Крестовые походы в еврейских и византийских источниках
Другие рефераты
Московский Государственный Университет им. М.В. Ломоносова
Институт Стран Азии и Африки
Крестовые походы в еврейских и византийских источниках
Курсовая работа
студента
Исторического
отделения
курса
Руководитель
Москва 2000
План
1. Введение…………………………………………………………………3
2. Обзор еврейских и византийских источников…………………………7
3. Крестовые походы в византийских
и еврейских
источниках………………………………………………...13
4. Заключение………………………………………………………………19
5. Библиография……………………………………………………………20
Введение
Крестовые походы представляются обывателю темой уже хорошо изученной и
поэтому , может показаться , что данная работа может оказаться лишней в
длинном списке на эту тему. Однако это не так. В силу определенных причин,
особенностей времени и географии протекания данного процесса , невозможно
охватить в полной мере все то, что касалось этого , безусловно, одного из
наиважнейших событий средневековья.
Вынося в название темы cлова “византийский” и “еврейский” автор не ставит
своей целью проанализировать восприятие, влияние и значение крестовых
походов в традиции и культуре соответствующих народов ( или если будет
позволено так сказать – цивилизация ) как того периода , так и последующих
. Задача автора иная : указав некоторое количество информации , необходимое
для восприятия той эпохи провести сопоставительный анализ произведений
еврейских авторов ( точнее еврейского – “Хроника бар Натана “ ) и
византийских ( Анна Комнина, Никита Хониант ) . С целью узнать , как уже
отмечалось выше , какое влияние оказали крестовые походы на тех , кто
оказался под их влиянием ; существуют ли общие черты или различия в
восприятии этого неоднозначного явления современниками , которые
принадлежат к очень разнящимся культурам .
Оправданность выбора таких источников для автора очевидна , так как
крестовые походы обычно рассматриваются с "западной” точки зрения — как
часть истории Западной Европы. Восточные источники используются лишь для
обеспечения этой истории сведениями о противниках крестоносцев. Однако
крестовые походы — это явление неоднозначное, и его восточный аспект не
менее важен, чем западный. ( Хотя необходимо отметить , что употребление
терминов “западный” и “восточный” обладают некоторой условностью , хотя и
отражают в некотором смысле свое первоначальное значение. )
“ Возможность и необходимость такого подхода к исследованию определяется
целым рядом причин:
1) Базовое исследование источников с чисто источниковедческих позиций
(автор, происхождение материала, заимствования, взаимоотношения между
различными авторами и источниками и т.д.) в настоящее время достигло
определенных успехов и полученные результаты позволяют нам перенести центр
тяжести с собственно исследования источников как проблемы на исследование
содержащейся в них нформации, причем на более высоком уровне, чем это было
возможно раньше.
2) Достижения в чисто источниковедческой области, расширившие базу данных
по периоду и уточнившие уже привлекавшийся материал, и успехи в изучении
соответствующего исторического периода, достигнутые за последние полвека,
позволяют по-новому взглянуть на известные факты и источники и найти в них
новую информацию (касающуюся, в частности, традиционных сфер исследования:
политической и социально-экономической истории).
3) Развитие исторической науки в целом привело к появлению абсолютно новых
аспектов исторического исследования и к постановке новых проблем.
Предшествующих исследователей практически не интересовали такие — поднятые
в историографии относительно недавно — вопросы, как, например, восприятие
средневековым человеком тех или иных событий, проблемы средневекового
менталитета (кок в целом — в различные периоды, так и отдельных социальных
слоев или отдельных исторических личностей).” [1]
Неудивительно, что далеко не весь материал по этому вопросу,
предоставляемый источниками, оказался использованным, поэтому автор
попытается восполнить существующий пробел. Однако, чтобы не отступать от
вышеупомянутого плана работы , хотелось бы сказать несколько общих слов о
крестовых походах , дабы ссылки на исторические события в последующих
разделах наполнялись имели под собой реальную почву.
Я хотел бы cначала остановиться более подробно на влиянии крестовых
походов на еврейские общины , так как это представляет больший интерес ( да
и сама хроника достаточно ограничена по обьему и информации ) для этого
необходимо прибегнуть к мнению более авторитетных исследователей . ( Что
касается “Византииcкой части” похода , то основной фактический и
сопостовительный материал , автор посчитал более разумным поместить в
соответствующий раздел ).
“Известно, что Первый Крестовый поход был задуман в ноябре 1095 на
Клермонтском съезде , где Римский папа Урбан II призвал весь христианский
мир, к освобождению Святой Земли от Мусульманского владычества. В декабре
1095 северно-французские еврейские общины послали письмо своим рейнским
братьям, возможно как реакцию на более раннее нападение крестоносцев в
Рейне, предупреждая их о серьезной угрозе, которую может представлять
новое и быстро возрастающее движение. Благодаря тому, что они подкупили
крестоносцев, французские еврейские общины были спасены в большинстве своем
от прямых нападений, которые их единоверцы в Германии должны были
испытывать. Из Франции, несколько последовательных групп крестоносцев
передвигались к рейнским землям. …Нападение на Шпейер закончилось убийством
двенадцати евреев, которые отказались обратиться в Христианство; остальные
были спасены местным епископом. В середине мая, было совершенно нападение
на еврейскую общину в Вормсе, где было вырезано пять сотен евреев, которые
были под защитой епископа.. От Майнца крестоносцы направились к
Кельну, где благодаря христианам большинство евреев было спасено …
События в районе Рейна сопровождались нападениями Волкмара на евреев
Праги , многие из которых были уничтожены в конце июня… К концу июля 1096,
все вышеупомянутые группы оставили Рейнские земли и продвигались в
восточном – по направлению к Византии.” [2]
Таким образом, можно заметить, что еврейские общины сыграли роль
своеобразного щита ( или скорее буфера – в котором выразилась агрессивность
и стремление к наживе ) перед приходом крестоносцев в Византию , оказало
или это какое-то влияние на характер и поведение крестоносцев в дальнейшем
, автор рассмотрит чуть ниже. Понятно , что сами события хорошо знакомы
студентам и историкам. Что является относительно неизвестным – так это те
поводы, которые определяли поведение христиан и евреев в немецкой части
Крестового похода. Христианский антагонизм к европейским евреям был не
новым явлением для Европы, но никогда прежде это не выливалось в такую
сильную и трагическую форму.
“ Старые подозрения были развиты до фатально высокой температуры ,
когда религиозное чувство участников крестового похода , объединилось с
местным, возникшим в том числе и под влиянием экономических факторов. В
свою очереди, евреи Рейнских земель относились подозрительно к
крестоносцам и рьяно следовали своей собственной религии. Тем не менее они
были первоначально удивлены свирепостью антисемитского чувства, и пришли к
заключению , что следует рассматривать их страдания в соответствии с
Библейской историей. “ [3]
( Что как нельзя лучше будет отражено в рассматриваемой нами хронике.)
Такая высокая степень антисемитизма, по мнению автора, может быть
результатом различных явлений .
Все же основным , на взгляд автора, является то , что накануне Первого
Крестового похода, экономическая ситуация в Германии была несомненно
сильным фактором в формировании местных отношений к евреям. Торговля,
вовлекающая местных немецких торговцев начала появляться в это время, и, в
ходе ее роста, неизбежно сталкивалась с установленными интересами еврейской
торговли. Ревность конкурирующих бюргеров была раздута антисемитской
риторикой, сопровождающей Крестовые походы. В некоторых случаях,
возможность смягчить угрозу еврейского соперничетсва неукоснительно
обеспечивалась сосредоточенными нападениями крестоносцев.
По общепринятой среди историков версии Второй Крестовый поход, был
необходим в виду неустойчивости крестоносного правлен
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
