Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Первые конституции азиатских государств. Сравнительный анализ



 Другие рефераты
Первооткрыватели российской истории Первые декреты Советской власти Первые эмансипированные женщины Перестройка Горбачева

ВВЕДЕНИЕ    3
Глава I. Характеристика социально-экономических и политический условий
развития Японии и Турции накануне принятия конституций  10
  ( 1. Япония в период «реставрации Мэйдзи»  10
  § 2. Османская империя от реформ танзимата до принятия «Конституции
  Мидхата»  25
Глава II. История принятия первых конституций азиатских государств 39
  (1. Японская либеральная оппозиция в борьбе за установление
  конституционного режима   39
  ( 2. Развитие конституционного движения в Османской империи      49
Глава  III. Анализ статей японской и турецкой конституций    59
  ( 1. Содержание конституции Японской империи    59
  ( 2. Основные положения конституции Османской империи 64
Заключение  71
Примечания  74
Список использованных источников и  литературы    81
Приложения  87

                                  ВВЕДЕНИЕ


      ХХ век оставил в  наследство  современной  России  сложную  социально-
экономическую и политическую ситуацию. Пытаясь найти выход  из  сложившегося
тупика,  отечественные  политики  проводят  многочисленные   преобразования,
обращаясь к историческому прошлому, к опыту живших до нас  поколений  людей.
Мы  должны  сегодня  взять  на  вооружение  реформаторские   идеи,   которые
рождались не  только  у  нас  в  стране,  но  и  за  ее  пределами.  Сегодня
российской  действительности  необходимы   перемены,   коренные   изменения,
способствующие переходу нашего  государства  на  качественно  новую  ступень
развития, как это сделала в XIX в.    Япония  и  попыталась  Турция,  приняв
первые в истории  Азии  конституции.  Тем  самым  они  показали,  как  можно
осуществить коренной переворот в жизни всего  общества  и  встать  на  новый
путь развития.
      Для  нас  рассматриваемый  в  данном  исследовании  период  в  истории
Японской и Османской империй очень важен, так как дает пример эффективных  и
неэффективных реформ, все плюсы и минусы преобразований.
      Данная тема важна и актуальна еще потому, что на основе сравнительного
анализа  позволяет  выявить  слабые  и  сильные  стороны  двух  конституций,
оценить их практическое значение для государства.
      Почвой для такого сравнения послужила теория, согласно которой мировое
сообщество  подразделяется  на  страны  первичной,  вторичной  и   третичной
моделей  (или  «эшелоны»)  развития  капитализма   (модернизации).   Мировая
капиталистическая система складывалась как  бы  своеобразными  волнами,  что
дало исследователям  выделить  данные  эшелоны.  В  политическую  и  научную
лексику были введены понятия «центр» и «периферия»,  которые  били  призваны
обозначить  различие  между  экономически  развитыми  и  отсталыми  в  своем
развитии странами и регионами,  а  также  странами,  ставшими  на  путь  так
называемого «догоняющего развития».
      Япония и Турция вместе  с  Россией,  Италией  и  Грецией  относятся  к
странам  вторичной   модели.1   Соответственно,   буржуазная   революция   и
становление  капитализма  в  этих  странах   рассматриваются   как   имеющие
принципиальное стадиальное отличие от процессов, протекавших в  государствах
первичного капитализма (Англия, Франция, США), где у  него  были  внутренние
импульсы и где все сферы общественной  жизни  развивались  более  или  менее
гармонично.
      В странах второго эшелона  капиталистического  развития  если  и  были
собственные предпосылки модернизации, то настолько слабые, что не  позволяли
им рассчитывать на «естественные законы» социальной эволюции в  соревновании
с лидерами мировой экономики и крупными  державами.  Внутренние  предпосылки
капитализма, складывавшиеся  стихийно  в  странах  второго  эшелона,  долгое
время не получали  развития,  их  подавляли  докапиталистические  отношения,
автократические формы правления и традиции. Однако  объективная  потребность
в том, чтобы  подняться  до  уровня  мировых  лидеров,  обычно  возникала  в
странах второго эшелона до того, как  полностью  вызревали  необходимые  для
нее внутренние условия. Главным  субъектом  преобразований  в  таком  случае
были  государство  и  реформаторская  часть  правящего  класса,   начинающие
«революцию сверху».
      Так обстояло дело, в частности, в Японии несколько  лет  спустя  после
«дружественного визита» в порт Эдо американской  эскадры  под  командованием
Мэтью  Перри.  Японская  правящая  элита,   осознав   военно-техническое   и
экономическое   превосходство   стран   Запада,   приступила   к   реформам,
расчистившим  дорогу  капиталистическому  развитию  в   стране   («революция
Мэйдзи»).
      К третьему  эшелону  модернизации  относятся  остальные  страны  Азии,
Африки и доколумбовой Америки, где вообще не  было  собственных  предпосылок
капиталистического  развития,  а  преобразования  здесь  стали   результатом
вовлечения этих стран в орбиту западного влияния.2
      В  странах  второго  эшелона,  где  модернизация  оказалась  в   целом
успешной,  преобразования  никогда  не  могли  охватить  разом  все  стороны
общественной жизни.  Экономику  или  высшее  образование,  например,  быстро
подтягивали до уровня государств первого эшелона, политическая же система  в
это время делала первые шаги по пути демократизации.3  Такое  несоответствие
разных сторон жизни друг другу порой вызывало острые  конфликты  и  угрожало
самой  модернизации.  Наибольшего  успеха  достигали  там,   где   удавалось
примирить  перемены  с   «социокультурными   основами   повседневности»,   с
традициями неевропейских обществ. Так было в Японии.
      Специфика вторичной модели заключается  в  том,  что  в  странах  этой
группы имеет место  реакция  восприятия  опыта  более  развитых  стран.  Эта
модель  отличается  от  двух  остальных  моделей  своеобразным   раздвоением
социального и экономического  моментов.  Если  в  странах  первичной  модели
экономическое и социальное развитие совершаются рука об руку, то  в  странах
вторичной  модели  экономическое  развитие  оказывается   не   связанным   с
социальными сдвигами. Экономический рост привносится в  традиционный  способ
производства сверху и  извне.  Необходимый  государству  экономический  рост
достигается путем:  «…а)  повышенного  выжимания  из  традиционных  структур
необходимых средств, б) приобретения за рубежом новых  организационных  форм
производства,  в)  модификации  небольшой  части   традиционных   социальных
структур (крепостного труда) в рамках новых промышленных очагов».4
      В целом, второй «эшелон» включает  в  себя  несколько  последовательно
сменяющих  друг  друга  фаз.5  Эти  фазы  носят  переходный  характер,  т.е.
представляют собой синтез традиционных и современных структур.
      В странах вторичной модели всё начинается с заимствования и  внедрения
новой формы, которая постепенно ведет к сущностным изменениям. Однако  могут
наблюдаться и явления обратного порядка. В отдельных  случаях  обновляющееся
содержание может существовать и  в  старых  формах.  Затем  повышается  роль
государства в общественно-экономическом развитии.
      Для стран вторичной  модели  характерно  преобладание  реформ  сверху,
незавершенных  политических  революций  снизу   и   революций   сверху.   На
протяжении нескольких фаз развития вторичной модели политическая система  не
заменяется, а лишь частично  обновляется  сверху  под  давлением  внешних  и
внутренних  обстоятельств.  Только  в  последней  фазе   с   наслоением   на
симбиозную  структуру  общества  тенденций  монополизации  и  при  наивысшем
обострении   кризиса   общественных   структур   происходит   принципиальное
изменение характера и форм государственности.
      Догоняющий характер развития стран вторичной модели означал, «…что для
них  была  характерна  не  просто  неравномерность  модернизации   различных
аспектов общественного бытия,  а  скачкообразность  развития,  приводящая  к
разрывам между различными структурами общества».6 Вследствие смещения фаз  в
этих странах особенно  остро  встает  проблема  несоответствия  официального
государства реальному обществу.
      Таким образом, наличие данной теории и выводов,  извлеченных  из  нее,
позволяет не только отнести Японию и Турцию к странам вторичной  модели,  но
и  провести  сравнительный  анализ  социально-экономических  и  политических
условий развития двух стран накануне  принятия  ими  первых  конституций,  а
также сопоставить сами конституции.
      Необходимо отметить и теорию  И.Е.  Дискина  –  доктора  экономических
наук,  специалиста  по  социокультурным  проблемам  трансформации   (взаимно
стимулирующим изменениям моделей социального действия, с  одной  стороны,  и
функционированием социальных институтов, с другой), так как  его  теория  не
менее  важна  для  понимания  процессов,  происходящий  в  Японии  и  Турции
накануне уже упомянутых событий.7
      По мнению И.Е. Дискина, «ключом к пониманию характера процесса  реформ
становится  анализ  функционирования  соответствующих  институтов,  с  одной
стороны,  являющихся  объектом  реформирования,  а  с   другой   –   реально
регулирующих  социальные,   экономические   и   политические   отношения   в
обществе».8 Потребность в реформировании  социальных  институтов  появляется
тогда, когда влиятельные, обладающие  значимыми  ресурсами  группы  ощущают,
что ключевые институты общества более не способны осуществлять свои  функции
по адаптации и интеграции.
      Наличие подобной «институциональной дисфункции», считает И.Е.  Дискин,
приводит  в  серьёзной  дезинтеграции  общества,  к  распаду   системы   его
органичного воспроизводства, формированию глубокого  социального  конфликта,
либо становящегося  толчком  к  реформам  соответствующих  институтов,  либо
перерастающего   в   революционный   слом   всей   си
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Конфликты и методы их урегулирования
ХVІІІ ғасырдың соңына дейінгі туризм
Информатика
Защита информации в персональных компьютерах


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ