Народные традиции в современном костюме
ов в
моделировании, то можно увидеть и периоды его равномерного течениЯ,
и спады, и вспышки. ?апример, в 1945- 1949 годах наблюдаетсЯ
регулЯрное обращение к народному костюму. ?ри этом наибольшее
количество моделей одежды, имеющих народный характер, относитсЯ к
1947 году (39% от общего числа моделей). ‚ 1949 году наблюдаетсЯ
заметный спад (18%). ‚ 1950- 1959 годах творческаЯ переработка
народных традиций в моделировании количественно идет на убыль. …сли
в 1950 году количество моделей одежды народного характера
составлЯет 34%, то в 1952 году - 20%, а в 1954 году - 9%.
‚ 1955- 1959 годах костюмов с использованием народных мотивов
в рвботе художников модельеров также немного - от 10 до 15%.
‚1960 году народный костюм почти забыт, его трансформациЯ в
проектировании бытового костюма достигает всего 7%. ‡атем наблюдаетсЯ
оживление работы над наследием прошлого (в 1963 году - 55%). …сли
проследить за отражением мотивов народного искусства в период 1965-
1968 года, то можно увидеть, что процесс этот более или менее
стабилен.
?ричины, почему в отдельные промежутки времени количество
моделей, созданных по народным прототипам, возрастает вдвое и даже
втрое по сравнению с количеством на предыдущем хронологическом
этапе, а затем снова колеблетсЯ в средних пределах, - разные. ‚се
они свЯзаны с теми или иными событиЯми в жизни нашего общества.
?дной из причин, стимулирующих Явление активного использованиЯ
народного искусства в моделировании в 40-х годах, было чувство
патриотизма, усиленное победой в ‚еликой ?течественной войне. ?отивы
утверждениЯ национального достоинства нашли свое отражение в
литературе, драматургии, музыке. ‚полне естественно видеть их отражение
и в таком виде искусства, как моделирование костюма.
‚тораЯ причина - Явление довольно противоречивое в своих
последствиЯх - тенденциЯ борьбы с космополитизмом. ?та тенденциЯ
коснулась и области моделированиЯ одежды и сыграла роль, усилив
изолЯцию нашего моделированиЯ одежды от западноевропейского опыта,
начатую второй мировой войной. ?оделирование одежды в творческом
отношении вынуждено было питатьсЯ только собственными ресурсами.
?аиболее доступным источником длЯ творческих идей Явилось народное
искусство, представленное богатейшими экспонатами наших музеев и
выставок. ?азвитие моделированиЯ в нашей стране было ограничено
отсутствием широкой свЯзи с зарубежными странами. ?то следует
считать отрицательным Явлением. ?днако оно сыграло и положительную
роль, открыв возможности народного костюма как творческого источника.
?еждународные совещаниЯ по моделированию одежды, положившие
начало сотрудничеству между социалистическими странами, породили
естественное стремление освоить опыт зарубежного моделированиЯ:
разработать равноценные лучшим заграничным по волокну и структуре
ткани и применить их в одежде,познакомитьсЯ с приемами созданиЯ
вещей в виде комплектов и ансамблей различного назначениЯ (длЯ
работы, отдыха, спорта). ‘тавшие актуальными проблемы функциональности
и эстетики одежды на какое- то времЯ оттеснили проблемы
использованиЯ каких бы то ни было источников, кроме содержаниЯ
зарубежной моды.
‚ период 1955- 1959 годы наше моделирование обогатилось опытом
созданиЯ рациональных форм одежды. ‚лиЯние народного искусства все в
большей степени переноситсЯ на ткань: усилилось внимание художников
к материалу и повышению значениЯ всех его свойств. •удожники-
текстильщики начинают работать над тканными и набивными рисунками,
напоминающими рисунок домотканных полотен.
?омимо постоЯнного сотрудничества в области моделированиЯ с
социалистическими странами, ‘оветскому ‘оюзу приходитсЯ иметь контакты
с зарубежными капиталлистическими странами. …ще в 1959 году в ?ью-
‰орке была организована ‘оветскаЯ промышленнаЯ выстовка с экспозицией
и показом коллекции модной одежды. ‚ 1961 году ‘‘‘? показывал
свои модели в €нглии, в 1962 году - во ”ранции и в Бразилии.
‚ 1965 году были организованы три промышленные выставки в
которых участвовали разные моделирующие организации нашей страны.
‚есной 1967 года на ‘оветской прмышленной выставке в ?онреале были
показаны лучшие модели одежды, свидетельствовавшие об успехах
советского искусства одежды за 50 лет. ?сенью 1967 года на
?еждународной выставке одежды "?кспо 67" от имени ‘‘‘? выступили
моделирующие организации всех союзных республик. ?а одной из наших
зарубежных выставок в €нглии в 1968 году большое одобрение
получили разнообразные модели одежды из русских ситцев.
‚се эти и многие другие успехи следует отнести к ЯвлениЯм,
стимулирующим творческую переработку народного искусства в
современном моделировании одежды.
3. Степень использования народных традиций в практике
моделирования современного костюма
?ыла проведена работа по выЯвлению степени использованиЯ
народных традиций в практике моделированиЯ современного костюма.
?бъектом изучениЯ ЯвилсЯ "†урнал мод" - центральное издание,
рекламирующее моду. ‚нем показаны модели и коллекции, созданные
моделирующими организациЯми нашей страны. ^зучены модели,
опубликованные в "†урнале мод" с 1950 по 1984 годов.
?абота проведена по схеме, в которой указаны - порЯдковый
номер записи, номер модели в журнале, страница, автор модели, название
модели, способ трансформации источника.
Схема. Изучение моделей одежды по «Журналам мод».
|№ |№№ |Страница |Автор |Название|Способ |
|п/п |моделей в|журнала |модели |модели |трансформации |
| |журнале | | | |первоисточника |
| | | | | | |
‡аписи производились отдельно по каждому году. “казывалсЯ номер
журнала и количество моделей в каждом журнале.
€нализ моделей, созданных на основе народного костюма, выЯвил
различные творческие подходы художников к использованию народных
мотивов в современном костюме.
‚ыделены модели, в которых исходным в творческой деЯтельности
Явились: форма, конструкциЯ, декор, материал, способ ношениЯ, ассоциациЯ
народного костюма.
‚ажным фактором при создании костюма ЯвлЯютсЯ ассоциативные
представлениЯ. ?ни позволЯют достичь разнообразиЯ видимого образа,
новизны решениЯ. €ссоциациЯ идей - это свЯзь представлений, благодарЯ
которым одно представление, поЯвившеесЯ в сознании или
противоположности другое.
?ри создании современного костюма идет процесс творческого
переосмыслениЯ традиций народного костюма с учетом современных
условий. ~ироко применЯютсЯ отечественные ткани, создаваемые
коллективами художников и других специалистов текстильной
промышленности. ?ациональные мотивы в наиболее интересных моделЯх
больше угадываютсЯ, чем акцентируютсЯ. ‚ моделЯх используютсЯ ситцы,
сатины, льнЯное полотно, пестроткани, ткани с рисунками. •арактерно
стремление художников выЯвить по- новому декоративные возможности
современных материалов, обыграть их природную, естественную структуру.
•удожники создают современный костюм, используЯ простоту нароного
кроЯ - конструкцию русской рубахи и косоклинного сарафана, душегреи
и поддевки. ?тсюда ведут свое происхождение различные конструкции
прймы и оката рукава - низкие проймы, рубашечный рукав - прЯмой
или с ластовицей.
?режде чем создавать произведениЯ по народным мотивам, художник
тщательно изучает первоисточник, стараЯсь войти в самую плоть
структуры ткани или вышивки, особенности колорита или осмыслить
принципы кроЯ. ^зучают и традиционные принципы расположениЯ вышивки.
‚ результате анализа моделей, представленных в журналах мод,
выЯвлены случаи обращениЯ к русскому народному костюму. ?а основе
исследований был построен график использованиЯ народных традиций в
практике современного моделированиЯ.
?ри анализе графика отмечаетсЯ некотораЯ цикличность - после
периодов увлечениЯ фольклорным стилем наступают спады, периоды
"усталости". ?ики соответствуют крупным оющественно- политическим
событиЯм, фестивалЯм.
‚ настоЯщее времЯ изменилсЯ подход к принципу использованиЯ
фольклорного материала в современной одежде: основную роль в
проектировании играет образное решение модели.
‘ейчас фольклорный стиль не ЯвлЯетсЯ главенствующим, но он
занЯл свое место в общем широком межд
| |  скачать работу |
Народные традиции в современном костюме |
