Көркем тілді адамтану парадигмасы тұрғысынан зерттеу

ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ:

1. Жұбанов Қ. Қазақ тілі жөніндегі зерттеулер. – Алматы: Ғылым. 1999. – 581 б.
2. Жанпейісов Е. Қазақ прозасының тілі. – Алматы: Ғылым. 1968.
3. Өмірәлиев Қ. Қазақ поэзиясының жанры және стилі. Алматы: Ғылым 1883. – 240 б.
4. Сыздық Р. Сөз құдіреті. – Алматы, Атамұра. 2005.
5. Уәли Н. Қазақ сөз мәдениетінің теориялық негіздері. филол.ғыл.докт.дисс. – Алматы, 2008.
6. Есім Ғ. Сана болмысы. 3-кітап. – Алматы: Ғылым, 1997. – 232 б.
7. Кеңшілікұлы А. Қазақ жырының тұңғиығы // Таңшолпан. 2001. №3.
8. Мырзалиев Қ. Сөз сиқыры. Жыр туралы кітап. Алматы: Жазушы. 1982. – 464 б.
9. Кекілбаев Ә. Алғашқы адым (Ақын Ж.Нәжімеденов туралы // Қазақ әдебиеті, 1962. 1-июнь.
10. Қайырбеков Ғ. Жыл ішінен жыр іздегенде // Қазақ әдебиеті, 1959, 3-апрель.
11. Асанов С. Жол таппай жүрген қуат бар («Сыбызғы сыры» жинағына сын) // Лениншіл жас, 1962. 31 июль.
12. Нұрманов С. Сыбызғы сыры («Сыбызғы сыры» атты өлең кітабы жайлы) // Коммунизм жолы, 1962. 14 октябрь.
13. Маслова В.А. Когнитивная лингвистика. Мн.: ТетраСистемс, 2004. – 256 б.
14. Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. – Москва: Наука, 1988. – 214 б.
15. Манкеева Ж. Қазақ тіліндегі этномәдени атаулардың танымдық негіздері. – Алматы. – Жібек жолы, 2008. – 356 б.
16. Әділова А. Қазіргі қазақ көркем шығармаларындағы интертекстуалдылықтың интерпретациясы, семантикасы, құрылымы // филол.ғыл.докт.дисс. қолжазбасы. – Алматы, 2009.
17. Кекілбаев Ә. Қайсарлық // Тұғыры биік тұлға. Қазақ әдебиетінің классигі, көрнекті ақын, Ж.Нәжімеденовтің 70 жылдық мерейтойына арналған халықаралық ғылыми-теориялық конференция материалдары. – Алматы, Қазақ университеті, 2005. – 235 б.
18. С.Қирабаев. Кеңес дәуіріндегі қазақ әдебиеті. – Алматы. Білім, 1998. – 224 б.
19. А.Байтұрсынов. Шығармалары. – Алматы. Жалын, 1989. – 320 б.
20. Досымов Т. Қазақтың өнері де, мәдениеті де ауылда // Қазақ әдебиеті, қазанның 30-ы, 2009 ж.

ДИССЕРТАЦИЯ ТАҚЫРЫБЫ БОЙЫНША ЖАРИЯЛАНЫМДАР:

1 Жұмекен – мәңгілік ақын // «Тұғыры биік тұлға» атты халықаралық ғылыми-теориялық конференциясының материалдары. – Алматы, 2006. – 97-102-бб.
2 Жұмекен танымын тілдік танудың маңызы // Тілтаным. 2007. №4. – 171-175-бб.
3 Жұмекеннің жұмбағы неде? // «Тіл және жаһандану: бүгіні мен болашағы» атты халықаралық ғылыми-теориялық конференция материалдары. – Алматы, 2008. – 200-202 -бб.
4 Жұмекен тілінің халықтық қасиеті // «Рухани-ғылыми мұра» тақырыбындағы республикалық ғылыми-теориялық конференция материалдары. – Алматы, 2008. – 134-137-бб.
5 Жұмекеннің танымдық-тілдік ерекшелігі // «Н.Оралбай және тіл білімі мен әдістеме ілімі» атты халықаралық ғылыми-практикалық конференция материалдары. – Алматы, 2008. – 86-89- бб.
6 Жұмекен тіліндегі ұлттық рух көрінісі // Тілтаным. 2008. №4. – 136-138-бб.
7 Жұмекен шығармаларын тіліндегі «жасырын» мағына // Қазақстанның ғылыми әлемі. 2008. №6. – 129-133-бб.
8 Қаламгер тілінің зерттелу ерекшеліктері // «Әдеби тіл және қазақ тілінің өміршеңдігі» атты ғылыми-теориялық конференция материалдары. – Алматы, 2009. – 166-170-бб.
9 Тілдік тұлға – мәдени феномен // «Түркі тілдерінің грамматикасы: қазіргі ахуалы мен болашағы» атты халықаралық ғылыми-теориялық конференция материалдары. – Алматы, 2010. – 295-302-бб.
10 Ж.Нәжімеденовтің тілдік тұлғасы // Тілтаным. – 2010. №3. – 236-241-бб.

Р Е З Ю М Е
на автореферат диссертации на соискание ученой степени
кандидата филологических наук по специальности
10.02.02 — казахский язык

Сабирова Гулбану Нурумовна

Исследование художественного языка в антропоцентрической парадигме (на основе анализа языка поэтических произведений Ж.Нажимеденова)

Актуальность исследования. Изучение языка поэтического наследия неповторимой языковой личности Жумекена Нажимеденова с философской направленностью художественного мышления связана с необходимостью осмысления «тяжелого для восприятия» поэтического языка его произведений в антропоцентрической парадигме в качестве многоаспектной, сложной, комплексной системы. В казахской литературе не до конца нашла решение проблема понимания «глубинного значения» его произведений, связанное с спецификой неординарно, философски мыслящей творческой натуры поэта.
Актуальность исследования связана не только с сложностью восприятия и понимания языка Ж.Нажимеденова, олицетворяющего его поэтический феномен, но и с необходимостью исследования экстралингвистических факторов, предопределивших особенности его становления как творческой личности. Актуальность исследования языка произведений Ж.Нажимеденова также обусловлена необходимостью осмысления его языковой личности в новой антропоцентрической парадигме как творческой личности, освоившего национальные культурно-духовные ценности, морально-этические установки казахского народа, поднявшего на качественно новый уровень национальную литературу. Следовательно, его поэтический язык, безусловно, представляет собой социально-культурный феномен в современном этнокультурном пространстве.
Цели и задачи исследования. С целью антрополингвистичекского изучения и «разгадки» поэтического феномена Ж.Нажимеденова, несущего в себе печать социально-духовной среды, сформировавшей морально-этические и культурно-ценностные ориентиры поэта, в работе были поставлены следующие задачи:
- определение теоретических и методологических положений, интерпретация которых позволяет понять сущность художественного слова и согласно антропоцентрической парадигме постичь природу поэтического дара поэта;
- характеризовать особенности художественного мастерства поэта с позиции параметров антрополингвистического направления;
- дать интерпретацию отношения «поэть и читатель» в контексте характеристики социально-общественной обстановки, повлиявших на формирование фоновых знаний и культурно-духовных ориентиров, прагматических установок поэта;
- на основе языкового тезауруса осмыслить когнитивные, духовно-генетические основы формирования поэта как языковой личности;
- провести анализ статей, рецензий авторов и мнений читателей, не до конца понимавших прагматические установки поэта, считавших поэтому их «непонятными»;
- выявить языковые единицы, «скрытые» в подтексте стихотворений Ж.Нажимеденова, в качестве авторских приемов иносказательности;
- раскрыть значения устаревших слов, информирующих об объективном культурно-историческом контексте, используемых Ж.Нажимеденовым, провести анализ культурно-ценностного (вербально-семантического) содержания произведений поэта;
- прокомментировать содержательную структуру языковых средств, отражающих национальную специфику мышления, национальную картину мира в творчестве поэта;
- дать оценку мотивировке, создающих потаенный смысл, иносказательность стихам поэта, олицетворяющих его прагматические уровни, целевые установки, образность стихотворений;
Объект исследования. Культурно-познавательная и прагматическая специфика поэтического языка Ж.Нажимеденова.
Предмет исследования. Антрополингвистическая парадигма исследования художественного языка.
Новизна и научные результаты исследования. Впервые в рамках данного исследования ставится цель изучения языка поэтических произведений Ж.Нажимеденова в новой антропоцентрической парадигме, что предопределило его новизну и позволило достичь следующих научных результатов:
- на основе научных изысканий, посвященных изучению языкового мастерства поэта в казахском языкознании, сделан вывод о том, что нельзя противопоставлять «прежнюю» традиционную структурно-онтологическую языковую парадигму и «новую» антропоцентрическую парадигму, они взаимодополняют и взаимообогащают друг-друга;
- впервые язык поэзии Ж.Нажимеденова, рассматривается во взамосвязи с читателем – движущей силой его поэтической мысли и указывается роль антропоцентрической парадигмы, направленной на постижение внутреннего мира человека;
- изучение поэтического наследия Ж.Нажимеденова, с позиции антрополингвистического направления позволяет рассматривать его не только как лексическое богатство языка поэта, но и представляет собой неотъемлемую часть национальной и духовной культуры;
- проведен семный анализ лингвокультурем, повлиявших на формирование картины мира в восприятии Ж.Нажимеденова, «порождению» его речи и осознанной прагматики;
- художественные мотивы употребления в творчестве автора таких лексем как «тамыр», «топырақ», «жапырақ», «маусым», «жел» определены как выражение взаимосвязи внутреннего мира автора и природы.
Методы и приемы исследования. В диссертационном исследовании использованы методы повествовательного и историко-этнолингвистического описания, при семантико-ассоциативном анализе художественного слова поэта использованы приемы семантического, концептуального

Пред. 6 7 8 9 10

скачать работу

Отправка СМС бесплатно