевы (также кн. Трубецкой, поэт Рылеев); союз этот основался в
Петербурге. Во главе южного союза был полковник Пестель, командир одного из
армейских полков. Местом действия южного союза была русская "вторая армия",
расположенная в Киевской и Подольской губерниях. В составе союзов
преобладало офицерство; но были и лица гражданские и неслужащие дворяне.
Оба союза находились в постоянных сношениях друг с другом и имели одну
общую цель - совершить насильственный переворот в России. Какой порядок
будет после переворота, заговорщики решали различно. Одни желали
ограниченной монархии, другие - республики. Самый обстоятельный проект
будущего устройства России принадлежал Пестелю и назывался "Русскою
правдою". В этом проекте, не вполне обработанном, Россия представлялась
республикою с весьма демократическим устройством. В мечтах других
заговорщиков Россия получала даже федеративное устройство вроде Северо-
Американских Штатов. Таким образом, настроение в союзах было резко
революционным, а потому члены союзов держали свои планы в совершенном
секрете. Несмотря, однако, на осторожность заговорщиков, правительство
узнало о существовании заговора. Императору Александру его придворные
докладывали о существовании кружков в гвардии еще тогда, когда кружки были
в зародыше. Государь снисходительно отнесся к членам этих кружков, считая
их такими же мечтателями, каким он сам был в дни юности: "не мне их
карать", говорил он. Позднее о существовании определенного тайного заговора
против действовавшего государственного порядка стали доносить лица из армии
(в особенности ценные сведения дал унтер-офицер из дворян Шервуд). Аракчеев
собрал точные данные о вожаках движения, о планах заговорщиков, о месте их
деятельности, и послал большой доклад об этом деле императору Александру в
г. Таганрог, где тогда находился государь (1825). Доклад пришел туда
поздно: Александр скончался в Таганроге, не успев сделать никаких
распоряжений по делу.
Великие события 1812 года произвели сильнейшее впечатление на
императора Александра. Отечественная война совершила в нем целый переворот.
Страх сковывал его душу в первый период войны, когда наши войска торопливо
отступали пред непобедимым Наполеоном, когда дело дошло до потери
первопрестольной Москвы. В порывах отчаяния Александр готовился к падению
своего государства, но все-таки хотел защищаться до последнего солдата,
хотя бы, по его словам, ему пришлось уйти в далекую Сибирь. Последовавшее
затем отступление Наполеона и скорая гибель его "великой" армии наполнили
душу Александра умилением пред благостью Промысла. Равнодушный до тех пор к
религии, он стал отличаться глубоким благочестием и обнаружил большую
склонность к мистицизму, стремясь, как все мистики, к внутреннему
таинственному единению с Божеством. На себя он стал смотреть, как на
ничтожного и слабого человека, которого перст Божий избрал своим орудием,
чтобы наказать властолюбие Наполеона. Вознесенный на высоту славы, ставший
во главе всей Европы, Александр тем не менее тяготился почестями и охотно
уединялся. В нем стало даже заметно разочарование жизнью: он как будто
изверился во всем том, чем увлекался в молодости, перестал доверять людям,
потерял веру в свои идеалы. На него начали влиять люди мистического образа
мыслей, ханжи и изуверы. (За границею, например, Александр подпал влиянию
экзальтированной баронессы Крюденер, в России - влиянию архимандрита
Фотия). Внутреннее управление государством перестало занимать Александра, и
он возложил его на тех немногих людей, которым еще верил.
§3. А.А. Аракчеев
Первое место среди этих людей занимал граф АА. Аракчеев, происходивший
из офицеров Гатчинского войска императора Павла. Невежественный и грубый,
Аракчеев казался прямодушным и бескорыстным служакою. Этими качествами он
подкупил в свою пользу Александра еще во дни его молодости и сохранял его
доверенность неизменно до самой кончины государя. В последние годы
Александра, когда государь удалился от всех прежних друзей, Аракчеев
получил громадную силу: он стал как бы первым министром и докладывал
государю все дела. В этой роли Аракчеев пользовался общею ненавистью за
свою нестерпимую
| |  скачать работу |
Исторический опыт реформаторской деятельности самодержавия в первой половине XIX в. |
