Профориентация школьников и формирование элементов духовной культуры
есьма близкой – возьмут на
себя всю полноту ответственности за судьбу планеты – колыбели и обители
человечества. Тревожные изменения в природе и воочию воспринимаемые, и
лежащие за порогом ощущений, но выявленные в результате исследований и
ставшие достоянием гласности, - ведут к тому , что всё более широкие слои
населения осознают насущную потребность в оздоровлении естественной среды
своей жизни и деятельности.
Эта потребность побуждает новых и новых людей разобраться в
экологической обстановке, уяснить причины её неблагополучия , осмыслить
способы её улучшения, а тем самым «выводит» на экологические знания,
стимулирует овладение ими.
В какой мере эта тенденция проявляется в молодёжном сознании ? Ряд
социологических исследований «Молодёжь и окружающая среда» проведённых
группой специалистов в том числе Ю.П.Ожеговым и Е.В.Никоноровой ,и
изложенных в книге «Экологический импульс», даёт следующие результаты.
Отвечая на вопрос : « Считаете ли Вы необходимым углублять свои
экологические знания ?» – 69,6% опрошенных юношей и девушек заявили «да». В
их числе 77,6 % школьников , 70 % студентов ,68,2 % учащихся профтехучилищ.
Не видят необходимости в углублении своих знаний 10,2 % опрошенных и 2,6 %
- затруднились ответить на вопрос , так как не задумывались над ним или не
выработали определенного мнения.
В анкету был включен вопрос : « если вы считаете необходимым
углублять свои экологические знания , то для чего Вам нужны они?». Далее
следовали девять вариантов ответа на вопрос. Итак, что же побуждает
молодёжь обращаться к различным источникам знаний о состоянии природной
среды , причинах её защиты от загрязнений и т.д.?
Самое высокое место в иерархии занял мотив , выраженный в ответе:
«Эти знания мне нужны для общего развития».Такой ответ дали около 30 %
юношей и девушек , в том числе 39,6 % школьников , 37 % учащихся ПТУ.
На второе место вышел ответ: « Такие знания помогают самостоятельно
разбираться в экологической обстановке» – 24,2 % опрошенных (31,5 %
школьников , 26 % - студентов , 18,2 % - учащихся ПТУ ).
Третьим по степени распространения оказался мотив сформулированный в
ответе: « Экологические знания являются одним из условий здорового образа
жизни». Этот вариант ответа отметили 16,1 % респондентов. Из них –18 % -
школьников и студентов , 13,3 % - учащихся училищ.
Четвёртую позицию занял ответ : « Эти знания необходимы для
удовлетворения интереса к жизни природы»,- собравший 15,5 % голосов ( 23 %
- студентов, 17 %- школьников, 12 % учащихся ПТУ).
Лишь на пятом месте оказался мотив , производный от ярко выраженной
практической потребности : «Эти знания нужны для того, чтобы с пониманием
участвовать в экологической деятельности».
Этот вариант ответа выбрали 14,3 % опрошенных ( 20 % - студентов,
15,1 % - школьников, менее 5 % учащихся ПТУ ).
Шестое место занял ответ : «Эти знания входят в изучаемые мною в
школе (ПТУ, техникумах, вузе) учебные предметы и курсы. Здесь возникает
недоумение : почему лишь 18,5 % учащихся ПТУ , 13,7 % школьников , менее
6,6 % студентов испытывают тягу к учебному материалу , несущему
экологическую информацию, или , на худой конец, хотя бы вынуждены осваивать
его ? Не потому ли , что во многих учебных заведениях явно недостаёт такого
материала , или же преподносится он так , что не может пробудить интерес
учащихся.
Острую тревогу вызывает то , что только седьмое место занял мотив,
порождаемый профессиональными запросами реальной или будущей деятельности.
Всего лишь 7,4 % опрошенных выбрали вариант ответа : «Экологические знания
требуются по роду производственной деятельности».
Эти цифры – наглядное свидетельство того, сколь слабо ещё
экологизирована , то есть сопряжена с задачами охраны природы ;
рационального использования её ресурсов ; профессиональная деятельность
учащихся.
Экологизация современного познания, обусловленная общественными
потребностями, выдвигает задачу – придать системе образования экологическую
ориентацию. Научное знание лежит в основе образования . в том числе и
экологичес-кого.Из этого исходят и международная программа Юнеско – ЮНЕП по
образованию в области окружающей среды и программы экологического всеобуча
, разрабатываемые в нашей стране.
В ходе учебного процесса и подготовки учащихся к выбору профессии
необходимо :
1. Усиление эколого-мировоззренческой нагруженности образования , и прежде
всего более широкое освещение философских проблем взаимодействия человека
и природы;
2. Сопряжение различных школьных предметов с вопросами экологии,
формирование межпредметных связей , выявленных в ходе развития
междисциплинарных исследований проблем охраны природы, оздоровления
окружающей среды ;
3. Разработка и введение целостных учебных курсов охраны природы, общей
экологии, которые отражают в образовательном процессе такую тенденцию
научного познания, как становление и развитие целостных комплексных сфер
экологических исследований ;
4. Включение в экологическое образование результатов тех научных
исследований в области окружающей среды , которые связаны с регионально –
отраслевой специализацией.
Эти линии экологического образования должны не только пронизывать процесс
образования ,но и объединять все те знания , которые усваивает молодёжь,
сквозной идеей о единстве общества и природы.
2. Нравственная культура.
« Посеешь поступок – пожнёшь
привычку ,
Посеешь привычку – пожнёшь
характер,
Посеешь характер – пожнёшь
судьбу .»
(Восточная пословица)
Огромное значение нравственного воспитания в развитии и формировании
личности осознавалось в педагогике с древних времён. Многие выдающиеся
педагоги прошлого отмечали , что подготовка доброжелательного человека не
может сводиться только к его образованию и умственному развитию , и на
первый план в воспитании выдвигали нравственное формирование. В своём
трактате «Наставление нравов» чешский педагог Я.А.Коменский цитировал
древнеримского философа Сенеку , который писал : «Научись сперва добрым
нравам, а затем мудрости. Ибо без первой трудно научиться последней».Там же
он приводил известное народное изречение : «Кто успевает в науках, но
отстаёт в добрых нравах, тот больше отстаёт, чем успевает».
Большую роль отводил нравственному воспитанию выдающийся швейцарский
педагог-демократ Песталоцци. Нравственное воспитание он считал главной
задачей детского воспитания. По его мнению , только оно формирует
добродетельный
характер , стойкость в жизненных невзгодах и сочувственное отношение к
людям.
Однако из педагогов – классиков прошлого наиболее полно и ярко
характеризовал преобразующую роль нравственного воспитания в развитии
личности К.Д.Ушинский. Он писал : « Конечно, образование ума и обогащение
его познаниями много принесёт пользы , но увы , я никак не полагаю, чтобы
ботанические или зоологические познания… могли сделать гоголевского
городничего честным челове-ком , и совершенно убеждён , что будь Павел
Иванович Чичиков посвящён во все тайны органической химии или политической
экономии , он останется тем же весьма вредным для общества пронырой.
…Нет одного ума и одних познаний ещё не достаточно для укоренения в нас
того нравственного чувства , того общественного цемента , который иногда
согласно с рассудком , а часто и в противоречие с ним , связывает людей в
честное , дружное общество».(Ушинский К.Д. О нравственном элементе в
воспитании.)
На огромную роль нравственного воспитания в процессе обучения и
формирования личности указывал В.Г.Белинский . Он отмечал , что образование
и приобретаемые человеком знания и умения принесут большую или меньшую
пользу в зависимости от того , какую нравственность он усвоит.
Ребёнок находится в состоянии тихой , скрытой от посторонних глаз
душевной работы – работы роста и развития. Под дождём , градом так же , как
под палящими лучами солнца , плохо растёт молодое деревце. Так и ребёнку
вредны для нормального развития постоянные эмоциональные встряски , в том
числе разносы и неумеренные похвалы.
У болгарского писателя П.Вежинова есть фантастический рассказ «Синие
бабочки».На далёкой планете живут бабочки и гусеницы. Бабочки наделены
только утончённо-эмоциональным , а гусеницы – только умственным началом.
Бабочки живут возвышенно -легкомысленно , в конечном счёте их жизнь
сводиться лишь к продолжению рода. Они лёгкие , стройные, изящные , их тело
словно обтянуто нежной, мягкой , переливающейся тканью. Они смотрят на
космонавтов с любопытсвом , волнением и живым интересом , слетаясь на
музыку , звучащую из магнитофона , словно зачарованные. Кроткие и
доверчивые , они приближались к магнитофону ближе и ближе , забыв обо всём
на свете , их волновали музыка , природа , любовь. Гусеницы же слепые ,
глухонемые , они лишены эмоций и страстей . ведут тусклое и безрадостное
существование. Они слепы
| |  скачать работу |
Профориентация школьников и формирование элементов духовной культуры |
