Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Первооткрыватели российской истории



 Другие рефераты
Первая мировая война Первая русская революция Первые декреты Советской власти Первые конституции азиатских государств. Сравнительный анализ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
                                 МВД РОССИИ



                             КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

                                 ПО ИСТОРИИ
                                  на тему:
                    «Первооткрыватели российской истории»



                                                       Подготовил слушатель:
                                                              ФП ФЭК  курс I
                                                                  группа 414
                                                                  Ежова А.А.
                                                         Проверил рецензент:
                                                      ______________________
                                                      ______________________



                                   2002г.


[pic]стория в  некотором  смысле  есть  священная  книга  народов:  главная,
необходимая; зерцало их бытия и деятельности: скрижаль откровений и  правил;
завет предков  к  потомству;  дополнение,  изъяснение  настоящего  и  пример
будущего.



                                Н.М. Карамзин

                                 (1766-1826)

                      «История государства Российского»


      Обращение Карамзина к истории, во многом обусловленное  индивидуальным
дарованием  писателя,  конкретными  особенностями  его  идейно-эстетического
развития, было в то же время выражением той  общей  закономерности,  которая
обнаруживала себя  в  XVIII  и  в  начале  XIX  века.  Именно  просветители,
несмотря на идеалистическое понимание истории, нанесли  сокрушительный  удар
по  существовавшим  религиозным  историческим  концепциям,  выдвинули   идею
единства исторического  процесса  и,  главное,  идею  прогресса  в  истории.
Интерес к истории человечества и отдельных  народов  с  каждым  десятилетием
века приобретал все больший размах, становился все более устойчивым.
      В России, начиная  с  Ломоносова,  быстро  складывалась  отечественная
историография.  Выходили  труды  по  истории  России  Татищева,   Щербатова,
Болтина. Публиковались различные  источники,  началось  изучение  летописей,
выходили  сборники  официальных  документов.  Проявляли  интерес  к  русской
истории многие писатели и, в частности,  просветители  —  Новиков,  Княжнин,
Радищев.  Несомненно,  национальная   историография   имела   значение   для
Карамзина, он знал труды своих предшественников, опирался на них в  «Истории
государства Российского».
      Своеобразие   «Истории   государства    Российского»    Карамзина    и
обусловливалось   временем   ее   написания,   временем   выработки   нового
исторического  мышления,  пониманием   национальной   самобытности   русской
истории на всем ее протяжении, характером самих  событий  и  тех  испытаний,
которые выпадали на долю русской нации на протяжении многих веков.  Огромную
роль играли политические  убеждения  Карамзина,  нацеливавшие  его  внимание
именно на историю русского государства, и  эстетические,  взгляды  писателя,
определившие   новое   понимание   поэзии   прошлого,    выработку    особой
художественной структуры сочинения.
      Работа   над  «Историей»   длилась   более   двух   десятилетий   -  с
1804  по  1826  год.  Карамзин,  как  видим,  включался  в   общеевропейский
«штурм»    истории     одновременно     с     предшественниками  французской
школы    романтической    историографии.
      В «Истории государства Российского» нет не только любовных, но  вообще
вымышленных  сюжетов.  Автор  не  привносит  сюжет  в  свое  сочинение,   но
извлекает его из истории, из реальных  исторических  событий  и  ситуаций  —
герои действуют в заданных историей обстоятельствах. Только подлинный, а  не
вымышленный  сюжет  приближает  писателя  к   «истине»,   скрытой   «завесой
времени».
      Заданный же историей сюжет раскрывает человека в его широких связях  с
общей жизнью страны, государства, нации. Так  строятся  характеры  известных
исторических деятелей. Жизнь Ивана Грозного  открывала  бездну  возможностей
для построения любовного сюжета — у царя было семь жен  и  бессчетное  число
тех, кто оказался  жертвами  его  «бесстыдного  любострастия».  Но  Карамзин
исходил из общественных условий, которые определяли и характер царя,  и  его
поступки, и  «эпохи  мучительства»,  потрясавшие  всю  Россию.  Историческая
ситуация, создавшая возможность захвата власти  Борисом  Годуновым,  оказала
решающее влияние на его политику, на его отношение к народу, обусловила  его
преступление и нравственные страдания. Так  не  только  история  становилась
материалом  для  литературы,   но   и   литература   оказывалась   средством
художественного познания истории.
      Известно, с какой  тщательностью  изучал  Карамзин  русские  летописи.
Поначалу, видимо, они его интересовали как бесценный исторический  источник.
Но в процессе работы открылись ему в ином качестве  -  как  крупное  явление
древнерусской литературы. Карамзин -  историк  использовал  факты  летописи,
подвергая их критике, проверке, объяснению  и  комментированию.  Карамзин  -
художник  осваивал  эстетические  принципы  летописи,  воспринимая  ее   как
национальный русский тип  рассказа  о  прошлом,  как  особую  художественную
систему, запечатлевшую русский взгляд на исторические  события  исторических
деятелей, на судьбу России.
      Именно летопись  отвергала  вымысел.  Летописцы  разных  веков  всегда
подчеркивали, что они имеют дело  с  былью,  с  реальной  действительностью.
Даже легенды воспринимались как подлинная жизнь.  Художественность  летописи
определялась  не  вымыслом,  а  раскрытием  поэзии   действительного   мира.
Огромную роль в творчестве летописца  играли  факты,  события,  исторические
лица.  Отбирались  важнейшие,  значительные  события,  причем  эта  важность
обусловливалась их  способностью  выражать  главную  тему.  В  течение  семи
столетий шел сложный, исполненный трагических противоречий процесс  единения
русских земель, преодоления гибельной феодальной, удельной  раздробленности,
бушевала, не затихая, борьба за создание  единого  русского  государства.  И
летописцы  запечатлели  эту   кардинальную   особенность   (сторону)   жизни
складывающейся  нации.  Содержание  этой  жизни  и  было  критерием   оценки
важности,  масштабности,  общенациональной  значимости  отбираемых   фактов,
событий  и  их  участников  —   исторических   лиц,   своей   патриотической
деятельностью оказавших услугу отечеству.
      Найденные в летописи принципы художественного раскрытии мира  прошлого
были усвоены Карамзиным. Они позволяли ему опираться в  своем  сочинении  на
национальную традицию. Единство темы и сюжета особенно привлекало  писателя,
потому что тем самым как бы подтверждалась его идея  о  благодетельной  роли
самодержавия.   Летописная    генеральная    идея    оправдывала    и    его
сосредоточенность именно на истории русского  государства,  что  и  получило
выражение в заглавии сочинения. Но исследование истории с помощью  летописей
привело к открытию иной истины, смысл которой был в том,  что  стремление  к
единству, будучи закономерностью  развития,  выражало  коренную  особенность
русского национального самосознания. «Истина» обращала внимание писателя  на
участие   народа   в   важнейших   общенациональных   событиях,   заставляла
задумываться о роли народа в истории, оценивать активность нации в  создании
своей государственности.
      Сама «История» помогает понять, что действительно Карамзин  постепенно
убеждался в «циническом политическом  расчете»  государственной  власти,  но
убеждался не так-то быстро и  просто.  В  ходе  работы  писатель  все  более
сталкивался с примерами цинизма и политического расчета и великих князей,  и
царей московских — и,  верный  «истине»,  он  показывал  и  этот  цинизм,  и
«несытство» князей и государей,  и  их  постоянное,  а  порой  и  преступное
пренебрежение  национальными  интересами.  Так,  в  «Истории»  сталкивались,
приходили в противоречие два  начала  понимания  государственности:  одно  —
идущее от заданной идеи о мессианской роли самодержавия, другое— открытое  в
летописях. Заглавие сочинения оставалось,  но  смысл  понимания  государства
изменялся.
      Изучение  истории  и  летописей  помогло  писателю  видеть  в   народе
инстинктивное  созидательное   начало,   которое   с   особой   наглядностью
проявлялось в  годины  тяжелых  испытаний,  выпадавших  на  долю  отечества.
Случалось,  что  народ,   брошенный   князьями,   сам   находил   выход   из
катастрофических  положений,   проявляя   находчивость,   силу,   отвагу   в
преодолении  бедствий.  «История»  запечатлела  множество  таких  проявлений
народной инициативы. Так, например, в пятом томе, описывая события во  время
пожара в Москве в 1445 году (князь Василий Темный был в плену, все  бояре  и
приближенные князя убежали, «предав  народ  отчаянию  в  жертву»),  Карамзин
подробно рассказывает о  делах  простого  народа,  брошенного  на  произвол:
«Чернь  в  шумном  совете  положила  укрепить  город:  избрали  властителей,
запретили  бегство,  ослушников  наказывали  и  вязали,  починили  городские
ворота и стены,  начали  строить  жилища.  Одним  словом,  народ  сам  собою
восстановил и порядок из безначалия, и Москву из пепла».
      Летопись, как мы видели,  была  для  Карамзина  не  только  источником
фактов — она открывала и отношение к ним современника их— летописца.  Потому
важнейшим принципом «Истории» и  стало  стремление  ее  автора  «смотреть  в
тусклое зеркало древней летописи»
12345
скачать работу


 Другие рефераты
Исследование роли руководителя в повышении качества результатов деятельности ОУ
Буддизм
Этикет международного сотрудничества
Жарын күткен жауынгер әйел


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ