Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Проблемы национального характера в русской прозе 20 века



 Другие рефераты
Проблема человека в эпоху раннего итальянского гуманизма Проблематика и структура пьесы Б. Шоу Пигмалион Проза Д.И. Фонвизина в истории русского литературного языка Происхождение русских фамилий. Ономастика

МОУ лицей №23

              Проблемы национального характера в русской прозе
                                   20 века

                                   РЕФЕРАТ



                                    Выполнила      ученица 11 «Э» класса
                                                             Лысых      Юлия

                                                                Владимировна



Руководитель:  учитель русского

    языка и литературы

    Горбачева

    Светлана  Павловна



                               г. Калининград
                                    2004
                                 Оглавление



I. Введение……………………………………………...2
II. 1. Русский характер в произведениях Н.С.Лескова………………4
   2. Русский характер в произведениях И.А.Бунина, (новейшая      проза 20
      века - начало)…………………………………………..6
   3. Русский характер в произведениях В.И.Белова, (середина 20-го
      века)……………………………………………………………8
   4. Отражение русского характера в произведениях   Солженицына,
      (литература периода Великой Отечественной войны)……….10
   5. В.Шукшин, проблемы русского характера (русская проза в 50-90-е годы –
      конец 20-го века)…………………………………..13
III. Заключение.…………………………………………………..15
         Библиография……………………………………………………16



                                  Введение


             Двадцатый  век  является  веком  появления  новых   течений   в
литературе, где формируется новый взгляд  на  русскую  литературу,  меняется
представление  о  ценностях  этого  мира.   В  двадцатом  веке   происходило
множество  событий,   особо   повлиявших   на   формирование   национального
характера.  Мы  рассмотрим  несколько  исторических  событий,  определим  их
влияние на литературу. Прежде  всего  –  влияние  революционных  потрясений.
      Россия начала двадцатого века пережила, как  известно,  три  революции
(1905-1907 гг., Февральскую и  Октябрьскую  1917  г.)  и  предшествующие  им
войны  –  русско-японскую  (1904-1905),   первую   мировую   (1914-1918)   и
гражданскую  войну.   В  бурное  и  грозное  время  противоборствовали   три
политические позиции: сторонников монархизма, защитников буржуазных  реформ,
идеологов пролетарской революции. Русской литературе всегда были чужды  идеи
любого насилия, как и буржуазного практицизма. Не принимались они и  теперь.
Л.Толстой в 1905 г. предчувствовал,  что  мир  «стоит  на  пороге  огромного
преобразования». Изменению «форм общественной жизни» он предпослал,  однако,
духовное самоусовершенствование личности.
            «Высшие вопросы», по мысли Ив.  Бунина,  «о  сущности  бытия,  о
назначении  человека  на  Земле»  приобрели   редкий   драматизм.   Писатель
осознавал свою «роль в людской безграничной толпе».
            Путь к искусству лежал через постижение многоплановых  отношений
людей, духовной атмосферы времени. И  там,  где  конкретные  явления  как-то
увязывались  с  этими  проблемами,  рождалось  живое  слово,  яркий   образ.
Писатели стремились к творческому преображению мира.  И  путь  к  подлинному
бытию лежал через самоуглубление  художника.  Таким  образом,  именно  через
самоуглубление художника создается новый  образ,  отражающий  действительную
реальность. И в этих образах отражается характер  человека.               На
мой  взгляд,  проблема  национального  характера  является  очень  важной  и
интересной, поскольку на протяжении многих  лет  она  волновала  умы  многих
писателей и ученых.  Я выбрала эту тему, чтобы  понять,  каков  он,  русский
человек, а, возможно и с целью самоидентификации. Кроме  того,  хотелось  бы
соотнести свой характер, характер окружающих меня людей с  характером  всего
русского народа.
             Начать  я  хотела  бы  с  определения   понятия   национального
характера. В  философии,  под   словом  характер  понимается:  «целостный  и
устойчивый индивидуальный склад душевной  жизни  человека,  проявляющийся  в
отдельных актах и состояниях его психической жизни, а также в  его  манерах,
привычках, складе ума и свойственном  человеку  круге  эмоциональной  жизни.
Характер человека выступает в качестве основы  его  поведения  и  составляет
предмет изучения характерологии». (21)
             Как  особая  область  психологических   исследований   изучение
характера получило развитие  главным  образом  в  немецкой  психологии  1-ой
половины 20-го века,  находившей  в  значительной  мере  из  идей  философии
жизни, феноменологии и др., причем термин «характер»  нередко  выступал  как
синоним личности.
            В  психологии,  под  термином  «характер»  подразумевается:  «1.
Первоначальное значение в переводе с латинского «надпись»  или  «маркировка,
отличающая одну вещь от других» с целью ее идентификации. Хотя это  значение
все  еще  существует,  более  предпочтительны  здесь  синонимы  «черта»  или
«характеристика».   Когда  этот  термин  употребляется  в   психологии,   он
означает: 2.  общее  количество  или  интеграция  всех  таких  характеристик
(черт), в результате дающие объединенное целое, которое показывает  сущность
(характер) ситуации, события или человека.
             Современная  психология,  исходя  из  марксистского   понимания
человека как совокупности общественных  отношений,  подчеркивает  социально-
историческую обусловленность  характера  и  рассматривает  его  как  сложное
единство индивидуального и  типологического,  как  результат  взаимодействия
наследственных  задатков  и  качеств,  вырабатываемых  в  процессе  развития
личности и ее воспитания». (22)
             В  переводе  с  греческого  языка,  слово   характер   означает
«отпечаток, признак».
              Таким   образом,   национальный   характер   трактуется    как
отличительная  черта  нации,  присущая  только  ей.  Причем  этот   характер
исторически и социально обусловлен.
             Моя  гипотеза  заключается  в  следующем:    можно   ли   найти
определение  русского характера в литературных источниках?  Каким  предстает
русский человек на страницах книг русских же писателей?
            Для  исследования  этой  проблемы,  используются  такие  методы,
как: 1) наблюдение; 2) филологический анализ; 3)  также  используется  метод
синтеза. Здесь исследуется во всем многообразии многонациональный  характер,
для того чтобы представить целостный портрет  русского  человека.  4)  Кроме
того, применяется  и  сравнительный  анализ,  с  целью  выявления  общего  и
различного в изображении русского характера у разных писателей.
             Свои  наблюдения   я   веду   по   произведениям   Н.С.Лескова,
И.А.Бунина, В.И.Белова, В.Шукшина, а также  рассматриваю  военную  прозу  по
рассказам Солженицына. Я выбрала  Лескова, поскольку он первый  открыл  тему
русского национального характера и начал ее изучение. Этой теме он  посвятил
всю свою жизнь. Поэтому я и хочу обратиться  к  произведениям  именно  этого
писателя.   Выбор Бунина и Белова объясняется тем, что  их  произведения  во
многом  схожи,  а  также,  на  мой  взгляд,  эти  писатели  являются  яркими
представителями своего  времени.  Творчество  Солженицына  привлекает  своей
правдивостью, болью  за  происходящее,  прозорливостью.  Он  очень  подробно
описывает жесткий режим в лагерные времена. Произведения  Шукшина  привлекли
меня своей необычайностью. Его герои видят окружающий их мир по-другому,  не
так как все, у них особое поведение, привычки.  Этим  меня  и  заинтересовал
Шукшин.
                                 Н.С.Лесков.

            Для того  чтобы  проследить,  насколько  изменились  взгляды,  а
также сама литература в 20 веке, рассмотрим отражение русского  характера  в
произведениях Н.С.Лескова, то есть в конце 19 века.

             Творчество  Лескова  оказало  огромное  воздействие  на  судьбы
русской литературы.    Живые, колоритные фигуры  лесковских  персонажей  как
бы являют собой разные стороны «загадочной русской  души»,  как  прекрасные,
так и страшные.
            Рассмотрим самый известный пример –  «Сказка  о  тульском  косом
Левше…». Главный его  герой  –  работающий  мастеровой.  Невзрачный  на  вид
(косой, волосы  в  ученье  выдраны,  борода  редкая),  он  проявляет  чудеса
трудолюбия  и скромности. Самоучку Левшу англичане  уговаривают  остаться  у
них инженером, но на родине у него нет даже имени, он путешествует  на  полу
кареты «без тугамента», а по возвращении  из  Англии   валяется  в  грязи  у
дверей больницы.  На протяжении рассказа он  совершает  два  «подвига»  ради
престижа России – выполняет царскую задачу  с  блохой  и  разузнает  военный
секрет – чтобы ружья не чистили кирпичом.
            В награду за первый он получает кафтан с чужого  плеча  и  запас
«водки-кислярки». Подкованная  им блоха вызывает  больший  интерес,  чем  он
сам. Но из-за второго он готов пожертвовать жизнью
12345
скачать работу


 Другие рефераты
Сексуальная активность детей и психология полового воспитания школьников
Бизнес-план Организация компьютерной сервисной фирмы
Франчайзинг
Профилактика девиантного поведения


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ