Внутренняя речь
Другие рефераты
ПЛАН
Введение
Глава 1. Соотношение мышления и речи
Глава 2. Внутренняя речь и процессы грамматического порождения высказывания
Глава 3. Кодовые переходы во внутренней речи
Заключение
Список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
На протяжении всей истории психологических исследований мышления и
речи проблема связи между ними привлекала к себе повышенное внимание.
Предлагаемые ее решения были самыми разными — от полного разделения речи и
мышления и рассмотрения их как совершенно независимых друг от друга функций
и столь же однозначного и безусловного их соединения, вплоть до абсолютного
отождествления.
Многие современные ученые придерживаются компромиссной точки зрения,
считая, что, хотя мышление и речь неразрывно связаны они представляют собой
как по генезису, так и по функционированию относительно независимые
реальности. Главный вопрос, который сейчас обсуждают в связи с данной
проблемой,—это вопрос характере реальной связи между мышлением и речью, об
их генетических корнях и преобразованиях, которые они претерпевают в
процессе своего раздельного и совместного развития, вопрос о внутренней
речи.
Значительный вклад в решение этой проблемы внес Л. С. Выготский.
Слово, писал он, так же относится к речи, как и к мышлению. Оно
представляет собой живую клеточку, содержащую в самом простом виде основные
свойства, присущие речевому мышлению н целом. Слово — это не ярлык,
наклеенный в качестве индивидуального названия на отдельный предмет. Оно
всегда характеризует предмет или явление, обозначаемое им обобщенно и,
следовательно, выступает как акт мышления.
Глава 1. Соотношение мышления и речи.
«Слово—это средство общения, поэтому оно входит в состав речи.
Будучи лишенным значения, слово уже не относится ни к мысли, ни к речи;
обретая свое значение, оно сразу же становится органической частью и того и
другого. Именно в значении слова, говорит Л. С. Выготский, завязан узел
того единства, которое именуется речевым мышлением».[1]
Однако мышление и речь имеют разные генетические корни.
Первоначально они выполняли различные функции и развивались отдельно.
Исходной функцией речи была коммуникативная функция. Сама речь как средство
общения возникла в силу необходимости разделения и координации действий
людей в процессе совместного труда. Вместе с тем при словесном общении
содержание, передаваемое, речью, относится к определенному классу явлений
и, следовательно, уже тем самым предполагает их обобщенное отражение, т. е.
факт мышления. Вместе с тем такой, например, прием общения, как
указательный жест, никакого обобщения в себе не несет и поэтому к мысли не
относится.
В свою очередь есть виды мышления, которые не связаны с речью,
например, наглядно-действенное, или практическое, мышление у животных. У
маленьких детей и у высших животных обнаруживаются своеобразные средства
коммуникации, не связанные с мышлением. Это выразительные движения, жесты,
мимика, отражающие внутренние состояния живого существа, но не являющиеся
знаком или обобщением. В филогенезе мышления и речи отчетливо
вырисовывается доречевая фаза в развитии интеллекта и доинтеллектуальная
фаза в развитии речи.
Л. С. Выготский полагал, что в возрасте примерно около 2 лет, т. е.
в том. который Ж. Пиаже обозначил как начало следующей за сенсомоторным
интеллектом стадии дооперационного мышления, в отношениях между мышлением и
речью наступает критический переломный момент: речь начинает становиться
интеллектуализированной, а мышление — речевым.
Признаками наступления этого перелома в развитии обеих функций
являются быстрое и активное расширение ребенком своего словарного запаса
(он начинает часто задавать взрослым вопрос: как это называется?) и столь
же быстрое, скачкообразное увеличение коммуникативного словаря. Ребенок как
бы впервые открывает для себя символическую функцию речи и обнаруживает
понимание того, что за словом как средством общения на самом деле лежит
обобщение, и пользуется им как для коммуникации, так и для решения задач.
Одним и тем же словом он начинает называть разные предметы, и это есть
прямое доказательство того, что ребенок усваивает понятия. Решая какие-либо
интеллектуальные задачи, он начинает рассуждать вслух, а это, в свою
очередь, признак того, что он использует речь уже и как средство мышления,
а не только общения. Практически доступным для ребенка становится» значение
слова как таковое.
Но эти факты есть признаки только лишь начала настоящего усвоения
понятий и их использования в процессе мышления и в речи Далее этот процесс,
углубляясь, продолжается еще в течение достаточно длительного времени,
вплоть до подросткового возраста. Настоящее усвоение научных понятий
ребенком происходит относительно поздно, примерно к тому времени, к
которому Ж. Пиаже от стадию формальных операций, т. е. к среднему возрасту
от 11—12 до 14—15 лет. Следовательно, весь период развития понятийного
мышления занимает в жизни человека около 10 лет. Все эти интенсивной
умственной работы и учебных занятий уходят на усвоение ребенком важнейшей
для развития как интеллекта, так и всех других психических функций и
личности в целом категории
понятия.
«Первое слово ребенка по своему значению как целая фраза. То, что
взрослый выразил бы в развернутом предложении, ребенок передает одним
словом. В развитии семантической (смысловой) стороны речи ребенок начинает
с целого предложения и только затем переходит к использованию частых
смысловых единиц, так и как отдельные слова. В начальный и конечный моменты
развитие семантической и физической (звучащей) сторон речи идет разными как
бы противоположными путями. Смысловая сторона речи разрабатывается от
целого к части, в то время как физическая ее сторона развивается от части к
целому, от слова к предложению».[2]
Грамматика в становлении речи ребенка несколько опережав логику. Он
раньше овладевает в речи союзами «потому что», «несмотря на», «так как»,
«хотя», чем смысловыми высказываниями соответствующими им. Это значит,
писал Л. С. Выготский, что движение семантики и звучания слова в овладении
сложными синтаксическими структурами не совпадают в развитии.
Еще более отчетливо это несовпадение выступает в функционировании
развитой мысли: далеко не всегда грамматическое и логическое содержание
предложения идентичны. Даже на высшем уровне развития мышления и речи,
когда ребенок овладевает понятиями, происходит лишь частичное их слияние.
«Очень важное значение для понимания отношения мысли к слову имеет
внутренняя речь. Она в отличие от внешней речи обладает особым синтаксисом,
характеризуется отрывочностью, фрагментарностью, сокращенностью.
Превращение внешней речи во внутреннюю происходит по определенному закону:
в ней в первую очередь сокращается подлежащее и остается сказуемое с
относящимися к нему частями предложения».[3]
Основной синтаксической характеристикой внутренней речи является
предикативность. Ее примеры обнаруживаются в диалогах хорошо знающих друг
друга людей, «без слов» понимающих, о чем идет речь в их «разговоре». Таким
людям нет, например, никакой необходимости иногда обмениваться словами
вообще, называть предмет разговора, указывать в каждом произносимом ими
предложении или фразе подлежащее: оно им в большинстве случаен и так хорошо
известно. Человек, размышляя во внутреннем диалоге, который, вероятно,
осуществляется через внутреннюю речь, как бы общается с самим собой.
Естественно, что для себя ему тем более не нужно обозначать предмет
разговора.
Основной закон развития значений употребляемых ребенком в общении
слов заключается в их обогащении жизненным индивидуальным смыслом.
Функционируя и развиваясь в практическом мышлении и речи, слово как бы
впитывает в себя все новые смыслы. В результате такой операции смысл
употребляемого слова обогащается разнообразными когнитивными,
эмоциональными и другими ассоциациями. Во внутренней же речи — и в этом
состоит ее главная отличительная особенность — преобладание смысла над
значением доведено до высшей точки. Можно сказать, что внутренняя речь в
отличие от внешней имеет свернутую предикативную форму и развернутое,
глубокое смысловое содержание.
Еще одной особенностью семантики внутренней речи является
агглютинация, т. е. своеобразное слияние слов в одно с их существенным
сокращением. Возникающее в результате слово как бы обогащается двойным или
даже тройным смыслом, взятым по отдельности от каждого из двух-трех
объединенных в нем слов. Так, в пределе можно дойти до слова, которое
вбирает в себя смысл целого высказывания, и оно становится, как говорил Л.
С. Выготский, «концентрированным сгустком смысла». Чтобы полностью
перевести этот смысл в план внешней речи, пришлось бы использовать,
вероятно, не одно предложение. Внутренняя речь, по-видимому, и состоит из
подобного рода слов, совершенно непохожих по структуре и употреблению на те
слова, которыми мы пользуемся в своей письменной и устной речи. Такую речь
в силу названных ее особенностей можно рассматривать как внутренний план
речевого мышления. Внутренняя речь и есть процесс мышл
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
