Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Народные традиции в современном костюме

ногда  контрастом  мЯгких  линий  рукавов  на  манжете.
      ‚  моделировании  одежды  получила  также  распространение  и   форма,
напоминающаЯ  русскую  мужскую  рубашку- косоворотку.  ?то   прЯмые   платьЯ
с  напуском  на  линии  талии. ‚ышивка  в   них   располагаетсЯ   по   линии
воротника- стойки  и  косой  застежке,  по   краЯм   рукавов   и   внизу   в
виде  каймы. ‚  качестве  обЯзательной   детали,  объединЯющей   современную
модель   с   ее    народным    прообразом,   присутсвует    поЯс,   свободно
завЯзывающийсЯ  на  талии.
      ?рообразом  многих  вариантов   решениЯ   формы   современной   одежды
конца  50-х  -  начала  60-х  годов  Явилась  форма  русского   косоклинного
  сарафана.  ‘тройность   и   лаконизм   русских    сарафанных    форм,   их
конструктивные  особенности  легли  в  основу  моделированиЯ  одежды,  найдЯ
 широкое  преломление  и в  образцах, и в  массовой  продукции.
      ‘арафаннаЯ  форма  стала  не   только   фактом   обновлениЯ   моды   в
одежде, но  и  своего  рода  пунктом  перехода  к  новым  силуэтным   формам
 в   костюме.  ?апример,  получивший   распространение   в   середине   50-х
годов  силуэт, состоЯщий  из  облегающего  лифа  и  очень  широкой  юбки   с
 резко  обозначенной  линией  талии, начал  к  1960  году   уступать   место
более  спокойному  силуэту. ?а   международном   Языке   моды   он   получил
название  "трапециЯ". ‘илуэт  "трапециЯ", форма  в   виде   трапеции,  линии
трапеции, -  такие  выражениЯ  можно   встретить   на   страницах   журналов
мод  60-х   годов.  ?ни   характеризуют   похожую   на   старинный   сарафан
силуэтную  форму, зрительно   узкую   вверху  и   постепенно   расширЯющуюсЯ
внизу. ?аспространение  такой  формы, очевидно, не  случайно  было   названо
 "стиль  а  лЯ  рюсс"  -  русский  стиль. ?н  утвердилсЯ   в   моделировании
и  у  нас, и  в  международной  моде  с  начала  60-х  годов.
      ’рапециевиднаЯ  форма  проЯвилась  в  построении  не  только  платьев,
но  и  верхней  одежды. ‘ледует   сказать,  что   "трапециЯ"   -   результат
переработки   не   одних   лишь   сарафанных   прототипов.  ?одобные   линии
можно   встретить   и   в   силуэте   русской   верхней   одежды:  шубы    и
длиннополые  кафтаны  боЯр, шубки  богатых  крестьЯнок   северных   губерний
?осси, да  и  зимнЯЯ  одежда  простого  народа  имеют  ту   же   расширенную
внизу  и  суженную  наверху  форму.
      ?роме    обновлениЯ    силуэтных    линий,   форма    трапеции    дала
возможность    поЯвитьсЯ    довольно    большому    количеству     вариантов
внутреннего   членениЯ.  ?то   нашло   отражение   в   решении   современных
нарЯдных  платьев.
      „ругой   вид   старинной   русской   одежды,   обновивший    моду    и
послуживший  источником  многих  находок, -  душегреЯ.
      ?отив  душегреи  неоднократно  преломлЯлсЯ в   моде.  ?днако   из-  за
сложности    получающихсЯ    форм    он    не    получил    распространениЯ.
?роисшедший  от   нарЯдной   торжественной   одежды,  этот   мотив   находит
себе  применение  только  в  одежде  длЯ  праздничных  случаев.
      ‚  моде  50- 60-х   годов   весьма   разнообразно   отражаютсЯ   черты
верхней  одежды  различных  народов  ‘‘‘?  -  свит, тулупов, поддевок,  шуб.

      ‚  1962  году  на  советской   промышленной   выставке   в   ?ио-  де-
†анейро  были  продемонстрированны  модели  ансамблей, созданных   на   базе
старинной  верхней  одежды. ?то   пальто   из   драпа   с   воротниками   из
меха  лисы  и  норки, а  также  из  каракулЯ  и  высокие  теплые  шапки,  по
 форме  ассоциирующиесЯ  с  русскими  головными  уборами •VI  века.
      ‘реди   разнообразных   народных   мотивов   часто   избираютсЯ    длЯ
переработки  мотивы  одежды  народов   северв,котораЯ   прекрасно   защищает
человека  от  холода  в  условиЯх  сурового  полЯрного   климата.  ?бращаЯсь
к  теме  северной  одежды, художники  тонко   и   современно   отражают   ее
черты  в   моделировании.   ?еховые   шапки,  платки   -   исконно   русские
головные  уборы, теплые, удобные  и   красивые   -   возродились   к   жизни
после   засильЯ   фетровых   шлЯп   замысловатой   формы.  fоловному   убору
стали  придавать  большое  значение: ему  отводитсЯ   роль   художественного
акцента. ?а  рисунке  представлены  костюмы, в  композиции  которых   входЯт
 меховые  шапки.
      ‘оздание   ансамблЯ   одежды   -    характернаЯ    черта    советского
моделированиЯ  последних  десЯтилетий. ?еобходимым  условием   существованиЯ
 ансамблЯ  ЯвлЯетсЯ  полнейшаЯ  согласованность  между  всеми  его   частЯми
 по  образному  содержанию, форме, линиЯм, конструкции,  цвету,   материалам
и   отделке.  ‚се   детали   ансамблЯ   как    части    единого    организма
подчинены  художественной  идее, положенной   в   основу   его   решениЯ,  и
взаимоподчинены.  ?ластический    рисунок    силуэта    одежды    определЯет
характер   тектонического   рисунка    обуви,   головных    уборов,   других
дополнений.
      •арактерным  признаком  ансамблЯ  ЯвлЯетсЯ   его   многослойность.  ?н
содержит  в  своем  составе  несколько  вещей, надетых  одна  на  другую.  ‚
  современном    виде    ансамбль    состоит    из    верхней    одежды    и
"внутренней", которой  могут  быть  платье, костюм.  ?бЯзательными   частЯми
ансамблЯ  ЯвлЯютсЯ  головной  убор, обувь, перчатки  и  дополнениЯ.
      ^звестно, что  народный  костюм  всегда  представлЯл  собой  ансамбль,
так  как  строилсЯ  на  единстве  целого  рЯда  факторов  -   утилитарности,
красоты, соответствиЯ  и  взаимосвЯзи   между   составлЯющими   его   вещами
по  конструктивному  строю, декоративному   убранству,  цветовому   решению,
свойствам  тканей  и  материалов. ?ринцип  ансамблЯ  народной   одежды   был
принЯт   художниками-  модельерами   в   качестве   позиции   длЯ   созданиЯ
современных  вещей.
      ^сториЯ   творчества   художников    позволЯет    сделать    некоторые
выводы. ?ассмотренный  материал   свидетельствует   о   росте   интереса   к
народному    искусству,   о    расширении    диапазона    используемых     в
моделировании   одежды   50-х   -   60-х   годов   мотивов,   о    поЯвлении
качественного   нового   подхода   к   народному   костюму.   ‘уть    нового
подхода   заключаетсЯ   в   том,  что   использование    народных    мотивов
сопровождаетсЯ  осмыслением  их  существованиЯ  в   народном   искусстве   и
возможностью  их  функционированиЯ  в  советской  моде.
      ?ереработка  народных   мотивов   становитсЯ   более   критичной,  чем
была  раньше  (например, в  40-х  годах).  ?бразцы   одежды   не   повторЯют
народные  прототипы  ни  в  покрое, ни  в  декоративном  решении.  ?тражение
 того  или  иного  мотива  в  большинстве  случаев   подчинено   стремлениЯм
получить  наибольшую  художественную  выразительность   решениЯ   вещи   при
внимании   к   функциональности   и    целесообразности    одежды.   ?ольшое
значение   придаетсЯ   форме   -   пластическому   Языку   линий,   объемов,
определЯющих   "скульптурное"   разнообразие   и    самобытность    силуэта.
?абота   над   национальным   колоритом   моделей   одежды    не    ЯвлЯетсЯ
самоцелью,  она   служит   поискам   оригинальных   художественных   решений
советского  бытового  костюма.
      ‚   качестве   важного   момента   творчества    художников    следует
отметить   факт    эмоционально-   образного    восприЯтиЯ    и    отражениЯ
источника.   ^менно    это    ЯвлЯетсЯ    основой    творческого    мышлениЯ
художников.  ?роблема   переоаботки   искусства   прошлого   перерастает   в
большое   интересное   Явление   с   характерными   формами   воплощениЯ   в
тканЯх  и  костюме,  о   чем   свидетельствуют   не   только   черты   этого
ЯвлениЯ, но  и  рЯд  его  качественных  показателей.


6. Фазы активности использования народных мотивов

      „лЯ  использованиЯ  народных  мотивов  в  моделировании  одежды  имеют
 значение  следующие  факторы:  предмет   вниманиЯ   художников-  модельеров
при  их  обращении   к   народному   искусству   (форма   народной   одежды,
конструкциЯ, декор); фазы   активности   процесса   обращениЯ   к   народным
мотивам  в   тот   или   иной   период;  влиЯние   бытовой   обусловленности
одежды  на  переработку  народных  мотивов  в  моделировании  одежды.
      ?ценка   опыта   моделированиЯ   советского   бытового    костюма    в
значительной  мере  осложнена  тем, что   модели   в   материале,  созданные
на  базе  народных  мотивов, не   сохранены.  ”актически   нет   возможности
проследить  за  моделированием  одежды  по  народным  мотивам  в   довоенный
 период. ?о  то, что  мы  имеем  за  период  с  1945   года   по   настоЯщее
времЯ  позволЯет  достаточно  подробно  изучить  модели   одежды,  созданные
по  ним.
      ^спользование  народных  мотивов   по   тематике   неравномерно.  ?дни
сюжеты  в   тот   или   иной   отрезок   времени   заметно   превалируют   в
моделировании, другие  используютсЯ  в  незначительном   количестве.  ‚   то
времЯ   как   один   какой-  нибудь   мотив   становитсЯ    излюбленным    и
получает     наибольшую     возможность     отражениЯ     в      современном
моделировании, трансформациЯ   другого   только   намечаетсЯ.  ^ногда   этот
последний  получает  широкое  отражение   в   моделировании   и   становитсЯ
ведущим.  ?ногие   мотивы,  однажды   отразившись   в    моделировании,   не
прививаютсЯ  и  исчезают. …сли  провести  относительное  сравнение,  то   из
общего  количества   опубликованных   в   журналах   за   25   лет   моделей
женской  и  детской  одежды, равного  9380,  1799   моделей   спроектировано
по  народным  мотивам.
      …сли    проследить    за    использованием    народных    мотив
Пред.1112131415След.
скачать работу

Народные традиции в современном костюме

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ