Народные традиции в современном костюме
орме, силуэтным и конструктивным линиЯм, а также размещению
вышивки она напоминает крестьЯнскую рубаху. ‚ другом номере журнала
мы видим модель пальто, на решении которого сказалось влиЯние
традиционных черт русского костюма: отделка пальто вышивкой
напоминает косоворотку.
? попытках нашего моделированиЯ создавать одежду по мотивам
народного костюма можно узнать со страниц журнала "€телье", первого
советского журнала мод. ?ак утверждают описаниЯ в покрое и отделке
некоторых моделей одежды используютсЯ крой, колорит и приемы
украшениЯ, известные в народном костюме.
‚ некоторых моделЯх решение формы основываетсЯ на мотивах
казакина и рубахи одновременно - используетсЯ объемность формы
народной рубахи, ее стана и рукавов ("рЯзанский силуэт"), линиЯ
покроЯ казакина. ‚ украшении встречаютсЯ Яркость и контрастность
цвета (красного, белого, черного), применЯютсЯ сочетаниЯ различных
фактур тканей и кожи.
?а рисунке изображен проект костюма длЯ улицы и работы. ”орма
этого костюма прЯмаЯ, линии плеча слегка скошены. ?укав в
развернутом виде представлЯет собой трапецию, целиком выкроенную из
ткани без клиньев. ?одход к конструкции вещи здесь основывалсЯ на
рациональности народного покроЯ, свЯзывалсЯ с ограниченной шириной
ткани и стремлением к экономии. ?онструкциЯ платьЯ имеет прЯмые
линии. ‚место рукава - украшеннаЯ орнаментом пройма. ?ростаЯ удобнаЯ
форма, очертаниЯ линий и лаконичный узор отвечают распросраненным
тогда тенденциЯм в моделировании.
?есколько иной подход наблюдаетсЯ в решении модели платьЯ из
владимирских полотенец. …го конструкциЯ не ЯвлЯетсЯ даже отдаленным
повторением конструкции рубахи, но она также строитсЯ на основе
прЯмоугольника. ?риваЯ линиЯ существует только в плечевом шве
спереди. ?ак видно из рисунка, пройма представлЯет собой вертикальный
разрез. ?ебольшой рукав обусловлен шириной ткани полотенец. —етыре
нарЯдные полосы вышивки располагаютсЯ внизу по бокам, вверху -
спереди и сзади, напоминаЯ народную одежду и продолжаЯ традицию
логического распределениЯ украшений в соответствии со строением
человеческой фигуры и конструкцией костюма. “никальность самого
материала и его небольшое количество - всего два владимирских
полотенца - продиктовало использование принципа экономичности.
‚ариации на тему русской рубахи и шушпана позволили создать
рЯд моделей одежды различного назначениЯ - от каждодневного платьЯ
до платьЯ длЯ театра. ^нтересно отметить совершенно закономерное
Явление: украшениЯ в моделЯх присутствуют только на нарЯдных вещах.
?дежда сугубо утилитарного назначениЯ (спортивный костюм, толстовка)
украшений не имеет.
На рисунке изображена модель, котораЯ может быть то домашним
или рабочим платьем, то костюмом длЯ улицы, то туалетом длЯ театра.
„лЯ дома - это простаЯ прЯмоугольнаЯ рубаха без рукавов. …сли к
ней пристегнуть рукава из той же или другой подходЯщей ткани, она
превращаетсЯ в платье длЯ работы. ?адетый поверх такого рубашечной
формы платьЯ кафтан, открытый или закрытый, делает его нарЯдным,
праздничным ансамблем.
?ригинальным способом применениЯ ткани было создание платьЯ из
русского набивного головного платка. ?вадрат кашемирового платка с
узором строит форму и декор верхней плечевой части платьЯ. …го
конфигурациЯ органично входит в прЯмоугольную конструкцию, образуЯ
вверху мЯгкие складки, подобные складкам в народном костюме.
‘ледует отметить, что модные журналы того времени из-за
недостатка отечественных моделей перепечатывали рисунки платьев и
костюмов из зарубежных изданий. ?роектов, разработанных художниками-
модельерами молодой ‘оветской страны, было очень мало. —ертой,
отличающей их рисунки, ЯвлЯетсЯ не просто введение вышивки, а
попытки найти свой стиль покроЯ, новую оригинальную форму.
?а рисунке изображено нарЯдное платье из гладкой ткани,
украшенное широкими полосами Яркой вышивки. ”орма платьЯ, обладающаЯ
признаками тогдашней моды, вместе с тем имеет своеобразные черты,
которые роднЯт его с народной одеждой: силуэт платьЯ напоминает
силуэт костюма, в котором длиннаЯ рубаха носилась с напуском над
поЯсом. ?осо расположенный край полотнища напоминает известный на
юге ?оссии обычай носить поневу "с подтыком", когда край тЯжелой
поневы отгибали и засовывали за поЯс, чтобы она не мешала в
работе.
?днако поиски новой формы в современной одежде в большинстве
случаев сводились к передаче внешнего сходства с народной одеждой.
?а рисунке изображены костюмы, созданные в результате поисков формы
конкретных источников - костюма казака и мужских крестьЯнских
костюмов. ?роекты предполагаемых костюмов почти в точности повторЯют
свои прообразы и конструктивно, и декоротивно. ?е смотрЯ на то что
эти модели несколько наивны в своем стремлении "в лоб" соединить
моду и прототип, они ценны как свидетельство желание художника
сказать свое слово, освободитьсЯ от рецептов зарубежной моды.
„лЯ созданиЯ разнообразных костюмов художники искали и другие
направлениЯ. ‚ частности, декоративность, смелость красочного решениЯ
костюма достигались в рЯде случаев не только вышивкой, но и
сочетанием различных по цвету и рисунку тканей. ?апример, клетчатаЯ
ткань юбки сочеталась с гладкой тканью блузы. ‹юбимаЯ народом
клетчатаЯ материЯ, употреблЯвшаЯсЯ длЯ понев, теперь применЯлась длЯ
городского костюма.
?летчатаЯ ткань использовалась не только длЯ юбок, но и длЯ
пальто, полупальто, шарфов, головных уборов. ‚ этом случае ее рисунок
попадает в унисон с наметившейсЯ тенденцией к спортивности в
костюме, когда в жизнь все шире входит спорт, туризм, путешествиЯ.
‚озникает вопрос об одежде, приспособленной длЯ такого рода занЯтий.
‘портивный любительский костюм, правда, еще не нашел своего лица,
он повторЯет формы обычного городского костюма, преобретаЯ постепенно
особые черты. ’акой чертой Явилась тогда его декоративность, котораЯ
достигалась включением Ярких вышитых,вЯзанных деталей - шапок,
шарфов, носков, руковиц - в комплекте основной одежды. ?ервым
помощником здесь оказалось народное искусство. ‘портивный костюм
воспринЯл его черты более органично, чем костюм другого назначениЯ.
?е только относительнаЯ простота рубашечного покроЯ модной
одежды 20-х годов сослужила службу продолжению народных традиций, но
и преобладание гладкокрашеных тканей вызвало необходимость
применениЯ большого количества вышивки. ‚ышивка занимает много места
в отделке платьЯ. …сли акцентировать внимание на моделЯх, украшенных
вышивкой, то в большинстве случаев можно обнаружить прЯмую свЯзь их
с народной одеждой. ?на проЯвлЯетсЯ прежде всего в расположении
вышивки: вышитые полосы заканчивают горловину, низ платьЯ или блузы,
концы рукавов, поЯс, проходЯт посередине вещи. ?олосы имеют различную
ширину, иногда предельно скромную, иногда занимающую больше половины
юбки, в этом случае напоминающей украинскую плахту.
?ак правило, вышивка применЯетсЯ на одежде, сделанной из гладких
светлых тканей - сурового или белого льнЯного полотна, шелковых
или шерстЯных. ?ркаЯ вышивка шерстью, шелком или хлопчатобумажными
нитками, а также тесьмой создает ощущение декоративности, свойственной
народной одежде. ‘оединЯЯсь с белым, суровым, коричневым, синим
полотном вещи, вышивка как бы устанавливает цветовую параллель с
народным костюмом.
?ожно сделать вывод, что декоративное решение моделей одежды
рассматриваемого периода делает очевидной тенденцию свЯзи с народным
костюмом, котораЯ выражаетсЯ в согласованности декора с
конструкцией, в его расположении, количестве. ?днако нельзЯ отметить
полную органичность соединениЯ декора и покроЯ вещи. ‚ рЯде случаев
вышивка кажетсЯ нарочито вставленной в одежду модной формы, а
конструктивнаЯ дань моде - наличие необходимого количества карманов,
рельефов, складок - делают модель запутанной по композиции. ?то шло
в разрез с народными традициЯми.
20-е годы - начало работы с народным костюмом как с
источником. ?руг находок слишком разнообразен: прЯмокроеннаЯ форма,
расположение и декоративность вышивки, характерные ткани. ?есмотрЯ на
то что творческие поиски художников- модельером давали определенный
положительный результат, выражающийсЯ в новизне моделей, сходство этих
моделей с народным костюмом было лишь внешним.
?бращение к традициЯм народного искусства не ЯвлЯлось основным
методом в работе модельеров.
?азнообразие в изделиЯх определЯлось фа
| |  скачать работу |
Народные традиции в современном костюме |
