Образование Армянского народа и древнеармянского государства
Другие рефераты
ОБРАЗОВАНИЕ АРМЯНСКОГО НАРОДА И ДРЕВНЕАРМЯНСКОГО ГОСУДАРСТВА
План:
1. Происхождение армянского народа
2. Образование армянского государства
3. Армения в раннеэллинистический период
4. Создание армянского объединенного государства
5. Держава Тиграна II
1.Происхождение армянского народа.
Армянский народ образовался в конце II—начале I тыс. до н. э. на Армянском
нагорье в результате постепенного слияния проживавших на нем издревле
племен и их союзов, а также некоторых других племен, осевших здесь в конце
II тыс. до н. э. В течение длительного исторического процесса этногенеза
одни из этих племен передали армянскому народу больше свой физический
облик, другие—в основном традиции своей материальной или духовной культуры,
третьи—преимущественно свой язык, который затем вобрал в себя многое из
лексического богатства других племен— участников этого процесса.
Особенно важен вклад хуррито-урартских племен, как наиболее многочисленного
и широко распространенного этнического элемента нагорья, который именно
благодаря этому составил физическую основу находившегося в процессе
становления народа. Сюда следует причислить исконное население бассейна
озера Ван—урартские племена, далее, близко родственные им племена хурритов,
проживавших в долин,ах Арацани и верховьев Тигра, хурритские или близкие к
ним племена долины Аракса и верховьев Куры, образовавшие крупные племенные
союзы Этиуни и Диаухи, и другие менее значительные племена или их
объединения этого же географического ареала. Важен вклад также и хетто-
лувийских племен, населявших страны, расположенные в долине Верхнего
Евфрата—Куммух, Ишува, Сухме и другие. От племенного союза Хайаса, помимо
прочего, армянский народ унаследовал и свое самоназвание «хай».
Наряду с этими этническими элементами в образовании армянского народа
Приняли участие также индоевропейские племена арменов, давшие народу его
второе имя «армяне», которым называют его другие народы. В период известных
переселений «народов моря» (XIII—XII вв. до н. э.) армены проникли в Малую
Азию вместе сродственными им фраконфригийскими племенами из Балкан.
(Впрочем, в последние годы высказано мнение, что прародина индоевропейцев
находилась именно в восточной части Малой Азии). Затем они продвинулись
дальше на Армянское нагорье. Обо всем этом говорят сообщения ряда
древнегреческих авторов, начиная с «отца истории» Геродота
(V в. до н. э.). Ассирийские клинописные надписи называют часть этих
протоармян уруме (по их наименованию), другую часть—мушку (по одному из
названий родственных им фригийцев). В 1115 г. до н. э. ассирийский царь
Тиглатпаласар; I впервые столкнулся с племенами мушку, войска которых— 20
тыс. бойцов—под водительством пяти вождей из занятых ими за 50 лет до этого
юго-западных областей Армянского нагорья вторглись в Ассирийскую державу. В
следующем году войска этого царя сражались уже с воинами племен уруме,
утвердившихся в этих же областях.
Таким образом, здесь, на территории, тянувшейся от западной излучины
Евфрата на восток по долинам Арацани и Тигра, где уже раньше жили
хурритские и хетто-лувийские предки армян, с XII в. до н. э. начинается
постепенный процесс этнической консолидации и слияния всех названных
племен.
Заметим, что часть страны, где начался процесс обра зования армянского
народа, ассирийцы по названию племен уруме переименовывают в Уруме, а
урарты, соприкасавшиеся с этими племенами несколько позднее, называют ее
Урме.
Урартское государство почти со времени своего возникновения сталкивалось со
страной Урме. Минуа возвещает о победе над ней, Аргишти I заявляет о том
же, Сардури 1 сообщает об овладении страной, разрушении населенных,
пунктов, угоне населения. Очевидно, что страна упорно сопротивлялась
урартским нашествиям и, несмотря ни на чтан, выживала.
Распространение армяноязычного этнического элемента по отдельным областям
территории Урарту началось еще в VIII в. до н .э., в период расцвета этого
государства. К этому вела политика переселения жителей завоеванных или
подвергавшихся нашествию стран в различные районы государства. Так, Аргишти
I, как уже отмечалось, поселил новооснованном городе-крепости Эребуни 6600
воинов, вероятно армяноязычных, вывезенных из стран Хате и Цупа.. 10 тысяч
жителей Урме были переселены Сардури II из завоеванной страны в район Вана
и т. п.
В труде армянского историка V в. н. э. Мовсеса Хорена-ци (Моисея
Хоренского) сохранились важные сведения о событиях конца VII в. до н. э. Из
клинописных и других источников известно, что в этот период Мидия и
Вавилония выступали в тесном союзе против Ассирии. В 614 г. мидяне
овладели одним из важнейших центров Ассирии—городом-Ашшуром, а в 612 г.
совместными усилиями союзников была взята и предана огню ассирийская
столица Ниневия. В течение нескольких лет Ассирия была окончательно
разгромлена и перестала существовать как государство. По преданию,
сохранившемуся в труде Мовсеса Хоренаци, участниками этих событий были и
армяне, руководимые своим вождем Паруйром. Они помогли мидянам справиться с
Ассирией, за что Паруйр был увенчан короной и стал первым армянским царем.
Это предание, несомненно, имеет историческую подоплеку.
В период падения Ассирии (конец VII века до н. э.) об Урарту, как об
активной силе, уже ничего не слышно. Это и понятно, ибо урартское
государство к этому времени утратило былое могущество, распалось и
находилось накануне гибели. Вместо урартов действуют армяне, которые вышли
из своей колыбели и превратились в могучую силу. Происходит заключительный
этап образования армянского народа—интенсивное распространение армянского
этноязыкового элемента по всему нагорью.
Распространение армянского этно-языкового элемента по нагорью внешне
напоминает распространение урартов, имевшее место на этой же территории
примерно двумя столетиями ранее. Однако тогда, в случае с урартами,
результатом было лишь объединение территорий военной силой, в процессе чего
население их не слилось в единый народ, а возникло лишь военно-политическое
государственное образование, этничегки весьма пестрое. Теперь же, наряду с
неизбежным военным фактором, действовал еще более сильный на-родообргзующий
фактор—стремление населения обширной территории к объединению и
консолидации. Предпосылкой возникновения этого фактора были, с одной
стороны, цивилизующая сила урартского владычества, подвинувшая население по
пути экономического и культурного прогресса, а с другой,—и в еще большей
мере,—внутреннее развитие и созревание племен, приводившее к необходимости
наладить тесные взаимные связи. В этих условиях наличие и активное
распространение армяноязычного цементирующего элемента дало новый эффект:
произошло не объединение, а слияние племен и народностей, при возобладании
языка армянского, в единый народ. Разноязычное население нагорья, в том
числе и сами урарты, постепенно привыкает к армянскому языку как к средству
межплеменного общения, одновременно обогащая этот язык своей лексикой, а
затем переходит к. употреблению только этого языка, который тем самым
превращается в общенародный язык качественно новой единицы—армянского
народа, образовавшегося из многих этнических компонентов.
На этой основе складывается уже не государство древневосточного типа,
этнически пестрое и удерживаемое лишь
военной силой, а государство нового типа, основанное на идущих к сближению
и слиянию этнических элементах и оказавшееся несравненно более жизненным.
2.Образование армянского государства
Спустя 60—70 лет после падения Урарту в знаменитой Бехистунской трехязычной
надписи персидского царя Дария I, относящейся к 520 г. до н. э., в двух
ее—персидском и зламоком—вариантах упоминается страна Дрмина, название
которой в третьем—вавилонском варианте надписи передано как Урарту (точнее
Урашту, согласно фонетическим прави-.лам вавилонского диалекта аккадского
языка). Итак, Урарту превратилось в Армину. Если ранее Урме (в
действительности произносилось как «Орме» или, «Арме») обозначало лишь один
из уголков Армянского нагорья, то теперь происходящее от него название
Армина применяется для обозначения территории Урарту, т. е. большей части
Армянского нагорья.
Таким образом, в 520 г. до н. э. мы встречаем упоминание армянского
государства Армины, или, как именовали ее древние греки,—Армении. Однако,
судя по ряду данных, оно возникло ранее, в начале VI в. до н. э., заменив
собой государство Урарту, поскольку территория последнего уже была
вовлечена в процесс образования армянского народа.
Это армянское царство вышло на историческую а.рему в качестве союзника
могущественной тогда Мидии. Но такой союз просуществовал недолго: Мидия
стремилась овладеть наследием Урарту. Борьба завершилась в пользу Мидии, и
Армения попала под ее верховное владычество с условием выплаты дани,
предоставления военной помощи и отказа от сооружения укреплений. Территория
Армении в этот период на юго-востоке была сопредельна с Мидией, а на северо-
востоке достигала земель причерноморских халдейских племен.
Подробные сведения об армянском государстве дошли до нас в предании,
сохранившемся в историко-нравоучительном произведении греческого историка
V—IV вв. Ксенофонта «Ки-ропедия». Из него явствует, что это армянское
царство оказалось столь сильным, что вскоре прекратило выплату дали и
отказалось от прочих обязательств. В распоряжении армянского царя были
огромные богатства, 40 тысяч пехоты и 8 тысяч конницы. Имени царя Ксенофонт
не упоминает, но называет его сыновей—Тиграна и Сабариса, одного из
военачальников—Эмбаса; при этом Тигран представлен однокашником и
товарищем по охоте Кира, будущего основателя персидской Ахемен
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
