Возникновение партии эсеров
соглашения с
переселенцами и пролетаризированными элементами
деревни, желавшими расстаться с надельной землей на
условиях выдачи им пособий и т. п.
Против тактики аграрного террора как по
отношению к помещикам, так и по отношению к
состоятельным крестьянам, высказался 4-й Совет
партии, считая, что в первом случае подобная
политика приведет к тому, что помещики продадут
свою землю крестьянам, число собственников среди
которых возрастет, процесс расслоения деревни
ускорится. Таким образом, в деревне возникнет
жесточайшая междоусобная война, которая отодвинет
на второй план всякую систематическую борьбу как за
социализацию земли, так и за политическое
освобождение.
Однако эсеры были бессильны организовать сколько-
нибудь серьезное сопротивление новой аграрной
политике правительства. Накануне войны в своем
докладе Венскому конгрессу II Интернационала эсеры
признавали, что столыпинская политика «имела
внешний успех», который сеял сумятицу и разногласия
среди эсеров. В их рядах выявились в это время два
течения — оптимистическое и пессимистическое.
Оптимистический характер имело заявление Лондонской
конференции о том, что независимо от того, как
сложится судьба общины, оснований для пересмотра
партийной программы нет, ибо она покоится не на
самом факте общинного землевладения, а на том
комплексе идей, чувств и навыков, на той
психологии, которые воспитаны в крестьянстве всей
предыдущей историей и всей практикой общинного
землевладения. Сторонники этого течения ссылались и
на то, что идея социализации земли основывается и
на констатации живучести мелкого хозяйства в
земледелии. Представители другого,
пессимистического, течения заявляли: «Рушится
община — рушится и социализация земли как
требование нашей минимальной программы». Они не
верили, что с разложением общины в крестьянстве
сохранятся общинные и трудовые воззрения и
традиции, взгляд на землю, как на общее достояние.
Оптимистов они упрекали в том, что их позиция
встраивает на бездеятельность в то время, когда
требуется напрячь усилия, чтобы парализовать
правительственное покушение на общину.
|Чем больше столыпинская реформа подрывала общину,
тем пристальнее взоры эсеров обращались на
кооперацию. Трудовая кооперация, уверяли они, не
уведет крестьян от демократии, не столкнет и с
рабочими, но отвратит их от стихийных
неорганизованных выступлений, будет способствовать
их организации и накоплению сил. Не отрицая того,
что кооперация может смягчить недовольство в
деревне, они в то же время подчеркивали, что она
своей повседневной практикой будет давать
крестьянству достаточно поводов не забывать о
коренном противоречии крестьянства с
господствующими классами, так как сам рост
кооперации «состоит в непрерывной борьбе с
эксплуатацией».
Диссидентскую точку зрения высказал И. Бунаков
(И. И. Фон-даминский), секретарь Заграничной
делегации ЦК партии, друг и единомышленник Н. Д.
Авксентьева, в статье «О ближайших путях развития
России», опубликованной летом 1914 г. накануне
войны, в журнале «Заветы». По мнению Бунакова, в
тогдашней деревне доминировали два взаимосвязанных
явления — подъем благосостояния крестьянства и
быстрый рост кооперации. Подобного развития
эсеровская программа не предусмотрела. Она отводила
большое место кооперации только после «земельного
переворота» и явно недооценила ее бурного роста до
этого момента, тем более в условиях политической
реакции. Этот «общественный грех» народникам
следует искупить. Они должны взять на себя роль
идейного вдохновителя и практического вождя
кооперативного движения. «Старая формула
народничества,— считал Бунаков,— через земельную
реформу к кооперации, должна быть заменена новой:
через кооперацию к земельной реформе», а формула
«через земельную реформу к земледельческому
прогрессу» — формулой «через земледельческий
прогресс к земельной реформе». Бунакову казалось,
что деревне удалось обойти стоявшие на ее пути
противоречия, но она их не разрешила и не
уничтожила, а лишь отложила. Он не исключал
возможности эволюционного разрешения этих
противоречий, имея в виду то, что помещики
распродадут свои земли, а с исчезновением крупного
землевладения исчезнет и опора самодержавного
строя. Попытку укрепить этот строй при помощи
разбогатевшего и приобщенного к собственности
крестьянства Бунаков оценивал как «безумную».
После поражения революции в партии эсеров
одновременно с идейным кризисом, исканиями «новых
путей» в сфере теории и практики начался и
организационный кризис. Уже в июле 1907 г.
представители ЦК, объезжавшие Поволжье, бывшее
центром эсеровского влияния, отмечали, что целый
ряд организаций, еще недавно процветавших, или
вовсе прекратили свое существование, или «влачили
жалкую жизнь». Через год, на Лондонской
конференции, В. М. Чернов, обобщая сведения с мест,
констатировал, что «организация растаяла,
улетучилась», партия удалилась от масс, множество
членов партии уноцят от работы, их эмиграция
достигла «ужасающих размеров». Усилению кризисных
явлений в революционной среде содействовали в
значительной мере реакционные настроения в обществе
и репрессии со стороны правительства. Разгромы
эсеровских организаций были систематическими. В
сентябре 1907 г. в Симбирске была арестована Е. К.
Брешковская, вдохновлявшая партийную работу среди
крестьянства. Вскоре при переходе через границу был
арестован и «дедушка русской революции» — Н. В.
Чайковский. Место пребывания ЦК и издание
центральных органов — газет «Знамя труда» и «Земля
и воля» — вновь были перенесены за границу.
В мае 1909 г. состоялся 5-й Совет
партии—последний общепартийный форум в
межреволюционный период. На этом Совете была
принята отставка ЦК (А. А. Аргунов, Н. Д.
Авксентьев, М. А. Натансон, Н. И. Ракитников и В.
М. Чернов), признавшего себя политически и морально
ответственным за Азефа, и избран новый состав ЦК из
лиц, не имевших связей с Азефом, но и не игравших
до этого видных ролей в партии (Л. В. Фрейфельд, В.
С. Панкратов, А. В. Шимоновский, И. Н. Коварский и
В. М. Зензинов). Вновь избранный ЦК успел сделать
немногое: Панкратов в это время находился в
якутской ссылке; Шимоновский отказался подчиниться
решению о выезде членов ЦК для работы в Россию; те
же, кто отбыл туда, в скором времени почти все были
арестованы. После опубликования «Заключения судебно-
следственной комиссии ЦК партии эсеров по делу
Азефа» в 1911 г. ряд лидеров партии, недовольных
определениями этой комиссии в адрес прежнего ЦК и
БО, фактически отстранились от текущей партийной
работы и почти целиком сосредоточились на
литературной деятельности.
- О кризисе в партии эсеров говорили и возникшие в
ее недрах группы «инициативного меньшинства» и
«Почин». Группа «инициативного меньшинства» была
образована в Париже Я. Л. Делевским (Юде-
левским)(Волиным)и В. К. Агафоновым (Сиверским). С
апреля 1908 г. по декабрь 1909 г. она выпустила
шесть номеров газеты «Революционная мысль».
Представители группы считали, что эсеровская
официальная теория засорена марксистскими
догматами, народнические начала о роли личности и
инициативного меньшинства в ней подавлены
положениями о первенствующем значении объективных
факторов и классовой борьбы. В связи с этим было
неправильным, по их мнению, и деление программы
партии на минимум и максимум. Утопией они называли
идею всенародного вооруженного восстания против
самодержавия. Единственно эффективным средством
политического освобождения России, на их взгляд,
мог быть только террор, проводимый инициативным
меньшинством, т. е. партией, причем террор
децентрализованный, осуществляемый не одной Боевой
организацией, а рядом автономных боевых отрядов. В
такой организации боевого дела они усматривали
гарантию, что провокация одного лица, вроде Азефа,
не сможет погубить всего дела. Возможность избежать
этого они видели и в замене нейтралистского
принципа построения партии принципом автономии и
федерации. Ошибкой они считали то, что
революционные партии во время революции стремились
вместе с политическим вопросом решить и социальные.
Надо было бы, по их мнению, целиком и полностью
сосредоточиться сперва на первом вопросе,
социальные же проблемы могут быть решены только в
условиях завоеванной самими массами демократии.
Взгляды «инициативного меньшинства» были
подвергнуты резкой критике со стороны руководства
эсеровской партии, которое характеризовало их как
«кадетский терроризм» или «террористический
кадетизм». В июне 1909 г. группа решила выйти из
партии и присоединиться к «Союзу левых эсеров».
Группа «Почин» выражала настроения и взгляды
противоположного, правого крыла партии. В нее
входили ряд видных деятелей партии — Н. Д.
Авксентьев, И. И. Бунаков
| |  скачать работу |
Возникновение партии эсеров |
