Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Влияние христианства на развитие государства и права в Киевской Руси



 Другие рефераты
Влияние пуританства на общественно-религиозное сознание Англии в 18 веке Влияние реформ Петра I на историю Отечества Внезапное нападение Германии на СССР (миф или реальность) Внешняя политика Испании в 90-е годы

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ
                       ГЕНЕРАЛЬНОЙ ПРОКУРАТУРЫ РОССИИ

                 Кафедра Государственно-Правовых дисциплин.



                                   РЕФЕРАТ



По курсу: История отечественного государства и права.

На тему: Влияние христианства на развитие права  и  государства  в  Киевской
Руси.



                                              Выполнил: студент группы № 312
                                                                 Тойсов С.Ю.

                                          Преподаватель: Доцент Павлов  В.С.



                              Санкт-Петербург.
                                  1998 год.


      ПЛАН:

1.Влияние Церкви на развитие общества в Средние века.
2.Принятие христианства в Киевской Руси.
3.Становление и развитие Церкви в русском государстве.
4.Монастыри в Киевской Руси.
5.Влияние Церкви на становление государственности.
6.Церковь и право.
7.Киевская Русь – первое Российское государство.
8.Список литературы.



      1.Влияние церкви на развитие общества в Средние века.

      Период возникновения  Киевской  Руси  пришелся  на  время  начала  так
называемого  Классического  Средневековья.   В   этот   период   происходило
зарождение и формирование современных народов: французов, немцев,  англичан,
поляков,  болгар  и,  конечно  же  русских.  Средневековье   создало   новый
городской образ жизни, высокие образцы духовной и  художественной  культуры,
в том числе институты научного познания и образования.
      Средневековое общество –  это,  по  преимуществу,  аграрное  общество,
базирующееся  на  ручном  труде   и   феодальных   общественно-экономических
отношениях. Для  данного  общества  характерна  устойчивая  и  малоподвижная
система ценностей и представлений, основанная  на  религиозных  заповедях  и
учении церкви.
      Церковь  в  эпоху   Средневековья   представляла   собой   практически
независимую, автономно управляющуюся политическую и духовную организацию.  В
своей   деятельности   она   руководствовалась   собственными,   для    себя
выработанными  на  базе  библейских   преданий   и   христианской   традиции
правилами, которые сложились в особую систему канонического  права.  В  силу
значимости христианских  правил  для  средневекового  религиозного  общества
каноническое    право    обязывало    своими    требованиями    не    только
священнослужителей  и  людей   церкви,   но   и   всех   верующих,   включая
государственные  и  политические  установления  “христианских   государств”.
Такое   особое   значение   церковных   правил   опиралось    на    доктрину
исключительной, “единоспасающей роли церкви”, разработанной одним  из  отцов
церкви,  крупнейшим  духовным  и  политическим  мыслителем   IV   века   св.
Августином. Для выполнения этой великой миссии Церковь  изначально  наделена
не  только  правами  духовного  научения,  но  и  принуждения,  обязанностью
“искоренять греховность дел и помыслов”  верующих.  Источники  канонического
права были едины для всех  содержательных  канонов  христианства.  Отправным
считалось Священное писание, включая Ветхий и Новый заветы.   Произведениями
отцов церкви Василия Великого, Григория Богосолва, св. Августина  было  дано
растолкование  Евангелия  и  богословской  доктрины   Писания,   установлены
основные  обряды  и  догматы  церкви,  правила  исполнения   епископской   и
священнической должности, критерии церковных таинств,  в  том  числе  брака,
расписаны главнейшие нарушения церковных правил.  Постановлениями  церковных
соборов  (съездов  епископов)   были   установлены   важнейшие   правила   в
вероучении, оценке еретических учений и отступлений  от  церковного  канона.
Созданные на основе позднего римского права кодексы были прямо  заимствованы
в практике церковных судов.
      В Европе Средневековье – это период становления новой  формы  Западной
цивилизации –  европейской  христианской  цивилизации.  Она  формируется  на
территории  бывшей  Римской  империи,  которая  раскололась  на  две  части:
Восточную (Византийскую) и Западную Римскую империю.
      Христианство и во времена  античности  не  представляло  собой  единой
организации. На территории  Римской  империи  существовал  ряд  христианских
церквей, имевших вероучительные, обрядовые и организационные отличия.  Между
руководством  этих  церквей  велась  ожесточенная  борьба  за  гегемонию   в
христианском мире. Наиболее активно эту борьбу вели глава  Западной  Римской
церкви – папа Римский и  глава  Византийской  церкви  –  Константинопольский
патриарх. В IX веке началось догматическое  и  административное  обособление
восточной церкви, которое завершилось в XI веке.  Формальным  актом  раскола
христианства на католическую и православную церковь  была  взаимная  анафема
(церковное  проклятие),  которому  предали  друг  друга   папа   Римский   и
Константинопольский патриарх 16 июня 1054 года.
      Несмотря на внутренние  противоречия  христианских  церквей,  духовной
основой всей  Европейской  цивилизации  является  христианство.  В  условиях
распада Римской империи, ее политических и хозяйственных институтов,  упадка
культуры христианство  и  его  организации  –  католическая  и  православная
церковь – в течение многих веков были единственными общими для всех стран  и
народов Европы духовным и социальным  институтом.  Христианство  формировало
единое мировоззрение, нравственные нормы, ценности и  образцы  поведения,  а
католическая и православная церкви были не  только  духовные,  но  и  весьма
влиятельные   политические   организации.   Поэтому   процесс    становления
Европейской  цивилизации  в  значительной  мере  представлял  собой  процесс
христианизации –  приобщения  языческих  народов  к  христианской  культуре,
верованиям и обычаям, вступления в христианские организации  –  католические
и православные церкви.



      2.Принятие христианства в Киевской Руси.

      Российское государство, в котором мы живем, ведет свое  начало  от  IX
века. Племена, образовавшие  это  государство,  существовали  еще  ранее.  В
начале своей исторической жизни они занимали только область р. Днепр  с  его
притоками,  область  озера  Ильмень  с  его  реками,  а  также   лежащие   в
промежутках между Днепром и Ильменем верховья  Западной  Двины  и  Волги.  К
числу русских племен,  составлявших  одну  из  ветвей  великого  Славянского
племени, принадлежали: поляне – на среднем Днепре, древляне и  дреговичи  на
реке Припять, радимичи – на реке Сож, кривичи – на верховьях  Днепра,  Волги
и Западной Двины, словене – на озере Ильмень. Между этими племенами  вначале
было очень  мало  взаимных  связей”;  еще  меньше  близости  к  ним  было  у
окраинных племен: вятичей – на реке Ока, тиверцев и уличей – на реке  Днестр
и у Черного Моря и других.
      В это время начинается история первоначального Киевского  государства,
объединившего все мелкие племена вокруг одной  столицы  –  Киева.  В  период
образования и развития национальной  государственности  –  Киевской  Руси  –
славянство вышло на европейскую и мировую арену.
      Славянские истоки  доминируют  в  древнерусской  религии.  Религиозные
верования и культовые  обряды  Древней  Руси  принято  называть  Язычеством.
Язычество – это ранняя форма религиозного освоения мира.  Языческие  религии
представляют  собой  многобожие.  Как  и  у  других  народов,   формирование
религиозных  представлений  древнерусского   народа,   прошло   определенную
эволюцию. На первом этапе обожествлялись силы природы.  Религиозные  системы
этого  этапа  носят   анимистический   характер.   В   этих   представлениях
обожествлялись силы природы и в  форме  богов  и  различных  духов.  Славяне
поклонялись Матери-Земле, довольно  развиты  были  водяные  культы  русалок,
водяных, морян и т.д. Почитались леса и рощи, их считали  жилищами  богов  и
духов. Особо важные культовые действия совершались в  честь  бога  Солнца  –
Даждь-бога и бога Ветра – Стрибога.
      На следующем этапе значительное развитие в древнерусских верованиях  и
обрядах получает культ  предков,  который  связывался  с  богом  Родом.  Род
олицетворял  начало  жизни,  продолжение  рода.  Не  случайно  корень  “род”
является основой многих  русских  слов  (народ,  родина,  родник,  урожай  и
т.д.). Прародительницы Рода именовались Рожаницами и  почитались  также  как
Род. С этим культом связаны культы богини Мокоши – хозяйки рога  изобилия  и
Леды – покровительницы весенней пробуждающей  силы.  С  выделением  семьи  в
культовой системе древних руссов значительной место занял семейный предок  –
домовой – охраняющий дом, его жителей и хозяйство.
      Далее в развитии языческой религии Древней Руси  формируется  иерархия
богов и создается их  пантеон.  Главным  богом  этого  пантеона  признавался
громовержец Перун. Все другие  боги  включаются  в  этот  пантеон,  частично
расширяя и изменяя свои функции.  В  целом  верования  народа  Древней  Руси
представляли довольно сложную мировоззренческую  систему,  в  которой  нашли
свое  выражение  весь  накопленный  опыт,  знания   и   нравственные   устои
становящегося русского государства.
      Наследницей Древней Руси и следующим этапом в становлении  Российского
государства и является Киевская  Русь,  завершение  формирования  которой  в
качестве политического и  культурного  центра  происходит  при  Владимире  I
Святославовиче (980-1015). Важнейшей вехой на пути  становления  Российского
государства является принятие христианства в форме  православия  в  качестве
государственной религии Киевской  Руси.  Крещение  Руси  явилось  поворотным
событие в истории  нашего  народа.  Конкретным  актом  принятия  прав
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Социологические воззрения Н.Я. Данилевского
Биржа труда и ее роль в регулировании рыночных отношений
Присоеденение Восточной Армении к России
АЛАШ АВТОНОМИЯСЫНЫҢ ҚҰРЫЛУЫ


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ