Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Народные традиции в современном костюме

 применЯлись  такие  "дорогие"  фабричные  ткани, как   кумач,  длЯ  вышивки
и  отделки  употреблЯлись  покупные  нитки  (гарус, шелк), ленты,  позумент.

      ?удничный   костюм   изготовлЯлсЯ   из   грубого,  часто    посконного
материала, украшалЯ  вышивкой  мало  или  совсем   не   украшалсЯ.  fоловные
уборы, обувь, применЯвшиесЯ  по  буднЯм, были   более   просты   по   форме,
декору  и  материалам.
      ‚озрастнаЯ  принадлежность  костюма  также   определЯлась   тканью   и
украшениЯми. ?апример, детскаЯ  одежда  представлЯла  собой   одну   рубаху,
делалась  из  более  грубых  тканей  чем  девичьЯ, и  украшена  была   очень
 мало. ?убахи  девушек   орнаментировались   большим   количеством   вышивки
со  сложным  узором. ?аиболее  богатой  орнаментацией   отличаслась   одежда
молодой  женщины. ?чень  скромными  по  отделке  были   рубахи   пожилых   и
старых   женщин.  „лЯ   вышивки   девичьих,  женских   и    вдовьих    рубах
применЯлись   специальные   узоры,  считавшиесЯ    принадлежностью    одежды
женщины  определенного  возраста   и   семейного   положениЯ.  ‚   искусстве
народной  одежды  важно  отметить  особенность,  которую   можно   было   бы
назвать   "чувством   материала".  ?од   этим   выражением   подразумеваетсЯ
вековой  опыт  народных  мастеров, который  проЯвлЯетсЯ  в  умении   извлечь
 все  физические  и  технические  возможности  из   обрабатываемого   сырьЯ,
правильно  его  применить,  с   наибольшим   эффектом   сочетать   различные
материалы, точно  и  искусно  выбрать   технику   орнаментации.  „омотканные
полотна,  из   которых   шили    одежду,   отличались    друг    от    друга
волокнистым  составом  (лен, коноплЯ, шерсть), имели  различную  толщину   и
 пластику. ^з  более  тонких  полотен  изготовлЯлась   праздничнаЯ   одежда,
из  грубых  -  будничнаЯ. ?днако  каково  бы  ни  было  назначение   одежды,
пластические   свойства   тканей   всегда   использовались   длЯ   получениЯ
наибольшей  выразительности  формы.
      ?рнаментациЯ  по   средствам   и   технике   соответствовала   фактуре
украшаемых  тканей.  ?рЯмоугольнаЯ   форма   рубах   из   льнЯного   полотна
благодарЯ  его   плотной   структуре   очень   скульптурна.  ?ак   известно.
рубахи  отделывались  вышивкой  сравнительно  толстыми   нитками   из   льна
или   шерсти,  органично    сочетавшимисЯ    с    тканью    и    образующими
застилистые   узористые   плоскости.   “зор    выполнЯлсЯ    преимущественно
лицевыми  стежками  таких  вышивальных  швов,  как   косаЯ   стежка,  гладь,
"набор". ‚  этом  отношении  показательна  вышивка  на   марийских   рубахах
с  ее  застилистым  "ковровым"  узором.
      ‚  тех  случаЯх, когда  пользовались  тонкими  тканЯми, например,  длЯ
изготовлениЯ   нарЯдных   праздничных    рубах    с    полными    сборчатыми
рукавами, применЯлись  другие  материалы  и  другаЯ  техника   вышивки.  ?ти
рубахи   часто   делались   короткими,  до   поЯса   или   короче.  „лЯ   их
украшениЯ  применЯлись  тончайшие  льнЯные   или   хлопчатобумажные   нитки,
вышивка  была   двусторонней   (техника   "двустороннЯЯ   гладь",  "стЯги").
^зумительнаЯ   красота   вышивки   белыми   нитками    на    белом    тонком
материале   создавалась   за   счет   игры   светотеневых   градаций.  ‡десь
имеют   значение   не   только    пластические    свойства    основного    и
отделочного   материалов,  но   и    техника    вышивки:   гладьевой    шов,
достаточно  гибкий  по  своей   структуре,  не   огрублЯет   мЯгкую   легкую
ткань.
      ?о-другому  отделывались  головные  уборы.  —асто   они   представлЯли
собой  сложные  сооружениЯ  с  различными  каркасами  и   прокладками,  были
украшены   выпуклым   шитьем   золотыми   и   мишурными   нитЯми,   бисером,
жемчугом, бусами, разнообразными  подвесками,  птичьими   перьЯми,  цветами.
“мение   понЯть   материал,  максимально   выЯвить   его    утилитарные    и
художественные  возможности  способствовало  не   только   правильному   его
применению, но  и  эффективности  декоративного  решениЯ,  изобретательности
 в  использовании  декора.
      ?ародный  костюм  в  собранном  виде  представлЯет   собой   ансамбль,
построенный  на  родстве  линий  покроЯ, форм   силуэтов,  на   соответствии
фактуры  и  пластики  тканей, на  организующей  роли  декора  и   цвета,  на
свЯзи  утилитарных  и  художественных  достоинств.
      ‘ледует   подчеркнуть   традиционность   народного   костюма,  котораЯ
выражаетсЯ  в   целом   рЯде   принципов   и   качеств.  ?ародному   костюму
свойственны: рациональнаЯ  конструкциЯ, обусловленнаЯ  шириной   домотканных
 полотен, строением  человеческой   фигуры,  назначением   вещей   в   быту;
полнейшаЯ  согласованность  конструктивных  линий  и  распределениЯ   декора
  (вышивки,  тесьмы);  ЯркаЯ    цветоваЯ    гамма,   включающаЯ    в    себЯ
определенное  количество   цветовых   тонов,  издавна   признанных   народом
красивыми   (красный,  белый,  синий,  зеленый,   желтый    с    добавлением
различных   оттенков    оранжевого,   пурпурного,   розового);   обостреннаЯ
декоративность; традиционность  объединениЯ  различных  вещей  в   ансамбль;
единство  утилитарности  и  красоты, функциональности  и   целесообразности.

      ‚се  эти  черты  имеют  большое  значение  длЯ  художников- модельеров
 как  принципы,  которыми   необходимо   руководствоватьсЯ   в   творчестве.
‘ледует  обратить  внимание  на  те  свойства  народного   костюма,  которые
открывают   перед   художниками    возможность    эмоционального    освоениЯ
народного  искусства  одежды.  ?тими   свойствами   могут   быть:  форма   и
покрой  костюма, линии  силуэта  той  или  иной   его   формы,  разнообразии
внутреннего   членениЯ   (конструктивные   линии),  представлЯющее   интерес
точки  зрениЯ  не  только  рациональности, но  и  красоты. ^ми  могут   быть
 также  богатое  декоративное  убранство   народных   одежд,  цвет,  техника
узора,  чувство   материала   и   опыт   использованиЯ   его   свойств   длЯ
достижениЯ   художественной   выразительности   решениЯ   вещи,  способность
пластически  и  декоративно  организовать  ансамбль.
      ?чевидно,  именно   эти   черты   народного   костюма   и   составлЯют
содержание  понЯтиЯ  "народные   мотивы",  утвердившегосЯ   в   терминологии
нашего  моделированиЯ  с  первых  его  шагов.  ?ежду   понЯтиЯми   "народные
мотивы" и  "народные  традиции"   нет   противоречиЯ.  ?ародные   мотивы   -
это  конкретное  преломление  народных  традиций  в  современном   искусстве
 созданиЯ  вещей. ?ри  этом   имеютсЯ   в   виду   народные   художественные
традиции, т. е.   художественные  принципы  и  творческий  метод   народного
  искусства,  художественные   и   технические    достижениЯ    декоративно-
прикладного   искусства,   передававшиесЯ    народом    из    поколениЯ    в
поколение  и  сохранившие  свое  значение  до  нашего  времени.
      fлавнаЯ  сущность  народных  традиций  -   это   притЯгательнаЯ   сила
эстетического    воздействиЯ    народного    прикладного    искусства,   его
декоративность, мажор, тот  самый  оптимизм, передающийсЯ   зрителю   любого
времени  вне  зависимости  от  общепринЯтого  общественного  вкуса.
      ^спользование  традиций  этого  искусства   в   моделировании   одежды
тесно  свЯзано  с  содержанием  международной  моды  в   одежде   того   или
иного  периода, которое  включает  в  себЯ  представление  об   эстетическом
  идеале   красоты   человека,  его   облике,  силуэте   и    конструктивных
особенностЯх  господствующей  формы  одежды; с   принципами   построениЯ   и
декоративного   оформлениЯ   народного   костюма,  наиболее    Яркими    его
чертами, получившими   развитие   в   моделировании   современного   костюма
(трактовкой   того   или   иного   мотива,   мерой    его    приобщениЯ    к
современным  требованиЯм  моды  в  одежде);  с   влиЯнием   тех   или   иных
событий  общественной  жизни  (выставки, фестивали).

2.2.Использование народной одежды в советском моделировании (20-30 годы)
      ?есмотрЯ  на  то  что  о  моделировании  одежды   довоенного   периода
имеетсЯ   лишь   небольшой   материал,   по    тем    публикациЯм,   которые
сохранились   в   наши   дни,  удаетсЯ   в   какой-  то   мере    проследить
тенденцию  использованиЯ  народных  мотивов  в  моделировании  одежды.  ’ак,
оказались   очевидными   факты   обращениЯ    моделированиЯ    к    народным
образцам  одежды, установление  свЯзи  между  этими  образцами  и   моделЯми
  бытового   костюма,  установление   аналогии   в   покрое,   распределении
декора, цветовой  гамме.
      ?огда  говорЯт  об  особенностЯх  моды  и  моделированиЯ  одежды  20-х
 годов, то  свЯзывают  их  с  представлением  об  идеале  женской   красоты,
характерном  длЯ  середины  этого   периода.  ’аким   иделом   была   в   то
времЯ  женщина  с  мальчишеской  фигурой, без  талии,  с   плоской   грудью.
‚первые  поЯвившиесЯ  тогда  платьЯ- рубашки  свой  формой  и   конструкцией
  подчеркивали   спортивность   фигуры   "женщины-  мальчика".  ?та    форма
возникла  не  сразу. ?на  пришла   на   смену   прЯмой,  несколько   рыхлой,
удлиненной  форме   женского   платьЯ,  распространенной   в   начале   20-х
годов. ‹акониз   новой   формы,  Ясные   конструктивные   членениЯ,  простые
объемы   и   плоскости   потребовали   такого   же   простого   и    четкого
оформлениЯ, создав  условиЯ   длЯ   контакта   с   формой   и   декоративным
строем  народной  одежды.
      ‚    моде    20-х     годов     имеетсЯ     несколько     направлений,
свидетельствующих  о  свЯзи  с  народным  костюмом.  ?апример,  на   обложке
одного  из  номеров  журнала  "?овости  моды"  изображено  нарЯдное  платье.
?о  ф
Пред.678910След.
скачать работу

Народные традиции в современном костюме

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ