Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Анархизм и его отношение к политической власти



 Другие рефераты
Аксиомы власти. Проблемы полномочий в обществе Алгоритм возникновения и развития международных конфликтов и возможные пути их решения Анархическое сознание и поведение Асимметрия общества

Введение.   3
Как марксизм боролся с анархизмом 7
Анархо-коммунизм П.А. Кропоткина  12
Заключение  18
Список используемой литературы:   20

                                  Введение.

   Цель данного реферата уяснить что такое анархизм, как возник ( т.е.  его
исторические корни), чего добиваются его  последователи  и  какими  методами
они хотят прийти к желаемому результату. Прежде  всего  хотелось  бы  узнать
что  означает  само  слово  анархизм,  для  этого  обратимся   к   Советской
энциклопедии: Анархизм - (от греческого Anarhia -  безвластие)  общественное
политическое движение которое выступает за  немедленное  уничтожение  всякой
государственной власти (в результате "самовольного" стихийного  бунта  масс)
и создание федерации мелких автономных ассоциаций производителей,  отвергает
политическую борьбу рабочего класса и  диктатуру  пролетариата.  Известна  и
формулировка этого слова одного из представителей анархизма  П.  Кропоткина:
Анархия — это учение, которое стремится к полному освобождению  человека  от
ига Капитала и Государства. Определив, что такое анархизм  поговорим  о  его
истоках.
    Элементы анархического мировоззрения были известны на протяжении многих
веков. Стремление к полной свободе личности в свободном обществе,  отрицание
власти и эксплуатации – подобные настроения  в  той  или  иной  форме  можно
обнаружить  у  античных  киников  и  у  китайских  даосов,  у  средневековых
анабаптистов и у  английских  диггеров,  у  русского  еретика  Ф.  Косого  и
французского мыслителя конца  XVIII  в.  С.  Марешаля.  Роднящее  упомянутых
мыслителей умонастроение уместно обозначить термином протоанархизм.
   Однако анархизм в собственном смысле этого слова,  несомненно,  порожден
реалиями нового времени. Лишь с конца XVIII столетия, когда Европа  вступила
в  эпоху  великих  революций,  способствовавших   утверждению   человеческой
индивидуальности  и  крушению  основ  традиционного   общества,   постепенно
оформляется  анархизм  –  сначала  как  философское  учение,  а  затем   как
революционное движение.
   Анархизм стал реакцией  на  достижения  и  неудачи  Великой  Французской
революции: манящий идеал  свободы,  равенства  и  братства  обернулся  новым
отчуждением; парламентская демократия  не  принесла  желанного  освобождения
личности[1].
   Анархизм окончательно сформировался в  1830–1840-е  гг.  –  в  борьбе  и
полемике  с  либерализмом  и  государственным   социализмом.   Если   первый
подчеркивал   значение   политической    свободы    гражданина    (признавая
необходимость сохранения, хотя и предельно минимизированного,  государства),
то  второй  выступал  за  социальное  равенство,  считая  инструментом   его
осуществления   тотальную   государственную   регламентацию.   Девизом    же
анархизма, противостоявшего обоим течениям, можно считать  знаменитые  слова
Михаила   Бакунина:   «Свобода   без   социализма    есть    привилегия    и
несправедливость... Социализм без свободы есть рабство и скотство».
                       Рождение российского анархизма
   Рождение российского анархизма затянулось на несколько десятилетий. Лишь
в 80-е годы XlX в. он сформировался в революционное движение и начал  играть
определяющую роль в системе  общественно-политических  взглядов  народников.
Большинство из них  поначалу,  находились  под  влиянием  бакунинских  идей.
М.А. Бакунин, на первое место выдвигал борьбу всеми  дозволенными  способами
с государством и его институтами и громогласно  объявил  себя  врагом  любой
власти. В манифесте-книге “Государственность  и  Анархия”  -   он  предложил
своим последователям единственную форму революционной борьбы  -  немедленное
всенародное  восстание  для  разрушения   государственного   строя.   Взамен
предлагалось  организация   вольного   братского   союза   “производительных
ассоциаций, общин и  областных  федераций,  обнимающих  безгранично,  потому
свободно, людей всех языков и народностей”
    По мнению Бакунина, долгом каждого честного революционера  должна  была
стать поддержка в народе  инстиктунтивного  духа  протеста,  его  постоянной
готовности к революции.  “ Живой  ток  революционной  мысли,  воли  и  дела”
должен был разбить традиционную  замкнутость  крестьянского  мира,  наладить
связь между фабричными  работниками  и  селянами  и  создать  на  их  основе
несокрушимую силу, способную одним  махом  произвести  в  стране  социальную
революцию.
   Развивая  теоретические построение Бакунина, члены кружка А.В. Долгушина
вскоре предложили идею “хождение в народ” с  целью  подготовки  крестьянских
восстаний для осуществления социальной революции. Через “хождение  в  народ”
прошли многие видные люди эпохи, искавшие действительные  способы  борьбы  с
самодержавием.
     Дальнейшее  развитие  анархические  построения  нашли  в   лице   П.А,
Кропоткина. Осенью 1873 г. по  поручению  “чайковцев”  (членов  кружка  Н.В.
Чайковского) - он составил  программный  документ  организации,  манифест  -
"Должны ли мы  заняться  рассмотрением  идеала  будущего  строя  ?"  В  этом
документе идеалом  будущего  строя  объявлялась  “анархия  “  -  т.е.  “союз
вольных коммун”, без центральной государственной  власти.  Движущими  силами
для проведения в жизнь анархической программы  Кропоткин  считал  не  только
крестьян, но и городских рабочих:
   “Здесь  мы  должны  распространять  наши  воззрения,  здесь  должны   мы
подыскать  товарищей.  Прежде  всего  восстание  должно  произойти  в  самом
крестьянстве и городских рабочих только  тогда  может  оно  рассчитывать  на
успех”.
    Насколько сильна была вера в осуществимость анархических  построений  у
российской молодежи той поры, показывает тот  факт,  что  в  первых  больших
судебных  процессах  70-х  годов,   организованных   правительством   против
революционеров  (процессы  “50-ти”и“193-х”),  наиболее   видные   обвиняемые
почитали за честь называть себя анархистами.
    В начале ХХ в. в России, в условиях  общего  революционного  подъема  и
невиданной по накалу классовой борьбы, анархизм - вечный  спутник  революций
и  социальных  потрясений  вновь  заявил  о  себе,   как   об   общественно-
политическом   движении,   объединяющем    леворадикально,    демократически
настроенные слои общества.
    Первые шаги к усилению роли анархизма в общественно-политической  жизни
страны были сделаны за границей. В 1900 г. в  Женеве  возникает  организация
российских анархистов-эмигрантов “Группа русских  анархистов  за  границей“,
издавшее  воззвание  с  призывом  к  свержению  самодержавия  и   социальной
революции. Ее  лидерами  были  Мендель  Дайнов,  Георгий  и  Лидия  Гогелия.
Супруги Гогелия в 1903 г. в  Женеве  создали  группу  анархистов-коммунистов
“Хлеб и Воля”, принесшую известность Российскому  анархизму.  “Хлебовольцам”
при поддержке Кропоткина, М. И. Гольдсмит и В. Н. Черкезова  удалось  в  том
же году организовать первого российского анархического печатного  органа  за
границей - газеты “Хлеб и Воля”.
     В самой России первые анархистские группы появляются весной 1903 г.  в
г.Белостоке   Гродненской   губернии   среди   еврейской   интеллигенции   и
присоединившихся  к  ней  ремесленных  рабочих;  летом   -   в   г.   Нежине
Черниговской  губернии  в  среде  учащийся  молодежи.   Начавшийся   процесс
образования анархистских  групп  на  территории  страны  шел  по  восходящий
линии, и уже к концу 1903 г. функционировало 12 организаций в 11 городах,  а
в 1904 г. - 29 групп в 27 населенных  пунктах  северо-запада,  Юго-запада  и
Юга страны.
     География российского анархизма четко обрисовалась в 1905-1907  годах.
“Столицами” движения считались Белосток, Екатиринослав и Одесса.
     Социальную основу анархического  движения  составляли  преимущественно
кустари,  ремесленники,  торговцы,  крестьяне,  деклассированные   элементы,
часть интеллигенции, а также  немногочисленные  группы  рабочих  недовольные
существующими порядками, но слабо представляющие пути и  средства  борьбы  с
ними. Если попытаться составить обобщенный портрет анархиста периода  первой
российской революции, то он бы выглядел так:  это  был  бы  молодой  человек
(или  девушка)  18-24-летнего  возраста,  имевший  начальное  образование  и
представлявший, как правило демократические слои общества. Среди  анархистов
практически не было лиц зрелого возраста. Самым пожилым в  движение  были  -
его основатель Кропоткин (1842) и  его  ближайшая  последовательница  М.  И.
Гольдсмит (1858). Основная масса крупных  организаторов  движения  -  М.  Э.
Данилов,  Н.  И.  Музиль,  Я.  И.  Кирилловский,  А.  А.  Боровой,   В.   И.
Федоровловский (Д. Новомирский), - родились в середине - конце 70-х гг.  XIX
в., т.е. к моменту  революции  им  было  около  25  -  32  лет.  В  основном
руководители  и  теоретики   анарходвижения   имели   высшее   или   среднее
специальное образование, большие навыки агитационной работы.
      Июльский  политический  кризис  1917  г.  закончился  поражением  сил
революции и частичным разгромом анархических организаций. В этот  период  на
передней край борьбы вновь выходит Кропоткин. Его фигура привлекла  внимание
не  только  революционеров,  но  и  сторонников  правительства,   пытавшихся
использовать в своих целях авторитет великого ученого  и  мыслителя.  А.  Ф.
Керенский делал невероятные усилия,  чтобы  уговорить  Кропоткина  войти  во
Временное  правительство,  предлагая  ему  на  выбор  любой  пост  министра.
Кропоткин отказался ответив:  "Я  считаю  ремесло  чистильщика  сапог  более
честным и полезным”. Очевидно, результатом длительных размышлений стало  его
участие в  работе Государственного  совещания  в  Мос
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Теңіз гидроидты полиптер отряды
Жидкие кристаллы
Основы феноменологии Гуссерля
Теория Эрика Эриксона в аспекте депривации


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


     ZERO.kz          
 
Модератор сайта RESURS.KZ