Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Основы социально-психологических методов управления

логии), и для социальной  психологии  важно,
как этот факт  отражается  в  сознании  членов  групп  и  предопределяет  их
восприятие друг другом.
      Природа межгруппового восприятия заключается в том, что здесь мы имеем
дело с упорядочением индивидуальных когнитивных структур, связыванием  их  в
единое целое; это не  простая  сумма  восприятия  чужой  группы  индивидами,
принадлежащими к субъекту восприятия, но именно совершенно  новое  качество,
групповое образование. Оно  обладает  двумя  характеристиками:  для  группы-
субъекта восприятия это  «целостность»,  которая  определяется  как  степень
совпадения представлений членов этой группы о другой группе («все» и  так-то
или «не все» думают о другой  группе  так-то).  Относительно  группы-объекта
восприятия   это    «унифицированность»,    которая    показывает    степень
распространения представлений о другой группе на отдельных ее членов  («все»
в другой группе такие или  «не  все»).  Целостность  и  унифицированность  -
специфические   структурные   характеристики    межгруппового    восприятия.
Динамические   его   характеристики   также   отличаются   от   динамических
характеристик    межличностного    восприятия:    межгрупповые    социально-
перцептивные процессы  обладают  большей  устойчивостью,  консервативностью,
ригидностью, поскольку их субъектом является не один человек,  а  группа,  и
формирование таких процессов не только более длительный, но и более  сложный
процесс, в который включается  как  индивидуальный  жизненный  опыт  каждого
члена группы, так и опыт «жизни» группы. Диапазон возможных сторон, с  точки
зрения которых воспринимается  другая  группа,  значительно  более  узок  по
сравнению с тем, что имеет место в случае межличностного  восприятия:  образ
другой  группы  формируется  непосредственно  в  зависимости   от   ситуаций
совместной межгрупповой деятельности.
      Эта  совместная  межгрупповая  деятельность  не  сводится   только   к
непосредственному взаимодействию (как  это  было  в  экспериментах  Шерифа).
Межгрупповые отношения и, в частности,  представления  о  «других  группах»,
могут возникать и  при  отсутствии  непосредственного  взаимодействия  между
группами, как, например, в случае отношений между большими  группами.  Здесь
в качестве опосредующего фактора выступает более широкая система  социальных
условий, общественно-историческая деятельность данных групп. Таким  образом,
межгрупповая деятельность может  выступать  как  в  форме  непосредственного
взаимодействия  различных  групп,  так  и  в  своих  крайне   опосредованных
безличных формах, например, через обмен  ценностями  культуры,  фольклора  и
т.п. Примеров такого рода  отношений  можно  найти  очень  много  в  области
международной жизни, когда образ «другого» (другой страны,  другого  народа)
формируется вовсе не обязательно в  ходе  непосредственного  взаимодействия,
но на основе впечатлений, почерпнутых из художественной литературы,  средств
массовой информации и т.п. Как сама природа межгруппового восприятия, так  и
зависимость его  от  характера  культуры  обусловливает  особо  важную  роль
стереотипов в этом процессе.  Восприятие  чужой  группы  через  стереотип  -
явление широко распространенное. В нем  необходимо  различать  две  стороны:
стереотип   помогает   быстро   и   достаточно   надежно    категоризировать
воспринимаемую группу, т.е. отнести ее к  какому-то  более  широкому  классу
явлений. В этом качестве  стереотип  необходим  и  полезен,  поскольку  дает
относительно быстрое и схематичное  знание.  Однако,  коль  скоро  стереотип
другой группы наполняется негативными характеристиками («все они такие-то  и
такие-то»).   он   начинает   способствовать    формированию    межгрупповой
враждебности, так как происходит поляризация  оценочных  суждений.  Как  уже
отмечалось, особенно жестко эта закономерность проявляется  в  межэтнических
отношениях.
      Социально-психологическая структура коллектива завершается выдвижением
лидеров  в  малых  группах  и  в  целом  в  коллективе.  Лидерство   -   это
естественный социально-психологический  процесс  в  группе,  построенной  да
влиянии личного авторитета человека на поведение  членов  группы.  3.  Фрейд
понимал лидерство как двуединый психологический процесс:  с  одной  стороны,
групповой,  с  другой  -  индивидуальный.  В  основе  этих  процессов  лежит
способность  лидеров  притягивать  к  себе  людей,  бессознательно  вызывать
чувство восхищения, обожания,  любви.  Поклонение  людей  одной  и  .той  же
личности может сделать эту личность лидером. Психоаналитики выделили  десять
типов лидерствам
      1.  «Соверен»,  или  «патриархальный  повелитель».  Лидер   в   образе
строгого,  но  любимого   отца,   он   способен   подавить   или   вытеснить
отрицательные эмоции и внушить людям уверенность в себе.  Его  выдвигают  на
основе любви и почитают.
      2. «Вожак». В нем люди видят выражение,  концентрацию  своих  желаний,
соответствующих  определенному  групповому  стандарту.  Личность  вожака   -
носитель этих стандартов. Ему стараются подражать в группе.
      3. «Тиран». Он  становится  лидером,  потому  что  внушает  окружающим
чувство повиновения и безотчетного страха, его считают самым сильным. Лидер-
тиран  -  доминирующая,  авторитарная  личность,   его   обычно   боятся   и
подчиняются ему.
      4.  «Организатор».  Он  выступает  для  членов  группы  как  сила  для
поддержания «Я-концепции»  и  удовлетворения  потребности  каждого,  снимает
чувство вины и тревоги. Такой лидер объединяет людей, его уважают.
      5. «Соблазнитель». Человек  становится  лидером,  играя  на  слабостях
других.  Он  выступает  в  роли  «магической  силы»,  давая  выход  во   вне
подавленным  эмоциям  других   людей,   предотвращает   конфликты,   снимает
напряжение. Такого лидера обожают и часто не замечают всех его  недостатков.

      6. «Герой». Жертвует собой ради других; такой тип проявляется особенно
в  ситуациях  группового  протеста  -   благодаря   его   храбрости   другие
ориентируются на него, видят  в  нем  стандарт  справедливости.  Лидер-герой
увлекает за собой людей.
      7.  «Дурной  пример».  Выступает  как  источник  заразительности   для
бесконфликтной личности, эмоционально заражает других.
      8. «Кумир». Влечет, притягивает, положительно заражает окружение,  его
любят, боготворят и идеализируют.
      9. «Изгой».
      10. «Козел отпущения».
      Существует различие между  «формальным»  лидерством  -  когда  влияние
исходит  из  официального  положения   в   организации,   и   «неформальным»
лидерством  -  когда  влияние   исходит   из   признания   другими   личного
превосходства лидера. В большинстве ситуаций, конечно, эти два вида  влияния
переплетаются в большей или меньшей степени.
      Официально    назначенный    руководитель    подразделения    обладает
преимуществами в завоевании лидирующих позиций в  группе,  и  поэтому  чаще,
нежели кто-нибудь другой, становится признанным лидером. Однако  его  статус
в организации и тот факт, что он назначен «извне», ставят его  в  положение,
несколько отличное от положений неформальных  естественных  лидеров.  Прежде
всего стремление продвигаться  выше  по  служебной  лестнице  побуждает  его
отождествлять себя с более крупными подразделениями  организации,  нежели  с
группой   своих   подчиненных.   Он   может   считать,   что   эмоциональная
привязанность к какой-либо рабочей группе не должна служить ему тормозом  на
этом пути, и поэтому отождествлять себя с руководящим звеном  организации  -
источник удовлетворения его  личных  амбиций.  Но  если  он  знает,  что  не
поднимется  выше,  да  и  не  особенно  стремится  к  этому,   часто   такой
руководитель решительно отождествляет себя со своими подчиненными  и  делает
все от него зависящее, чтобы защитить их интересы.
      Формальные лидеры прежде всего определяют, как, какими способами нужно
достичь  поставленной,  как  правило,  другими  людьми  цели,  организуют  и
направляют работу  подчиненных  в  соответствие  с  детально  разработанными
планами,  занимая  при  этом  пассивную  позицию.  Свое   взаимодействие   с
окружающими они строят на основе четкой регламентации прав  и  обязанностей,
стараются не выходить  за  их  рамки,  видя  себя  и  других  членами  одной
организации,  в  которой  должны  господствовать  определенный   порядок   и
дисциплина.
      В противоположность этому  неформальные  лидеры  определяют,  к  каким
целям необходимо стремиться, формулируя их  самостоятельно,  не  вдаваясь  в
излишние подробности. Их  последователями  являются  те,  кто  разделяет  их
взгляды и готовы за ними идти, невзирая на  трудности,  а  лидеры  при  этом
оказываются в роли вдохновителей  в  противоположность  менеджерам,  которые
обеспечивают достижение целей с  помощью  вознаграждения  или  наказания.  В
отличие от формальных неформальные лидеры не контролируются  окружающими,  а
строят отношения с последователями на доверии к ним.
      Для обобщения сказанного  воспользуемся  таблицей,  в  основу  которой
положены материалы О. Виханского и А. Наумова. [2]
|Формальный лидер                      |Неформальный лидер                    |
|Администратор                         |Инноватор                             |
|Командует, убеждает                   |Вдохновляет, призывает                |
|Выполняет указания других             |Реализует собственные цели            |
|Действует на основе расчета           |Действует на основе видения           |
|Ориентируется на организацию          |Ориентируется на людей                |
|
12345След.
скачать работу

Основы социально-психологических методов управления

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ