Народные сказки как средство воспитания детей школьного возраста
на
удовольствии и возбуждении. Неправильно полагать, что ребенок защищен от
подобных эмоций. Напротив, желание эпизодически вспоминать мрачные и
будоражащие воображение ситуации - признак хорошего психологического
здоровья. Настораживать должны лишь излишества. Или, напротив, постоянный
отказ слушать рассказы, содержащие элементы тревоги и беспокойства, может
быть признаком нарушений. Уход от сложных ситуаций в жизни - это всегда
признак неуверенности и страха, и если страх не является следствием
реальной угрозы, то здесь можно говорить об определенном нарушении в
душевном состоянии ребенка.
Сейчас много пишут о полоролевой идентификации. Как ребенку
разобраться как должен вести себя мужчина, а как женщина, если часто мамин
стиль поведения - маскулинный, а папин - феминный? И в этом вопросе ребенку
способна помочь сказка. Ведь в сказках тип поведения героев-мужчин всегда
маскулинный, а женщин - феминный.
И еще одна важная роль сказки: слушая ее, ребенок идентифицируется с
главным героем, и то, что герой сказки - младший ребенок, способствует этой
идентификации. Действие сказки начинается с того, что герой оказывается в
опасном положении и никого родных нет рядом. И герой всегда побеждает,
потому что он не бежит от опасности, максимально включается в ситуацию и
действует адекватно ей. Проживание опасной ситуации в своем воображении
уменьшает страхи ребенка, повышает его уверенность в себе и помогает ему в
жизни действовать, сосредотачиваясь на ситуации, а не на своих
отрицательных эмоциях.
Часто причина тяжелых переживаний ребенка - это проблемы, связанные с
его взрослением, рождение второго ребенка, конфликты в семье и многое
другое. Порой кажется, что это - конец, но герой сказки проходит через
смерть и возрождается "краше прежнего". Смерть героя сказки - это символ
"кризиса роста", а счастливый конец сказки символизирует победу в этих
психологических сражениях и возможность взрослеть.
Таким образом, сила психотерапевтического воздействия сказки очевидна.
Сказка близка ребенку по мироощущению, ведь у него эмоционально-
чувственное восприятие мира. Ему еще не понятная логика взрослых
рассуждений. А сказка и не учит напрямую. В ней есть только волшебные
образы, которыми ребенок наслаждается, определяя свои симпатии.
В сказке всегда есть четкая граница: это - Добро, а это - Зло, этот
персонаж - плохой, а этот - хороший. И малыш узнает, что Кащей обязательно
будет побежден и добро победит. Это упорядочивает сложные чувства ребенка,
а благополучный конец позволяет поверить в то, что в будущем и он сделает
что-то хорошее.
Сказки позволяют ребенку уйти от скуки обыденной жизни, почувствовать
неизведанное, пережить эмоциональную встряску.
Воображение, как активная действующая сила, дает простор творческим
способностям ребенка. Это - источник веселья. Ребенку важен не практический
результат фантазирования, а сам процесс творчества, от которого ребенок
испытывает удовольствие, как от самостоятельной душевной деятельности.
Подавляющее большинство фантастических и сказочных историй, сочиненных
ребенком, имеют компенсаторную природу. Чтобы поддержать душевное
равновесие, они соответственно усиливают другую сторону. Фрейд считал, что
воображение является средством удовлетворения невыполнимого в реальности
желания, то есть порождается депривацией. Беттельхейм дополняет идею
Фрейда, замечая, что воображение крайне необходимо для правильного развития
ребенка: если учесть его бессилие и зависимость в мире взрослых,
воображение спасает ребенка от беспомощного отчаяния и дарит ему надежду.
Из психоанализа вышла теория А. Адлера, согласно которой чувство слабости и
несамостоятельности, болезненно ощущаемое ребенком, заглушается и
устраняется функцией власти и господства. Часто в своих фантазиях (сказках,
играх) дети бессознательно мстят, протестуют против реального чувства
несостоятельности. Дети преувеличивают, потому что хотят видеть вещи в
преувеличенном виде, потому что это соответствует их потребности, их
внутреннему состоянию.
Для большинства детей метафора - это такая знакомая реальность, ведь
наше детство соткано из сказок, мультфильмов, сказочных киногероев, именно
они оказывают наибольшее воздействие на душу ребенка.
Устные рассказы для детей - не новая и не единственная форма детской
терапии, но особое сочетание приемов при сочинении таких рассказов может
дать удивительные результаты. Сопереживая, ребенок легко погружается в свой
внутренний мир, создать который помогает терапевт своей историей,
представляющей сложное сплетение наблюдений. Обучающих навыков, интуитивных
подсказок и целеполаганий. В результате ребенок получает ценный и важный
посыл, стимулирующий его неповторимые ассоциации и переживания.
Непосредственность реакций лучше всего удается детям. Не мудрствуя над
рассказанной историей, они просто ныряют в нее со всей безбрежностью своего
воображения. Приведенное в действие, оно и является основным преобразующим
и лечебным фактором: "Метафора разжигает воображение ребенка, превращая его
в источник силы и самопознания" (16, с. 12(.
Для того чтобы " включить" воображение, нужно создать проблемную
ситуацию с большой степенью неопределенности, когда исходные данные с
трудом поддаются точному анализу.
В отличие от взрослого, ребенок не умеет еще управлять ни своим
воображением, ни своими эмоциями, слаба у него и критика к проявлениям того
и другого. Бедность воображения взрослых связана с излишним закреплением
привычных связей, с их стереотипностью. Деятельность воображения в детстве
все-таки интенсивнее, и место воображения в психической жизни ребенка
значительнее, чем в жизни взрослого (18, с. 16-19(.
С этим особым значением воображения для жизни ребенка связана всем
известная тяга детей ко всему фантастическому, любовь к сказкам и
невероятным историям. Ребенок стихийно тянется к тому, что может дать новые
приемы фантазирования, что помогает легче различить, что "по правде", а что
"понарошку", легче установить границу между выдумкой и действительностью.
Слушая небылицы, переживая их, ребенок в то же время постепенно воспитывает
в себе критика.
Взрослый, испытывая чувство, рожденное образами фантазии, умеет "не
выпускать" его вовне, отдает себе отчет в том, что оно не всегда имеет
право на реализацию в действии. Взрослый умеет преодолеть такое чувство.
Ребенок же еще не способен к такому преодолению.
Новлянская З. Н. приводит следующий пример для иллюстрации действия
приема, названного "воображение против воображения" (18, с. 16(.
Мама четырехлетней девочки рассказывает: "Представляете - выдумала
какой-то черный цветок, который прилетит в темноте нас душить. Комнату на
ночь проветривать не дает - боится открытой форточки. Я ей объясняю, что
все это глупости, что цветы не могут летать и душить не могут. Слушает,
молчит, но чувствую - не верит. Сама не спит и нам не дает…". Маме дали
простой и, как ей показалось сначала, странный совет. Ей сказали: "Не
спорьте с дочкой. Согласитесь с ней, допустите, что Черный Цветок летает. И
расскажите, к примеру, о том, что Колючий Кактус на вашем окне хороший
сторож. И он никакой вредный цветок в дом не пустит: он ведь любит
девочку". Мама, хотя и не очень верила, что получит желаемый результат,
послушалась и рассказала вечером девочку сказку о добром Кактусе. Ночные
страхи закончились. Ребенок сразу почувствовал себя в безопасности и
успокоился.
Это прием - "воображение против воображения" - действует в дошкольном
возрасте безотказно. В основе такого безотказного действия лежат несколько
условий:
> обостренная эмоциональность детского восприятия окружающего;
> особая внутренняя "логика" детского воображения, отличающаяся от
обычного хода "взрослого" рассуждения"
> вера, которую рождают в ребенке образы фантазии.
Этого всего не учитывала мама, когда пыталась дать рациональное
объяснение. Во-первых, оно никак не затрагивало эмоциональной сферы, в то
время как образ, созданный воображением, был эмоционален. Во-вторых, мамино
рассуждение развивалось в системе другой логики, в системе, где "цветы все
могут". В третьих, девочка уже поверила своему воображению, а то, во что
верит человек, не так просто разрушить. Вот эту веру мама и не приняла
всерьез, как обычно делают большинство взрослых, которые уже не понимают,
как можно верить "глупым сказкам".
Воображение - это внутренний мир ребенка, врожденный, естественный
процесс, с помощью которого ребенок учится понимать окружающий мир,
наполнять его смыслом. У нормально развивающегося ребенка воображение
является генетической, биологической функцией с отлаженным механизмом
своевременного выхода из состояния фантазии. Нормальному ребенку
свойственны два вида игры воображения: подражание, когда ребенок
воспроизводит действия избранного им персонажа, и игры "понарошку", то есть
воображаемая или символическая игра, когда некий предмет превращается в
нечто далекое от его первоначального назначения. Иначе говоря, предмет с
весьма ограниченным реальным содержанием служит трамплином для
безграничного полета детской фантазии и образного мышления. Этот вид
"дет
| |  скачать работу |
Народные сказки как средство воспитания детей школьного возраста |
