Место истории Древнего Египта в мировой истории
Другие рефераты
План.
I. Введение.. Место истории Древнего Египта в мировой истории.
II. Внутренняя и внешняя политика Рамсеса II.
1) Широкое монументальное строительство в Древнем Египте эпохи Рамсеса II.
2) Экономическое положение Древнего Египта эпохи Рамсеса II.
3) Военные походы Рамсеса II.
III. Заключение. Роль эпохи Рамсеса II в истории Древнего Египта и в
мировой истории.
Введение.
Самобытная культура Древнего Египта ("Страны Большого Хапи”) с
незапамятных времен привлекала к себе внимание всего человечества . Она
вызывала удивление у гордого своей цивилизацией вавилонского народа. У
египтян учились мудрости философы и ученые Древней Греции. Великий Рим
преклонялся перед стройной государственной организацией страны пирамид.
Минули тысячелетия , но живой интерес к истории Древнего Египта
отнюдь не иссяк . Напротив ! Но долгое время огромный пласт египетской
истории был неизвестен людям : ученые не могли расшифровать таинственные
письмена- иероглифы . Попытки проникнуть в их тайну еще в глубокой
древности , над загадкой бились и античные философы , историки , писатели .
" Вырезанные на камне изображения - это магические знаки," -говорил римский
поэт Лукиан , живший в I веке нашей эры . " Египетское письмо имеет
символический характер . Каждый иероглиф обозначает целое слово или даже
фразу " , - предполагал историк Плутарх , живший на рубеже I и II веков
[1]. Писали о египетских иероглифах и Апулей , и Геродот , и многие многие
другие . Но понадобился кропотливый труд многих поколений исследователей ,
чтобы до конца выявить все тайны египетского письма . Это знаменательное
событие - одно из самых выдающихся в истории мировой науки - произошло лишь
в XIX веке . Ему предшествовали годы мучительных и бесплодных исканий .
Всей душой стремясь к заветной цели , многие ученые незаметно для себя
уклонялись в сторону и вступали на такой путь , который уводил их все
дальше по запутанному лабиринту фантазий и домыслов . Но после дешифровки
иероглифов перед нами обрисовалась во всем своем величии могучая
цивилизация , процветавшая несколько тысяч лет на берегах Нила .
Египтология широко открыла доступ к сокровищнице культурных ценностей ,
созданных талантливым и трудолюбивым народом . Мы можем сейчас по
достоинству оценить огромный вклад древних египтян в развитие мировой
культуры , науки и искусства .
Как уже было сказано выше , интерес к культуре Древнего Египта не
иссякает до сих пор . Написано множество книг об истории , традициях
"Страны Большого Хапи " , о ее месте в мировой истории . Некоторые из этих
книг я использовала при написании этой курсовой работы .
Первая книга в моем списке - сборник " Аравия. Материалы по истории
открытия . " Она содержит обширные сведения не только по истории самой
Аравии , но и по всему Древнему Востоку . Египтяне издревле снаряжали
торговые и военные экспедиции в Аравию , расположенную на стыке трех
материков и служившей соединительным звеном в общении областей
Средиземноморья ( в том числе и Египта ) с Восточной Африкой и Индией , а
через нее с Китаем . С отрывками из сочинений путешественников мы можем
ознакомиться , прочитав эту книгу .
Еще одно издание - работа Н. Петровского и А.. Белова " Страна
Большого Хапи " . При всей своей научной строгости эта книга читается как
увлекательная повесть . Повествование пронизано двумя основными темами . Во-
первых , конкретно показаны центры культуры Древнего Египта , жизнь народа
во всем ее многообразии и наиболее существенные исторические события . Во-
вторых , нарисована красочная картина рождения новой науки египтологии как
за рубежом , так и в России . При этом авторы делают нас соучастниками
научных открытий, вводят в лабораторию творчества , показывают романтику
научных исследований . Творческий подвиг ученых , положивших начало
египтологии , и первого среди них француза Шампольона, представлен в книге
во всем своем величии . В первой и заключительной главах книги показаны
русские путешественники по Египту и неутомимые исследователи его древней
культуры . На страницах книги воскресают светлые образы капитан-лейтенанта
Бутенева и академика архитектуры Ефимова , связь которых с Египтом была
несправедливо забыта . Должную оценку нашли и заслуги многих других русских
ученых , таких как Норова , Сенковского , Рафаловича , Голенищева и
Стасова .В конечном итоге работа египтолога Н.С. Петровского и литератора
А.М. Белова в увлекательной и доступной форме раскрывает нам не только
историю великого народа , но и этапы изучения этой истории .
Одним из основных источников информации для этой работы стала Библия
. Рамсес II упоминается в Ветхом Завете применительно к двум историческим
периодам - время поселения израильских племен в Египте ( время Иосифа ) и
притеснение потомков Израиля в стране фараонов ( время Моисея ) .
Существует мнение , что в основе этих библейских рассказов лежат , скорее
всего , многочисленые предания ханаанского населения Палестины ,
неоднократно проникавшего в Египет . Но возможно и сочетание этих преданий
с преданиями собственно израильских племен времен первых фараонов
девятнадцатой династии .
Также при подготовке к курсовой работе я использовала книгу
И.А.Стучевского " Рамсес и Херихор " . Она в достаточно полном объеме
раскрывает особенности развития Египта эпохи XIX династии . В книге
подробно описаны практически все аспекты жизни Древнего Египта.
Уникальность этой книги в том , что автор приводит цитаты из подлинных
документов для подтверждения всех своих высказываний . Кроме своего мнения
Стучевский приводит мнения и других исследователей , занимавшихся данной
проблемой , что создает наиболее полную картину , позволят нам
придерживаться того или иного суждения или сформировать свое .
Мною использована и работа Иммануэля Великовского " Рамсес II и его
время " . Книга написана очень просто и доступно . Единственной трудностью,
возникшей при работе с этим произведением , было отсутствие его издания на
русском языке , и пришлось переводить книгу с английского языка .
Ценность этого издания в том , что оно включает в себя главы , посвященные
обзору библейских стихов , повествующих о жизни египетского народа времен
правления Рамсеса II . Также в книге приведены цитаты из подлинных
египетских документов .
Завершают мой список литературы Малая Советская энциклопедия и
Энциклопедия для детей . В них я нашла краткие сведения по интересовавшему
меня вопросу . В детской энциклопедии я также встретилась с довольно
любопытной легендой о фараоне Рамсесе II , которую тоже включила в мою
курсовую работу .
Внутренняя и внешняя политика Рамсеса II.
Широкое монументальное строительство в Древнем Египте эпохи Рамсеса II.
Итак , теперь я приступаю непосредственно к описанию и анализу
исторических процессов Египта периода правления фараона Рамсеса Второго,
на мой взгляд , одного из интереснейших этапов египетской истории. Это
время в основном характеризовалось широким строительством и
многочисленными военными походами . Для времени Рамсеса II характерно
стабильное социально-экономическое положение , хотя до нас дошли некоторые
свидетельства о бунтах ремесленников в Фивах .Но в целом , в экономическом
плане Египет процветал , без этого были бы невозможны длительные военные
походы Рамсеса II . На всех этих вопросах я остановлюсь ниже.
Долгое, шестидесятисемилетнее царствование (1317 - 1251 гг. до н.э.)
Рамсеса II оказалось последним более или менее длительным взлетом былого
могущества Египта . В дальнейшем фараонам уже не удавалось на сколько-
нибудь продолжительный срок закрепить свое влияние и власть в соседствующих
на севере и на юге странах и навязывать им свою волю .
Наглядным свидетельством могущества Рамсеса II служат развалины
многочисленных воздвигнутых по его повелению великолепных , богато
украшенных храмов и святилищ . Они сооружались повсеместно в Египте и в
Северной Нубии .
В соответствиии с древней религиозной доктриной фараоны считались
существами божественной природы , " детьми великих богов мироздания"[2] и
поэтому являлись объектами религиозного почитания . Особенно
последовательно это соблюдалось в отношении Рамсеса II , прижизненное и
посмертное обожествление и культовое обслуживание которого осуществлялось
по всему Египту и за его пределами . Особого развития обожествление Рамсеса
II достигло в Нубии . В некоторых храмах имелись даже изображения Рамсеса
II , совершающего поклонения самому себе как богу . Ученый Б.А.Тураев
писал : " Рамсес II выступает богом с такими притязаниями , как никто из
его предшественников . Его не стесняет несравнимость божества . " [3]
Одними из самых замечательных храмов являются два пещерных храма в
Абу-Симбеле , в Нубии . Храмы Абу-Симбел , высеченные в хрупком песчаннике
, были сооружены три тысячи двести лет тому назад . Высота одного из них -
тридцать три метра, ширина - тридцать восемь метров , глубина - шестьдесят
пять метров . У входа в храм возвышаются четыре двадцатиметровых колосса,
каждый из которых изображает Рамсеса II . Гигантские статуи как бы охраняют
древнее святилище . Неизвестный ваятель увек
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
