Влияние климатического фактора на развитие древних цивилизаций
Другие рефераты
СОДЕРЖАНИЕ
Введение …………………………………………………………………………3 стр.
Египетская цивилизация………….……………………………………………4 стр.
Шумерская цивилизация……………………………………………………….9 стр.
Индская цивилизация………………………………………………………….12 стр.
Китайская цивилизация……………………………………………………….18 стр.
Финикийская цивилизация…………………………………………………….20 стр.
Древнегреческая цивилизация……………………………………………….23 стр.
Заключение………………………………………………………………………28 стр.
ВВЕДЕНИЕ
Ученные уже давно обратили внимание на то, что все древние
цивилизации возникли в особых климатических условиях: их зона охватывала
территории с тропическим, субтропическим и отчасти умеренным климатом. Это
означает, что среднегодовая температура в таких районах была около 20 0С
т.е. там было довольно тепло. Ещё одним условием в те далёкие времена было
наличие воды. В связи с этим многие цивилизации Старого Света родились в
долинах рек: Тигр и Евфрат, Нил, Инд, Янцзы и другие. Эти реки играли
огромную роль в жизни людей. Потому, что плодородная почва в их дельтах
способствовала развитию земледелия, также реки связывали во едино разные
районы страны и давали возможность для торговли в внутри неё и с соседями.
Также реки давали возможность для постройки ирригационных
сооружений, но это не мог сделать один человек или даже семья, для этого
были нужны усилия всех, поэтому многие племена объединялись для постройки
этих сооружений.
Конечно, не все древние цивилизации были речными, но каждая из них
сталкивалась с трудностями, зависевшей от особенностей ландшафта и климата.
Так в особой географической обстановке развивались Финикия, Греция и Рим –
приморские цивилизации. Земледелие здесь не требовало ирригации, зато
полуостровное положение было ещё одним вызовом природы. И ответом на него
явилось зарождение навигации, которая сыграла огромную роль в жизни этих
морских держав.
Итак, мы постараемся рассмотреть влияние природного фактора на
развитие цивилизаций. Очень интересна при рассмотрении этого вопроса
теория «вызова- и- ответа», сформулированная известным английским историком
А.Тойнби (1889-1975): естественная среда самим фактом своего существования
посылает вызов людям, которые должны создавать искусственную среду, борясь
с природой и приспосабливаясь к ней.
Рассмотрим примеры зарождения и развития некоторых древних цивилизации,
обращая внимание на вызовы, которые делала природа, и на ответы на них.
Первые вызовы, которые можно зафиксировать в человеческой истории, были
сделаны дельтами рек Нила, Иордана, Тигра и Евфрата, Инда с его некогда
существовавшим параллельным руслом. Реки эти пересекают маловодные степи,
такие, как засушливая Афразийская степь. В нильской долине ответом стало
зарождение и развитие египетской цивилизации, в долине Тигра и Евфрата -
шумерской, в долине Инда и его бывшего притока - так называемой индской
культуры.
По окончании ледникового периода афразийская территория стала
испытывать сильные климатические изменения, что привело к иссушению земель.
И в это время там, где прежде были примитивные общества, возникло две или
более цивилизации. Исследования археологов дают возможность рассматривать
процесс иссушения как вызов, ответом на который стало возникновение
цивилизаций. Общины охотников и собирателей афразийских саванн, не изменив
в ответ на вызов ни своего местопребывания, ни своего образа жизни,
поплатились за это полным вымиранием. Но те, которые изменили свой образ
жизни, превратившись из охотников в пастухов, искусно ведущих свои стада по
сезонному маршруту миграции, стали кочевниками Афразийской степи. Те же
общины, что не переменили своего образа жизни, но, следуя за циклонным
поясом, движущимся на север, оказались помимо своей воли перед другим
вызовом, - вызовом северного холода, - и сумели дать ответ: между тем
общины, ушедшие от засухи на юг в пояс муссонов, попали под усыпляющее
влияние тропического климата. Наконец, были общины, которые ответили на
вызов засухи изменением родины и образа жизни, и эта редкая двойная реакция
означала динамический акт, который из исчезающих примитивных обществ
Афразийской степи породил древнеегипетскую и шумерскую цивилизации.
Перемена образа жизни стимулировала творческий акт превращения
собирателей в земледельцев. Перемена родины была не столь значительной
территориально, но огромной с точки зрения изменения самого характера
окружения - они оставили старые пастбища и шагнули в болота новой родины.
Когда пастбища нильской долины стали Ливийской пустыней, а пастбища долин
Тигра и Евфрата, - пустынями Руб-аль-Хали и Дешти-Лут, героические
первопроходцы, вдохновляемые храбростью или отчаянием, двинулись в эти
гиблые места .Своим динамическим актом превратили их в благодатные земли
Египта и Сеннаара (Сеннаар - библейское название Среднего Междуречья).
Строптивость Природы была покорена трудом Человека; болота были
дренажированы, ограждены дамбами и превращены в поля. Появились египетская
и шумерская цивилизации.
ЕГИПЕТСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Первые поселения, обнаруженные археологами на берегах Нила,
относятся к 6-4 тыс. до н.э. располагались они на высоких участках речной
долины, далеко от воды – люди боялись наводнений. Плодородную почву «нижних
полей» они еще не умели правильно обрабатывать, хотя самые простые приемы
ухода за культурными растениями были им уже известны.
Своеобразие истории древнейшего Египта состояло в том, что здесь в силу
природных условий страны даже при тогдашнем уровне развития техники
оказался возможным огромный рост производительности земледелия.
[pic] Темная земля в долине Нила настолько отличалась от каменистой
и глинистой почвы соседних плоскогорий, что египтяне называли свою страну
«Кемет» - «Черная». Необыкновенно плодородную землю принесла сама река,
миллиметр за миллиметром укладывая плодородный слой на каменное основание
берегов. Вода в Ниле мутная, потому что содержит много мельчайших частичек
разного происхождения – есть в ней и крупинки горных пород, подхваченные
рекой там, где она течет по каменистому ложу, остатки растений, принесенных
притоками из прибрежных тропических лесов.
Когда в начале лета в Восточной Африке , где находится исток Нила,
начинают таять горные снега, уровень воды в реке повышается и начинается
разлив. Когда река возвращается в русло, берега оказываются покрытыми новым
слоем плодородного ила. В южных областях Египта подъем воды начинается в
середине июля, а выше всего – на 8-10 м над обычным уровнем- вода
поднимается в августе-сентябре и держится высоко до середины ноября. Во
время разлива вода прибывает медленно, уровень ее повышается на несколько
сантиметров в день, так что люди успевают уйти, прихватив имущество и скот.
Египтяне достойно ответили на «вызов» реки. Им необходимы были
плодородные земли для получения больших урожаев и развития
хозяйства.Главная трудность при обработке самых плодородных затопляемых
«нижних полей» связана с тем, что после спада воды влага распределяется
неравномерно – высоко расположенные участки теряют ее слишком быстро,
прибрежные же поля, наоборот, заболачиваются, потому что вода стоит на них
почти круглый год.
Египтяне придумали очень простое устройство, позволявшее
регулировать количество воды на полях по своему усмотрению. Они, при помощи
несложных орудий — мотыги и корзины для переноски земли, начали
возводить на заливных берегах реки стенки из плотно сбитой земли,
обмазанные глиной, чтобы сквозь них не просачивалась вода. С высоты
птичьего полета долина Нила становилась похожа на расчерченный в клеточку
тетрадный лист. Во время разлива вода попадала в «клеточки» - бассейны, и
люди могли ею распоряжаться по необходимости – надолго задержать на высоких
местах или, наоборот, пробив земляную стенку, спустить лишнюю воду.
Постепенно отдельные сооружения связались в длинные цепочки, протянувшиеся
вдоль Нила на десятки километров.
Для поддержания этой сложной системы люди создали центры
управления цепочками запруд – первые египетские
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
