Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Бэкон и его теория индуктивности



 Другие рефераты
Бэкон Бэкон и Декарт о методах познания В чем смысл жизни В.Б. Кирьянов Задача равновесия

Бэкон и его индуктивный метод.

           Введение.
           Бэкон и его жизнь.
           Научные труды.
           Индуктивный метод.
           Послесловие.
           Литература

                                  Введение
      Имя Фрэнсиса Бэкона -  из  числа  тех  имен  в  истории  человечества,
   которые  не  принадлежат  безраздельно  какой-то  одной  отрасли  знания,
   культуры или политики, как не  принадлежат  они  одной  эпохе  или  одной
   стране. Он сам,  как  бы  провидя  свою  посмертную  славу,  писал:  "Что
   касается моего имени и памяти  обо  мне,  то  я  завещаю  их  милосердной
   людской молве, чужеземным народам и будущим векам".
      К Бэкону  полностью  применима  характеристика,  данная  Ф.  Энгельсом
   деятелям эпохи Возрождения, которые не стали еще рабами разделения труда:
   "Что особенно характерно для них, так это то, что они почти все  живут  в
   самой  гуще  интересов  своего  времени,  принимают   живое   участие   в
   практической борьбе, становятся на сторону той или иной партии ... Отсюда
   та  полнота  и  сила  характера,  которые  делают  их  цельными  людьми".
   Крупнейший политический деятель Англии первой четверти  XVII  в.,  юрист,
   лелеявший  идею  реформы  средневекового   права,   философ,   социальный
   мыслитель, историк, литератор, публицист - вот далеко не полный  перечень
   граней культурно-исторического феномена, имя которому - Бэкон.
      И все же потомкам он известен прежде  всего  как  выдающийся  философ-
   материалист и основоположник экспериментирующей науки. История,  как  это
   часто бывает, произвела строгий, но в конечном счете справедливый  отбор,
   высветив в  творческом  наследии  мыслителя  и  политика  непреходящее  и
   оставив в  тени  другие  стороны  его  деятельности,  многие  из  которых
   представлялись современникам (и действительно были) не менее важными.
      Новая вспышка исследовательского интереса к Бэкону, и прежде  всего  к
   Бэкону-философу, произошла в 60 - 70-х годах нашего века, после того  как
   в 1961 г. было отмечено 400-летие со дня его рождения. В 1968  г.  в  США
   переиздано  наиболее  полное  собрание  сочинений  Ф.   Бэкона,   впервые
   опубликованное в 50 - 70-х годах прошлого века его соотечественниками Дж.
   Спеддингом,  Р.  Эллисом  и  Д.  Хитом.  В  СССР  двумя  изданиями  вышел
   двухтомник, включивший важнейшие философские труды Ф.  Бэкона.Закономерен
   интерес и  к  личности  этого  человека,  жившего  в  эпоху  перехода  от
   средневековья к новому времени.
                              Бэкон и его жизнь
      Детство Бэкона - он родился 22 января 1561 г. -  прошло  в  лондонской
   резиденции отца Йорк-хаузе, на  берегу  Темзы,  по  соседству  с  дворцом
   королевы. Расположение Порк-хауза довольно точно  отражало  и  то  место,
   которое занимала семья Бэконов в придворной иерархии Елизаветы Тюдор.
      Отец Фрэнсиса  Николас  Бэкон  являл  собой  типичный  образец  "новой
   знати", пришедшей на  смену  старой  родовитой  аристократии  и  занявшей
   ключевые позиции в политической жизни тюдоровской Англии. Н. Бэкон  сумел
   получить высокое по тому времени образование: он окончил колледж  Корпус-
   Кристи в  Кембридже  со  степенью  бакалавра  искусств,  изучал  право  в
   лондонской юридической корпорации Грейз-Инн, а на досуге читал  сочинения
   древнегреческих философов. Благодаря природной  сметке,  профессиональной
   хватке и умению держать себя с власть имущими,  Н.  Бэкон  достиг  весьма
   высоких ступеней на поприще  юридической  и  государственной  карьеры.  В
   течение 20 лет он  занимал  должность  лорда-хранителя  печати,  одну  из
   наиболее  высоких  при  елизаветинском  дворе.   Н.   Бэкон   пользовался
   расположением и дружбой всесильного советника  королевы  Уильяма  Сесила,
   будущего лорда Бэрли, с которым к  тому  же  находился  и  в  родственных
   связях: оба были женаты на дочерях Энтонк Кука, бывшего при Генрихе  VIII
   воспитателем наследного принца Эдуарда.
      Мать Фрэнсиса, урожденная  Анна  Кук,  была  образованнейшей  женщиной
   своей  эпохи.  Она  в  совершенстве  владела  латынью,   древнегреческим,
   итальянским и  французским  языками.  Фанатичная  пуританка,  Анна  Бэкон
   поддерживала  личные  контакты  и   переписку   с   ведущими   теологами-
   кальвинистами Англии и континентальной Европы. Ей принадлежит перевод  на
   английский язык ряда богословских трактатов.
      Атмосфера придворных интриг и политических схваток заполняла  покои  и
   залы Йорк-хауза. Кухня "большой политики" составляла содержание  домашних
   бесед. Сопряженность личных дел,  интересов,  наклонностей  с  проблемами
   общегосударственными была одной из наиболее отличительных черт жизненного
   уклада Бэкона. "Бэкон изощрил свой ум общественными делами, - заметил  А.
   И. Герцен, - он на людях выучился мыслить".
      Весной 1573 г.,  после  завершения  домашнего  образования,  12-летний
   Фрэнсис и его брат Энтони, которому исполнилось  15,  были  отправлены  в
   Кембридж, в  Тринити-колледж.  К  этому  времени  твердыни  средневековой
   университетской схоластики были в значительной степени поколеблены  двумя
   поколениями  английских  гуманистов.  Поколеблены,  но   не   уничтожены.
   Университетское   образование   продолжало   оставаться   оторванным   от
   действительных потребностей жизни.  Много  лет  спустя  Бэкон  с  горечью
   писал, что в Англии нет учебного заведения, где бы давалось  образование,
   необходимое для государственной деятельности, где бы молодые люди "прежде
   всего изучали (помимо других наук)  историю,  новые  языки,  политические
   книги и трактаты, чтобы затем приступить к государственной  службе  более
   подготовленными и сведущими".
      Именно  здесь,  в  стенах  Тринити-колледжа,  Бэкон  впервые   осознал
   бесплодие  схоластических  студий,  освященных  авторитетом   Аристотеля,
   причесанного в соответствии с философскими вкусами самих  схоластов.  Это
   отрицательное отношение к средневековому аристотелизму Бэкон сохранил  на
   всю жизнь. И,  может  быть,  именно  в  эти  годы  впервые  посетила  его
   дерзновенная идея пересмотра всей системы человеческих знаний. Обучение в
   Тринити-колледже пришлось прервать из-за чумы, свирепствовавшей в  Англии
   с лета 1574 г. В 1576 г. Фрэнсис и Энтони поступают в качестве  студентов
   в Грейз-Инн. Но уже через несколько месяцев отец добивается зачисления 15-
   летнего Фрэнсиса в состав английского  посольства  во  Франции.  Жизнь  в
   Париже,  посещение  Блуа,  Тура,  Пуатье,  непосредственное   участие   в
   выполнении дипломатических поручений способствовали расширению  кругозора
   юного дипломата.
      Внезапная смерть отца в феврале 1579 г. принуждает Бэкона вернуться на
   родину. Младший сын, он  получил  весьма  скромное  наследство.  Пришлось
   всерьез задуматься о своем будущем. Без особого энтузиазма Фрэнсис  вновь
   поступает в Грейз-Инн, где тщательно штудирует "общее право". Юридическая
   карьера его складывалась удачно. Уже в 1582 г. он получил адвокатский чин
   барристера, а четыре года спустя,  в  возрасте  25  лет,  стал  одним  из
   руководителей коллегии барристеров.
      В 1584 г.  Бэкон  был  впервые  избран  в  палату  общин  от  Малкомба
   (графство  Дорсет)  и  потом  заседал  в  ней   регулярно.   Начало   его
   парламентской деятельности совпало с  резким  обострением  борьбы  против
   католических заговоров в  стране  и  за  ее  пределами,  которая  приняла
   характер борьбы за  национальную  самостоятельность  страны  перед  лицом
   европейской   католической   реакции.   Угроза   иностранного   вторжения
   способствовала  временной  консолидации  разнородных   социальных   групп
   английского общества. Сведения о парламентской деятельности Бэкона в этот
   период крайне скудны. Его имя упоминается в парламентских документах 1584
   г. и 1586 г. среди ораторов, выступавших по вопросу  о  суде  над  Марией
   Стюарт, а также в числе членов специального комитета, созданного в  связи
   с обсуждением этого вопроса.
                                Научные труды
      К религиозным проблемам Бэкон подходит с сугубо светской  политической
   меркой, заботясь прежде всего о  стабильности  государственных  дел.  Ему
   чужды настроения  пуритан,  "движимых  опрометчивой  ненавистью  ко  всем
   церемониям и порядкам времен римской церкви (как  если  бы  все  они  без
   различия были суеверными и грязными) и  ведомых  болезненным  подражанием
   некоторым  протестантским  церквам".  В  то  же  время  он  считает   эти
   настроения скорее обидными  для  церковных  и  светских  властей,  нежели
   враждебными. В английской реформации Бэкон выделяет три  важных  момента:
   "удержание внутри  королевства  значительных  денежных  средств,  которые
   прежде стягивались в Рим", закрытие монастырей,  освобождение  английских
   королей  от   подчинения   внешним   политическим   силам.   Своеобразная
   охранительная позиция в вопросах религии обусловила  и  его  отношение  к
   правительственным  преследованиям  папистов  и  пуритан.  Он  рекомендует
   прибегать к репрессиям против тех и других лишь  в  случае  их  публичных
   выступлений или других действий, наносящих вред государству.
      Гораздо больше, чем  противоборство  англичан,  католиков  и  пуритан,
   Бэкона привлекали занятия философией, историей, искусством. Мировоззрение
   Бэкона изначально складывалось как светское в своей основе. Его молодость
   совпала с порой бурного  цветения  английской  гуманистической  культуры.
   Современниками Бэкона были выдающиеся  поэты  и  драматурги,  филологи  и
   антикварии, мореплаватели и пираты, люди холодного ума и горячих страстей
   - Фрэнсис Дрейк и Уолтер Рэли, 
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Особенности религиозного сознания
Анализ и совершенствование управления деятельностью компании
Cреды жизни и загрязнение окружающей среды
Конституция - Қазақстан республикасының негізгі заңы


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ