Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Питирим Сорокин



 Другие рефераты
Петер Пауль Рубенс как видный представитель барокко Формы международных расчетов Формы собственности Пластика Древнего Египта и Месопотамии

Введение

      Социальное   поведение,   взаимодействие,   сотрудничество    общества
направлены на приспособление, достижения стабильности, что  соответствует  и
законам,  действующим  в  сфере   природы,   хотя   социальные   явления   и
закономерности   общественного   развития   обладают   спецификой.    Задача
социологии –  определить,  в  каком  соотношении  друг  с  другом  находятся
социальные  явления  и  дают  ли  они   необходимое   равновесие   обществу;
Социология  должна  стать   объективной,   "чистой"   наукой   эмпирического
характера, реализовать идеал "описательной науки".

      Российская социология, хотя и прошла  те  же  этапы  развития,  что  и
социологи на Западе, не  ориентировалась  исключительно  на  формализованные
модели,  эмпирические  исследования   и   количественные   методы   изучения
социальных   явлений.   В   концепциях   отечественных   социологов   всегда
присутствовали оценочные суждения, знания о ценностях,  духовно-нравственные
ориентации. Это касается и  российского  позитивизма,  и  неокантианства,  и
неопозитивизма. Поэтому "чистого" позитивизма в западном варианте  в  России
не  было.  Этико-нравственная,  духовная  направленность   стала   традицией
российской социологической мысли.

      В отличие от Запада социология в России долгое время  не  имела  своих
собственных учреждений, лабораторий, учебных курсов, изданий, журналов.  Она
испытывала  враждебность  как   со   стороны   самодержавно-государственного
аппарата, так и  со  стороны  учёных  –  историков,  философов,  юристов.  И
несмотря на это в России постоянно росло  число  публикаций  по  социологии,
появлялось всё больше  переводов,  обобщений,  комментариев  работ  западных
социологов. После Февральской революции в России вводятся учёные степени  по
социологии,  в  университетах   создаются   кафедры,   секции,   ассоциации,
появляются учебники, появляются новые имена, среди которых Питирим Сорокин.



               «Русский» период жизни и творчества П. Сорокина

      Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) - крупнейший ученый социолог
20 века. Творческую деятельность Сорокина делят на два периода – русский  (с
начала 10-х по 1922г.) и американский. К началу  60-х  годов  П.Сорокин  уже
около сорока лет был “американским социологом,  прочно  занимавшим  одно  из
мест в первой “десятке” ведущих социологов мира.

      Родился П.А. Сорокин в январе 1889 года в  деревне  Турье,  Ярсенского
уезда, Вологодской губернии. Отец был русским, ремесленником, мать  -  коми,
крестьянка. Питиримом его окрестили в честь святого Питирима,  чей  праздник
приходится на январь. Детство он провел, работая с отцом  и  старшим  братом
на  реставрации  церквей,  и  выполнял  крестьянскую  работу.  Сам  научился
грамоте. Окончил сельскую школу в селе  Палевицы.  Потом  учился  в  Гамской
второклассной  школе.  По  окончании  ее  поступил  в  Хреновскую  церковно-
учительскую школу. По зимам учился, а летом занимался крестьянской  работой,
помогая своей тетке, крестьянке, в деревне Римье, Яреского уезда.  В  партию
социалистов-революционеров вступил в 1905г. В последствии он  вспоминал:  “Я
познакомился  с  кучей  народа:  крестьяне,  рабочие,  чиновники,  служители
культа,   официальные   лица,   доктора,   писатели...представители   разных
политических течений - эсеры, социал-демократы  (большевики  и  меньшевики),
монархисты,  анархисты,  либералы  и  консерваторы  всех  мастей.  Благодаря
контакту с этими людьми я узнал много новых идей, познал  новые  ценности  и
стал разбираться в социальных условиях.  ...Мое  интенсивное  чтение  доселе
неизвестных мне книг, журналов и газет расширили и углубили мой кругозор”



                                   Юность

      В 1906г. П. Сорокин был арестован, просидел  полгода  в  тюрьме  в  п.
Кинешме  и  был  выслан  оттуда  после  освобождения.  Четыре  месяца  после
освобождения работал в качестве пропагандиста в Поволжье. В 1907г.  “зайцем”
проехал в Петроград. В 1909г. сдал экстерном экзамен на аттестат зрелости  и
поступил в Психоневрологический институт, где  была  единственная  в  стране
кафедра социологии. С 1910г. он начал печататься в научных журналах,  таких,
как “Вестник  Знания”,  “Вестник  психологии,  криминальной  антропологии  и
гипнотизма”.  В  1910г.  Сорокину  было   сделано   предложение   стать   по
совместительству лектором по социологии в Психоневрологическом  институте  и
Институте Лесгафта. Это был беспрецедентный случай в истории  высшей  школы,
когда студент был лектором.



                Революционная деятельность, студенческие годы

      За всё  это  время  Сорокин  не  покидал  революционной  работы  среди
студенчества, рабочих и крестьян. В 1911г.  он  вынужден  был,  в  избежание
ареста, бежать из Петрограда сначала в Подолию, потом за границу. В 1913  г.
был арестован снова. За всё  это  время  Сорокиным  был  издан  ряд  научных
работ, из которых многие, в частности книга “Преступление и кара,  подвиг  и
награда”, обратили на себя внимание, как русской, так и  европейской  науки.
В 1917г. им была  написана  целая  серия  политических  очерков,  среди  них
такие,  как  “Анатомия  национальностей  и  единство  государства”,   “Формы
правления”, “Проблемы социального равенства”, “Основы будущего мира” и др.



                  Научная и преподавательская деятельность

      В 1914г. Сорокин окончил университет и был оставлен для  подготовки  к
профессорскому званию. После  сдачи  экзаменов  в  конце  1915г.,  с  начала
1917г. он  становится  “приват-доцентом”.  Защита  магистерской  диссертации
была  назначена  на  март  1917г.,  но  ее  пришлось  отложить  в  связи   с
Февральской революцией 1917г. Сорокин  оказался  в  водовороте  политических
событий в стране. 1918г. - самый бурный  год  в  жизни  П.  Сорокина.  После
ареста в январе 1918г.  он  провел  около  трех  месяцев  в  Петропавловской
крепости  вместе  с  бывшими  министрами  Временного  правительства.   После
освобождения он прибыл в Москву, а затем, как член  Учредительного  собрания
и Союза возрождения России, в  конце  мая  отправился  с  антибольшевистской
миссией в Великий Устюг, Вологду и Архангельск.  Его  миссия  не  увенчалась
успехом, и он вынужден был 2  месяца  скрываться  в  Северо-Двинских  лесах.
Здесь, вдали от цивилизации он  много  размышлял  о  политике,  революции  и
самом себе и избавился от многих “соблазнительных  иллюзий”.  Именно  тогда,
вероятно, им было написано его “отречение” - открытое письмо, в  котором  он
признает поражение эсеровской программы и заявляет о своем выходе из  партии
эсеров.

      После  этого  Сорокин  сдался  властям.  В  тюрьме,  приговоренный   к
расстрелу, он пробыл до середины декабря 1918 г. 12 декабря его  вызвали  на
допрос и ознакомили со статьей Ленина “Ценные признания Питирима  Сорокина”.
По личному распоряжению Ленина Сорокина был доставлен  в  тюрьму  Московской
ЧК  и  здесь  освобожден.  На  этом   политическая   деятельность   Сорокина
закончилась.  Через  несколько  дней  после  освобождения  он   вернулся   в
Петроград и приступил  к  чтению  лекций  в  университете.  Только  в  конце
1920г., на специальном  заседании  факультета  общественных  наук,  Сорокина
возвели в звание профессора без магистерской защиты. В  1922г.  опубликована
работа  Сорокина  “Система  социологии”,  которая   была   представлена   на
публичный диспут в качестве докторской диссертации.

      В “Системе социологии” П.А. Сорокиным выдвигаются  основные  принципы,
на базе которых он предлагал создать  социологию.  Он  разработал  структуру
социологии, главные её направления и основные задачи каждого из них.

      “Социология представляет науку, которая изучает жизнь  и  деятельность
людей, живущих в обществе  себе  подобных,  и  результаты  такой  совместной
деятельности”. “Социология изучает общество с трех главных точек зрения:

   1) его строения и состава
   2) данных в нем процессов или его жизнедеятельности
   3) происхождения и развития  общества  и  общественной  жизни   -  таковы
      основные задачи изучения социологии”

      П.А. Сорокин писал:  “Наша  потребность  в  социологических  познаниях
огромна.  В  ряду  многих  причин,  вызывающих  наши  настроения  и   плохую
общественную жизнь, немалую роль  играет  наше  социологическое  невежество…
Голод и холод,  разврат  и  преступление,  несправедливость  и  эксплуатация
продолжают быть спутниками человеческого общества. Только  тогда,  когда  мы
хорошо изучим общественную жизнь людей, когда познаем  законы,  которым  она
следует, только тогда можно рассчитывать на успех в борьбе  с  общественными
бедствиями...  Только  знание  здесь  может  указать...как  нужно   устроить
совместную  жизнь,  чтобы  все  были  и  сыты  и  счастливы...  Вот  с  этой
практической точки зрения социология приобретает громадное значение”.



                             Взгляд на общество

      Безусловно,  как  социолог  Сорокин  изучал   общества,   процессы   и
взаимоотношения в нем. Для этого  он использовал свои методы.

      Сорокин  разделил  социологию   на   теоретическую   и   практическую.
Теоретическая социология  изучает  явления  человеческого  взаимодействия  с
точки зрения сущего. Теоретическая социология подразделяется на:

   1. социальную аналитику, изучающую строение, как простейшего  социального
      явления, так и сложных социальных единств, образованных той  или  иной
      комбинацией простейших социальных явлений.
   2. социальную механику, изучающую процессы  взаимодействия  людей  и  тех
      сил, кото
123
скачать работу


 Другие рефераты
Влияние предметной деятельности на развитие детей
«Жастықтың оты жалындап…»
Якутский шаманизм
Человеческие пороки (алкоголизм)


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ