Творчество братьев Стругацких
некоторые особенности речи героев,
В сущности, авторы «Пикника на обочине» находились в сложном положении
переводчика, который должен донести до русского читателя особенности
жаргонной речи каких-нибудь иностранных гангстеров, найти тот оптимальный
вариант, при котором этот словарный состав будет и понятен русскому
читателю и в то же время не потеряет своей национальной и социальной
принадлежности. Стругацкие, понятно, ничего переводят, на образ они создают
вполне определенный: страна в которой живёт Шухарт, условна, но и в этой
условности тоже есть своя определённость. И вдруг герой «Пикника» начинает
выражаться языком «наших» стиляг их «блатных», что, конечно, нарушает
цельность этого сложного поучительного характера.
Стругацкие умеют придать отвлечённым и абстрактным на первый взгляд
категориям — будущее человечества, судьбы цивилизации, нравственная
самостоятельность личности — живую плоть, претворить их в жизненную
практику своих героев. А средством «концептуализации» сюжетного материала в
зрелой прозе писателей все чаще становится ситуация выбора. Разумеется,
выбор всегда присутствовал в их произведениях, но поначалу — лишь на
вспомогательном «обиходном» уровне. Поворотной в этом смысле стала повесть
«Улитка на склоне» (та её часть, что была опубликована в сборнике
фантастики «Эллинский секрет» в 1966 году), где ситуация выбора обретает
психологическую осязаемость и определяет смысловую перспективу
повествования.
Итак, Кандид, сотрудник биостанции, которая извне наблюдает за
таинственным Лесом, в результате аварии оказался в самом Лесу, среди его
обитателей. Странный мир открывается его взгляду: здесь растительные и
животные формы обладают повышенной биологической активностью, а вот люди
вялы, апатичны и, очевидно, находятся на грани вымирания. Лес все теснее
сжимает свои кольца вокруг их убогих деревень.
Проблему продолжения человеческого рода её представительницы решили с
помощью партеногенеза — встречающегося в природе способа однополового
размножения. Эти женщины — Хозяйки Леса — научились повелевать разными
биологическими формами, поставили себе на службу животных и насекомых,
травы и деревья. Но одной из целей их рациональной и динамичной цивилизации
стало устранение с пути прогресса «неперспективных» с эволюционной точки
зрения видов, исправление «ошибок природы». К этим ошибкам они относят и
мужскую часть населения Леса. Поэтому они и ведут исподволь наступление на
деревни...
Казалось бы, Кандиду легче найти общий язык с Хозяйками Леса, склад
мышления которых гораздо ближе к его собственному, чем примитивные
психические механизмы жителей приютившей его деревни. К тому же контакт с
ними даст надежду на возвращение к своим. Но Кандид почти без колебаний
выбирает путь борьбы на стороне «соплеменников», почти наверняка
обреченных. И не только из благодарности к ним за свое спасение. Кандид
решает: ему не по пути с природной закономерностью, даже с прогрессом, если
их приходится оплачивать ценою гибели разумных существ, пусть слабых и
плохо приспособленных. Цивилизация Хозяек Леса, может быть, изначально
лишена гуманистических оснований, которые здесь «не действительны». Но он-
то, Кандид — человек, и должен делать свой выбор, исходя из системы
человеческих ценностей и норм.
В «Улитке на склоне» начинаются — если не хронологически, то по
существу — Стругацкие семидесятых. В их голосе заметно поубавилось мажорных
нот, взгляд на мир стал трезвее и жёстче. Действительность оказалась не
слишком восприимчивой к императивам разума и нравственности, обнаружила
свою «непрозрачность», инерционность. Социальное зло демонстрировало
поразительную живучесть и способность к мимикрии. К тому же именно в это
время стала наглядно выявляться недостаточность духовного багажа, с которым
отправилось в жизнь поколение «младших научных сотрудников», поколение
«буря и натиска». Слишком легко его нравственные устои размывались волнами
моря житейского, слишком восприимчивыми оказались многие его представители
к энтропийным тенденциям: примирению с обстоятельствами, уходу в частную
жизнь, подчинению рутинным схемам поведения. И творчество Стругацких по-
своему откликается на это изменение общественно-психологической атмосферы.
Оно все больше сосредоточивается на поиске надежных этических ориентиров в
противоречивом мире, где действуют законы релятивистской механики. На смену
пафосу первопроходчества, на смену полемическому задору приходит энергия
упорного, несуетного размышления, склонность к моделированию сложных
нравственных коллизий.
Очень непохожи друг на друга произведения 70-х годов: «Пикник на
обочине» и «Малыш», «Парень из преисподней» и «За миллиард лет до конца
света». А все же есть между ними и подспудная смысловая перекличка. Героя
всех этих повестей поставлены в условия острого внутреннего конфликта,
конкуренции ценностных установок, их раздирают противоречивые мотивы и
побуждения. Выбор предстаёт здесь рядовым свойством человеческой природы,
чуть ли не синонимом разумности: нужно быть разумным, чтобы выбирать, нужно
выбирать, чтобы быть разумным.
Максимального напряжения и в то же время кристальной прозрачности тема
нравственного выбора достигает в повести «За миллиард лет до конца света».
После обманчиво фантасмагорических и бравурных по темпу экспозиции и
завязки возникает ситуация экспериментальной, лабораторной чистоты. Суть ее
в следующем. Несколько ученых, ведущих исследования в разных областях
науки, вдруг сталкиваются с противодействием некой могучей силы, мешающей
им продолжать работу. Природу этой силы Стругацкие сознательно выносят за
скобки: то ли это внеземная цивилизация, то ли сама Природа взбунтовалась
против человеческого разума, дерзающего проникать в сокровенную структуру
мироздания. Важно другое. У Твардовского в «Василии Тёркине» солдату
предлагается определить свою линию поведения, когда на него «прёт немецких
танков тыща». В сходном положении оказываются и персонажи повести Малянов в
Вайнгартен, Губарь и Вечеровский. Сила, противостоящая им, безлика и
безжалостна. А главное, в отношениях с ней каждый может рассчитывать только
на себя — никакая внешняя инстанция, никакой государственный орган не
придёт на помощь. Чем-то надо жертвовать — или верностью своему делу,
научному и человеческому долгу, или благополучием, здоровьем, а может, и
самой жизнью, больше того — безопасностью близких и любимых людей.
Как видим, условия эксперимента заданы с избыточной жесткостью,
рассчитаны на многократные перегрузки. И Стругацкие своих героев не
представляют сверхгигантами. Почти все они один за другим сдаются, находя
себе те или иные оправдания. Упорствует одни лишь математик Вечеровский —
его образ задан как герой - Гораздо интереснее анализ состояния главного
героя повести, астронома Малянова. Тот, почти уже сломившись, никак не
может сделать последнего шага, переступить черту...
Удачей Стругацких стала, как раз психологически достоверная передача
болезненности этого акта капитуляции, отказа от лучшего в себе, от стержня
своей личности. Как страшно становится Малянову, заглянувшему в своё
будущее «по ту сторону», какой тоскливой, обесцененной видится ему жизнь, в
которой он перестанет быть самим собой. Поэтому Малянов, сидя в комнате
Вечеровского, повторяя слова, полные безысходной горечи: «С тех пор все
тянутся передо мною кривые, глухие, окольные тропы». Ему, мучающемуся в
нерешимости, гораздо хуже, чем хозяину, уже сделавшему свой выбор...
Похоже, однако, что Стругацкие чувствуют себя не слишком уютно в
разреженном, прозрачном пространстве чистой притчи с ее жесткой, несколько
формализованной логикой. Во всяком случае, в следующем своем произведении —
«Жук в муравейнике» — писатели вновь обращаются к острому и извилистому
сюжету, а тему выбора осложняют многочисленными и разнонаправленными
аргументами, соображениями «за» и «против».
Профессор Лев Абалкин, выполнявший ответственное задание на планете
Саракш, внезапно и при загадочных обстоятельствах возвращается на Землю.
Сотруднику службы безопасности Максиму Каммереру поручено выяснить его
местонахождение. По ходу поисков Каммерер проникает в суть «казуса
Абалкина», уясняет себе его истинное значение. Абалкин — один из тринадцати
человек, к появлению которых на свет предположительно причастна
таинственная и могучая внеземная цивилизация Странников. На одном из
астероидов земная экспедиция обнаружила оставленный Странниками «саркофаг»
с тринадцатью человеческими яйцеклетками. Судьбу еще не родившихся
«подкидышей» обсуждала комиссия, составленная из лучших умов Земли. Было
решено подарить им жизнь, но взять под строгое негласное наблюдение — ведь
не исключено, что Странники попытаются использовать их в целях, враждебных
человечеству.
Были приняты меры, чтобы направить судьбу каждого из «усыновленных» по
тщательно продуманному руслу. И долгое
| |  скачать работу |
Творчество братьев Стругацких |
