Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Проблемы национального характера в русской прозе 20 века



 Другие рефераты
Проблема человека в эпоху раннего итальянского гуманизма Проблематика и структура пьесы Б. Шоу Пигмалион Проза Д.И. Фонвизина в истории русского литературного языка Происхождение русских фамилий. Ономастика

МОУ лицей №23

              Проблемы национального характера в русской прозе
                                   20 века

                                   РЕФЕРАТ



                                    Выполнила      ученица 11 «Э» класса
                                                             Лысых      Юлия

                                                                Владимировна



Руководитель:  учитель русского

    языка и литературы

    Горбачева

    Светлана  Павловна



                               г. Калининград
                                    2004
                                 Оглавление



I. Введение……………………………………………...2
II. 1. Русский характер в произведениях Н.С.Лескова………………4
   2. Русский характер в произведениях И.А.Бунина, (новейшая      проза 20
      века - начало)…………………………………………..6
   3. Русский характер в произведениях В.И.Белова, (середина 20-го
      века)……………………………………………………………8
   4. Отражение русского характера в произведениях   Солженицына,
      (литература периода Великой Отечественной войны)……….10
   5. В.Шукшин, проблемы русского характера (русская проза в 50-90-е годы –
      конец 20-го века)…………………………………..13
III. Заключение.…………………………………………………..15
         Библиография……………………………………………………16



                                  Введение


             Двадцатый  век  является  веком  появления  новых   течений   в
литературе, где формируется новый взгляд  на  русскую  литературу,  меняется
представление  о  ценностях  этого  мира.   В  двадцатом  веке   происходило
множество  событий,   особо   повлиявших   на   формирование   национального
характера.  Мы  рассмотрим  несколько  исторических  событий,  определим  их
влияние на литературу. Прежде  всего  –  влияние  революционных  потрясений.
      Россия начала двадцатого века пережила, как  известно,  три  революции
(1905-1907 гг., Февральскую и  Октябрьскую  1917  г.)  и  предшествующие  им
войны  –  русско-японскую  (1904-1905),   первую   мировую   (1914-1918)   и
гражданскую  войну.   В  бурное  и  грозное  время  противоборствовали   три
политические позиции: сторонников монархизма, защитников буржуазных  реформ,
идеологов пролетарской революции. Русской литературе всегда были чужды  идеи
любого насилия, как и буржуазного практицизма. Не принимались они и  теперь.
Л.Толстой в 1905 г. предчувствовал,  что  мир  «стоит  на  пороге  огромного
преобразования». Изменению «форм общественной жизни» он предпослал,  однако,
духовное самоусовершенствование личности.
            «Высшие вопросы», по мысли Ив.  Бунина,  «о  сущности  бытия,  о
назначении  человека  на  Земле»  приобрели   редкий   драматизм.   Писатель
осознавал свою «роль в людской безграничной толпе».
            Путь к искусству лежал через постижение многоплановых  отношений
людей, духовной атмосферы времени. И  там,  где  конкретные  явления  как-то
увязывались  с  этими  проблемами,  рождалось  живое  слово,  яркий   образ.
Писатели стремились к творческому преображению мира.  И  путь  к  подлинному
бытию лежал через самоуглубление  художника.  Таким  образом,  именно  через
самоуглубление художника создается новый  образ,  отражающий  действительную
реальность. И в этих образах отражается характер  человека.               На
мой  взгляд,  проблема  национального  характера  является  очень  важной  и
интересной, поскольку на протяжении многих  лет  она  волновала  умы  многих
писателей и ученых.  Я выбрала эту тему, чтобы  понять,  каков  он,  русский
человек, а, возможно и с целью самоидентификации. Кроме  того,  хотелось  бы
соотнести свой характер, характер окружающих меня людей с  характером  всего
русского народа.
             Начать  я  хотела  бы  с  определения   понятия   национального
характера. В  философии,  под   словом  характер  понимается:  «целостный  и
устойчивый индивидуальный склад душевной  жизни  человека,  проявляющийся  в
отдельных актах и состояниях его психической жизни, а также в  его  манерах,
привычках, складе ума и свойственном  человеку  круге  эмоциональной  жизни.
Характер человека выступает в качестве основы  его  поведения  и  составляет
предмет изучения характерологии». (21)
             Как  особая  область  психологических   исследований   изучение
характера получило развитие  главным  образом  в  немецкой  психологии  1-ой
половины 20-го века,  находившей  в  значительной  мере  из  идей  философии
жизни, феноменологии и др., причем термин «характер»  нередко  выступал  как
синоним личности.
            В  психологии,  под  термином  «характер»  подразумевается:  «1.
Первоначальное значение в переводе с латинского «надпись»  или  «маркировка,
отличающая одну вещь от других» с целью ее идентификации. Хотя это  значение
все  еще  существует,  более  предпочтительны  здесь  синонимы  «черта»  или
«характеристика».   Когда  этот  термин  употребляется  в   психологии,   он
означает: 2.  общее  количество  или  интеграция  всех  таких  характеристик
(черт), в результате дающие объединенное целое, которое показывает  сущность
(характер) ситуации, события или человека.
             Современная  психология,  исходя  из  марксистского   понимания
человека как совокупности общественных  отношений,  подчеркивает  социально-
историческую обусловленность  характера  и  рассматривает  его  как  сложное
единство индивидуального и  типологического,  как  результат  взаимодействия
наследственных  задатков  и  качеств,  вырабатываемых  в  процессе  развития
личности и ее воспитания». (22)
             В  переводе  с  греческого  языка,  слово   характер   означает
«отпечаток, признак».
              Таким   образом,   национальный   характер   трактуется    как
отличительная  черта  нации,  присущая  только  ей.  Причем  этот   характер
исторически и социально обусловлен.
             Моя  гипотеза  заключается  в  следующем:    можно   ли   найти
определение  русского характера в литературных источниках?  Каким  предстает
русский человек на страницах книг русских же писателей?
            Для  исследования  этой  проблемы,  используются  такие  методы,
как: 1) наблюдение; 2) филологический анализ; 3)  также  используется  метод
синтеза. Здесь исследуется во всем многообразии многонациональный  характер,
для того чтобы представить целостный портрет  русского  человека.  4)  Кроме
того, применяется  и  сравнительный  анализ,  с  целью  выявления  общего  и
различного в изображении русского характера у разных писателей.
             Свои  наблюдения   я   веду   по   произведениям   Н.С.Лескова,
И.А.Бунина, В.И.Белова, В.Шукшина, а также  рассматриваю  военную  прозу  по
рассказам Солженицына. Я выбрала  Лескова, поскольку он первый  открыл  тему
русского национального характера и начал ее изучение. Этой теме он  посвятил
всю свою жизнь. Поэтому я и хочу обратиться  к  произведениям  именно  этого
писателя.   Выбор Бунина и Белова объясняется тем, что  их  произведения  во
многом  схожи,  а  также,  на  мой  взгляд,  эти  писатели  являются  яркими
представителями своего  времени.  Творчество  Солженицына  привлекает  своей
правдивостью, болью  за  происходящее,  прозорливостью.  Он  очень  подробно
описывает жесткий режим в лагерные времена. Произведения  Шукшина  привлекли
меня своей необычайностью. Его герои видят окружающий их мир по-другому,  не
так как все, у них особое поведение, привычки.  Этим  меня  и  заинтересовал
Шукшин.
                                 Н.С.Лесков.

            Для того  чтобы  проследить,  насколько  изменились  взгляды,  а
также сама литература в 20 веке, рассмотрим отражение русского  характера  в
произведениях Н.С.Лескова, то есть в конце 19 века.

             Творчество  Лескова  оказало  огромное  воздействие  на  судьбы
русской литературы.    Живые, колоритные фигуры  лесковских  персонажей  как
бы являют собой разные стороны «загадочной русской  души»,  как  прекрасные,
так и страшные.
            Рассмотрим самый известный пример –  «Сказка  о  тульском  косом
Левше…». Главный его  герой  –  работающий  мастеровой.  Невзрачный  на  вид
(косой, волосы  в  ученье  выдраны,  борода  редкая),  он  проявляет  чудеса
трудолюбия  и скромности. Самоучку Левшу англичане  уговаривают  остаться  у
них инженером, но на родине у него нет даже имени, он путешествует  на  полу
кареты «без тугамента», а по возвращении  из  Англии   валяется  в  грязи  у
дверей больницы.  На протяжении рассказа он  совершает  два  «подвига»  ради
престижа России – выполняет царскую задачу  с  блохой  и  разузнает  военный
секрет – чтобы ружья не чистили кирпичом.
            В награду за первый он получает кафтан с чужого  плеча  и  запас
«водки-кислярки». Подкованная  им блоха вызывает  больший  интерес,  чем  он
сам. Но из-за второго он готов пожертвовать жизнью
12345
скачать работу


 Другие рефераты
Образование русского централизованного государства
Судебная реформа
Физиология пәнінің мазмұны мен маңызы
Табыс тәсілмен бағалау


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ