Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Первооткрыватели российской истории



 Другие рефераты
Первая мировая война Первая русская революция Первые декреты Советской власти Первые конституции азиатских государств. Сравнительный анализ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
                                 МВД РОССИИ



                             КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

                                 ПО ИСТОРИИ
                                  на тему:
                    «Первооткрыватели российской истории»



                                                       Подготовил слушатель:
                                                              ФП ФЭК  курс I
                                                                  группа 414
                                                                  Ежова А.А.
                                                         Проверил рецензент:
                                                      ______________________
                                                      ______________________



                                   2002г.


[pic]стория в  некотором  смысле  есть  священная  книга  народов:  главная,
необходимая; зерцало их бытия и деятельности: скрижаль откровений и  правил;
завет предков  к  потомству;  дополнение,  изъяснение  настоящего  и  пример
будущего.



                                Н.М. Карамзин

                                 (1766-1826)

                      «История государства Российского»


      Обращение Карамзина к истории, во многом обусловленное  индивидуальным
дарованием  писателя,  конкретными  особенностями  его  идейно-эстетического
развития, было в то же время выражением той  общей  закономерности,  которая
обнаруживала себя  в  XVIII  и  в  начале  XIX  века.  Именно  просветители,
несмотря на идеалистическое понимание истории, нанесли  сокрушительный  удар
по  существовавшим  религиозным  историческим  концепциям,  выдвинули   идею
единства исторического  процесса  и,  главное,  идею  прогресса  в  истории.
Интерес к истории человечества и отдельных  народов  с  каждым  десятилетием
века приобретал все больший размах, становился все более устойчивым.
      В России, начиная  с  Ломоносова,  быстро  складывалась  отечественная
историография.  Выходили  труды  по  истории  России  Татищева,   Щербатова,
Болтина. Публиковались различные  источники,  началось  изучение  летописей,
выходили  сборники  официальных  документов.  Проявляли  интерес  к  русской
истории многие писатели и, в частности,  просветители  —  Новиков,  Княжнин,
Радищев.  Несомненно,  национальная   историография   имела   значение   для
Карамзина, он знал труды своих предшественников, опирался на них в  «Истории
государства Российского».
      Своеобразие   «Истории   государства    Российского»    Карамзина    и
обусловливалось   временем   ее   написания,   временем   выработки   нового
исторического  мышления,  пониманием   национальной   самобытности   русской
истории на всем ее протяжении, характером самих  событий  и  тех  испытаний,
которые выпадали на долю русской нации на протяжении многих веков.  Огромную
роль играли политические  убеждения  Карамзина,  нацеливавшие  его  внимание
именно на историю русского государства, и  эстетические,  взгляды  писателя,
определившие   новое   понимание   поэзии   прошлого,    выработку    особой
художественной структуры сочинения.
      Работа   над  «Историей»   длилась   более   двух   десятилетий   -  с
1804  по  1826  год.  Карамзин,  как  видим,  включался  в   общеевропейский
«штурм»    истории     одновременно     с     предшественниками  французской
школы    романтической    историографии.
      В «Истории государства Российского» нет не только любовных, но  вообще
вымышленных  сюжетов.  Автор  не  привносит  сюжет  в  свое  сочинение,   но
извлекает его из истории, из реальных  исторических  событий  и  ситуаций  —
герои действуют в заданных историей обстоятельствах. Только подлинный, а  не
вымышленный  сюжет  приближает  писателя  к   «истине»,   скрытой   «завесой
времени».
      Заданный же историей сюжет раскрывает человека в его широких связях  с
общей жизнью страны, государства, нации. Так  строятся  характеры  известных
исторических деятелей. Жизнь Ивана Грозного  открывала  бездну  возможностей
для построения любовного сюжета — у царя было семь жен  и  бессчетное  число
тех, кто оказался  жертвами  его  «бесстыдного  любострастия».  Но  Карамзин
исходил из общественных условий, которые определяли и характер царя,  и  его
поступки, и  «эпохи  мучительства»,  потрясавшие  всю  Россию.  Историческая
ситуация, создавшая возможность захвата власти  Борисом  Годуновым,  оказала
решающее влияние на его политику, на его отношение к народу, обусловила  его
преступление и нравственные страдания. Так  не  только  история  становилась
материалом  для  литературы,   но   и   литература   оказывалась   средством
художественного познания истории.
      Известно, с какой  тщательностью  изучал  Карамзин  русские  летописи.
Поначалу, видимо, они его интересовали как бесценный исторический  источник.
Но в процессе работы открылись ему в ином качестве  -  как  крупное  явление
древнерусской литературы. Карамзин -  историк  использовал  факты  летописи,
подвергая их критике, проверке, объяснению  и  комментированию.  Карамзин  -
художник  осваивал  эстетические  принципы  летописи,  воспринимая  ее   как
национальный русский тип  рассказа  о  прошлом,  как  особую  художественную
систему, запечатлевшую русский взгляд на исторические  события  исторических
деятелей, на судьбу России.
      Именно летопись  отвергала  вымысел.  Летописцы  разных  веков  всегда
подчеркивали, что они имеют дело  с  былью,  с  реальной  действительностью.
Даже легенды воспринимались как подлинная жизнь.  Художественность  летописи
определялась  не  вымыслом,  а  раскрытием  поэзии   действительного   мира.
Огромную роль в творчестве летописца  играли  факты,  события,  исторические
лица.  Отбирались  важнейшие,  значительные  события,  причем  эта  важность
обусловливалась их  способностью  выражать  главную  тему.  В  течение  семи
столетий шел сложный, исполненный трагических противоречий процесс  единения
русских земель, преодоления гибельной феодальной, удельной  раздробленности,
бушевала, не затихая, борьба за создание  единого  русского  государства.  И
летописцы  запечатлели  эту   кардинальную   особенность   (сторону)   жизни
складывающейся  нации.  Содержание  этой  жизни  и  было  критерием   оценки
важности,  масштабности,  общенациональной  значимости  отбираемых   фактов,
событий  и  их  участников  —   исторических   лиц,   своей   патриотической
деятельностью оказавших услугу отечеству.
      Найденные в летописи принципы художественного раскрытии мира  прошлого
были усвоены Карамзиным. Они позволяли ему опираться в  своем  сочинении  на
национальную традицию. Единство темы и сюжета особенно привлекало  писателя,
потому что тем самым как бы подтверждалась его идея  о  благодетельной  роли
самодержавия.   Летописная    генеральная    идея    оправдывала    и    его
сосредоточенность именно на истории русского  государства,  что  и  получило
выражение в заглавии сочинения. Но исследование истории с помощью  летописей
привело к открытию иной истины, смысл которой был в том,  что  стремление  к
единству, будучи закономерностью  развития,  выражало  коренную  особенность
русского национального самосознания. «Истина» обращала внимание писателя  на
участие   народа   в   важнейших   общенациональных   событиях,   заставляла
задумываться о роли народа в истории, оценивать активность нации в  создании
своей государственности.
      Сама «История» помогает понять, что действительно Карамзин  постепенно
убеждался в «циническом политическом  расчете»  государственной  власти,  но
убеждался не так-то быстро и  просто.  В  ходе  работы  писатель  все  более
сталкивался с примерами цинизма и политического расчета и великих князей,  и
царей московских — и,  верный  «истине»,  он  показывал  и  этот  цинизм,  и
«несытство» князей и государей,  и  их  постоянное,  а  порой  и  преступное
пренебрежение  национальными  интересами.  Так,  в  «Истории»  сталкивались,
приходили в противоречие два  начала  понимания  государственности:  одно  —
идущее от заданной идеи о мессианской роли самодержавия, другое— открытое  в
летописях. Заглавие сочинения оставалось,  но  смысл  понимания  государства
изменялся.
      Изучение  истории  и  летописей  помогло  писателю  видеть  в   народе
инстинктивное  созидательное   начало,   которое   с   особой   наглядностью
проявлялось в  годины  тяжелых  испытаний,  выпадавших  на  долю  отечества.
Случалось,  что  народ,   брошенный   князьями,   сам   находил   выход   из
катастрофических  положений,   проявляя   находчивость,   силу,   отвагу   в
преодолении  бедствий.  «История»  запечатлела  множество  таких  проявлений
народной инициативы. Так, например, в пятом томе, описывая события во  время
пожара в Москве в 1445 году (князь Василий Темный был в плену, все  бояре  и
приближенные князя убежали, «предав  народ  отчаянию  в  жертву»),  Карамзин
подробно рассказывает о  делах  простого  народа,  брошенного  на  произвол:
«Чернь  в  шумном  совете  положила  укрепить  город:  избрали  властителей,
запретили  бегство,  ослушников  наказывали  и  вязали,  починили  городские
ворота и стены,  начали  строить  жилища.  Одним  словом,  народ  сам  собою
восстановил и порядок из безначалия, и Москву из пепла».
      Летопись, как мы видели,  была  для  Карамзина  не  только  источником
фактов — она открывала и отношение к ним современника их— летописца.  Потому
важнейшим принципом «Истории» и  стало  стремление  ее  автора  «смотреть  в
тусклое зеркало древней летописи»
12345
скачать работу


 Другие рефераты
Классификация систем параллельной обработки данных
Жалпақ құрттар типі
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ КОМЕНСКОГО
Савва Морозов, великий российский предприниматель


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ