Народные сказки как средство воспитания детей школьного возраста
ской метафоры" вносит свою лепту в непрерывный процесс познания мира
ребенком. Все, что ребенок узнает, тут же ложится в основу его игр или
рассказов, которые в свою очередь, помогают усвоить вновь узнанное.
Сказочные фантазии ребенка оказывают педагогическим усилиям
действенную помощь; одновременно они делают возможным глубокое
проникновение во внутреннюю жизнь фантазии, с учетом которой сознательное
поведение становится более понятным и благодаря этому доступным для
воздействия.
Психологи, педагоги, психотерапевты все больше используют рассказ -
сказку, притчу, миф - в своей работе. Именно контекст профессионального
использования метода придает ему окончательный смысл и определяет
результат. В одном случае мы имеем дело с действительно мощным
воздействием, в другом - просто одной из многих техник, а в третьем
терапевтическая метафора и сказка останутся симпатичными украшениями, что
также неплохо и немало.
Отличительной чертой здесь является методологическая простота
использования сказки в повседневной психологической практике при глубоком
теоретическом обосновании. Эта простота приносит отличные результаты,
помогая ребенку выбраться из затруднений.
Не мудрствуя над рассказанной историей, дети просто ныряют в нее.
Приведенное в действие воображение и является основным преобразующим
фактором, ибо душа ребенка жаждет вымысла, способного исцелить (31(.
Рассмотрев значение сказки, фантазии в жизни ребенка, необходимо более
подробно остановиться на рассмотрении возможностей метода и способов работы
со сказкой, а также теоретическом обосновании метода.
1.3. Технические возможности сказки и метафоры.
1.3.1. Диагностические возможности сказки.
Сказко-творчество ребенка дает редкую возможность подступиться к
индивидуальной жизни души. Это верно во всех случаях, однако докопаться до
этого смысла практически очень трудно. Это требует не только большого опыта
и такта, но и знания.
Для практической работы при профессиональном толковании требуется, с
одной стороны, специфическая сноровка и способность к чувственному
проникновению, а с другой - значительные знания в сфере истории символов.
Как и при всякой практической психологической деятельности, здесь не
обойдешься интеллектом, но требуется также чувство, потому что иначе будет
упущена необычайно важная эмоциональная окраска фантазии, а без нее
толкование невозможно. Так как сказка, фантазия исходит из целостного
человека, то тот, кто пытается толковать, также должен обращаться к
целостному человеку.
Толкование и интерпретация на основании какой-либо общей теории или
предпосылки - вещь ненадежная и вредная. Поэтому, прежде чем приступить к
интерпретации фантазии, толкованию смысла, следовало бы руководствоваться
принципом: "Это может означать все". Фантазия может с таким же успехом не
противоречить сознанию, а даже сопутствовать ему (что вполне соответствует
его компенсаторной функции). Нередко максимум того, чем приходится
довольствоваться - это какое-либо предположение. Во всяком случае, на
сегодняшний день для интерпретации нет безошибочного метода, или абсолютно
удовлетворительной теории. Но ведь "научное мышление - только одна из
духовных способностей человека, которая нам дана для постижения мира" (37,
с. 183(. Вероятно, лучше было бы понимать сказку, как произведение
искусства, нежели как материал для эксперимента. Ведь самое важное, как
утверждал К. Г. Юнг, "состоит в том, чтобы нам удалось осознать
бессознательную компенсацию и тем самым преодолеть односторонность и
неполноту сознания" (37, с. 183(.
Технические возможности сказки объясняются, в первую очередь,
особенностями метода, как проективного исследования.
Проективные методики представляют собой специальную технику клинико-
экспериментального исследования тех особенностей личности, которые наименее
доступны непосредственному наблюдению или опросу. Они отражают как на
экране наиболее существенные аспекты личности в их взаимосвязи и
целостности функционирования (27, с. 12(.
Метод ориентирован на изучение неосознаваемых или не вполне осознанных
форм мотивации и в этом своем качестве является едва ли не единственным
собственно психологическим методом проникновения в наиболее интимную
область детской психики. Значащие переживания, личностные смыслы и другие
образования, в которых проявляется пристрастность психического отражения,
не будучи презентированы сознанию, могут не выявляться и при обращении к
данным наблюдения поведения. Проективная методика позволяет опосредованно,
моделируя некоторые жизненные ситуации и отношения, исследовать эти
личностные образования, выступающие прямо или в форме различных личностных
установок.
Анализ детского сказко-творчества обладает следующими отличительными
признаками проективных методик, которые объясняют его эффективность:
> неопределенность стимульного материала или инструкции, благодаря чему
ребенок обладает свободой в выборе ответа или тактики поведения, и
которая способствует тому, что поведение более чем когда-либо
детерминируется не нормативами, а собственной системой мотивов,
ценностей человека;
> деятельность испытуемого протекает в атмосфере доброжелательности и
при полном отсутствии оценочного отношения со стороны
экспериментатора, что способствует максимальной проекции личности, не
ограничиваемой социальными нормами и оценками;
> методика измеряет не ту или иную психическую функцию, а своего рода
модус личности в ее взаимоотношениях с социальным окружением.
В интерпретативных тестах, к которым относится и данная методика,
проецируется значимое содержание потребностей, конфликтов, установок
личности.
Каждый человек обладает личностными смыслами, и каждый сталкивается с
теми или иными препятствиями. При этом в определенный момент как внешние,
так и внутренние оказываются незавершенными. Ситуация проективного
эксперимента предлагает человеку условия замечающего действия; чем
добросовестнее человек относится к инструкции, тем более он обращается к
своему опыту. Однако там ближе всего хранится прерванное действие и
соответствующая ему ситуация. Неосознанно, а иногда и осознанно, человек
пытается завершить прерванное действие; однако, как этого требуют новые
условия, такое завершение возможно лишь в символическом плане, путем
"управления" судьбами персонажей, их мыслями и чувствами. При этом человек
использует решения, ему наиболее присущие, составляющие его индивидуальный
стиль.
Согласно развиваемому здесь тезису, из материала, то есть сказки
испытуемого, исследователь "вычерпывает" личностный смысл целей и
обстоятельств действии, и, прежде всего - обстоятельств, имеющих для
человека преградный, конфликтный смысл (27, с. 69(.
Сущность метафоры - иносказательность, аллегория - основа сказки, как
литературного жанра. Метафора активизирует психическую деятельность
читателя и слушателя и как средство эмоционального воздействия на человека
должна найти отклик в его душе, вызвать в ней переживания, экспрессивный
эффект, в отличие от языковых оценочных отношений, апеллирующих к разуму
адресата, его нормативному настрою.
Ведущим фактором при создании метафоры является личность ее автора,
так как процесс метафоризации включает в себя, прежде всего, мотив выбора
того или иного выражения в зависимости от замысла и погруженности этого
выбора в некоторый прагматический интерес субъекта и определенную
предметную область (28(.
Указывая, что метафора формируется в контексте модуса фиктивности "как
если бы", с помощью которого вводится любой "возможный мир", К. К. Жоль
(9(, определяет тем самым роль воображения в процессе ее создания:
воображение снимает явные и неявные ограничения, расширяет возможности
перехода от одной системы значений к другой.
Объединяя в себе логическое и чувственное восприятие мира, метафора
тем самым разрушает противоречия, возникающие при его познании. Через
метафору мы общаемся с внутренним - идеальным - миром, осознаем чувства и
эмоциональные состояния.
Психологический феномен метафоры заключается в способности
активизировать эмоциональную и интеллектуальную сферы. Чтобы метафора была
необычной и красивой, глубокой, необходимы оригинальность и
восприимчивость. Процесс конструирования метафоры - одна из творческой
деятельности. Эта творческая деятельность проявляется как результат
индивидуального опыта субъекта, его ответная реакция на изменения в
окружающем мире, системе потребностей и ценностей. Интегрируя различные
формы опыта, метафора тем самым реализует возможные способы репрезентации
действительности.
Рассмотрим основные способы психодиагностики с помощью сказки,
применяемые в работе с ребенком.
1. Рассказываем ребенку сказку и отслеживаем его реакции. Для этого
необходимо погрузить ребенка в сказку, ввести в состояние, подобное
легкому трансу. Это достигается многочисленными повторами,
распевами и ровностью голоса, использованием красочных речевых
оборотов, затейливых присказок и концовок, приемами НЛП.
"В некотором царстве, в некотором госуда
| |  скачать работу |
Народные сказки как средство воспитания детей школьного возраста |
