Нравственная и эстетическая культура
Другие рефераты
ВВЕДЕНИЕ
Мировое сообщество все больше внимания обращает на состояние культуры. Она
понимается прежде всего как содержание и процесс жизнедеятельности людей,
результат их активной и целенаправленной, хотя и не всегда целесообразной и
удачной, продуктивной социальной активности. Культура выступает одним из
ведущих признаков планетарной цивилизации, отличает жизнь людей от жизни
других живых существ на земле и возможных вненеземных цивилизаций.
Культура является основополагающим, исторически длительно действующим
показателем творчества людей, соотнесения уровней и качества развития
сообществ и отдельных народов, критерием оценки исторического пути и
перспективности крупных социальных субъектов, каждой отдельной личности.
Культура - это «вторая природа».
Она создана людьми, указывает на принципиально иные законы и факторы
функционирования общества (как общепланетарного, так и конкретных народов,
государств), в отличие от естественной (первой) природы. Важно подчеркнуть,
что вторая природа как культура включает не только материально-физические,
но и духовные (идеальные) элементы. Данное положение также отличает
культуру от естественной природы. В культуре проявляется духовно-
субъективные способности и свойства людей.
Перспективы развития мирового общества в ХХ-ХХI веках все более
определяются кризисными явлениями, которые возникают в лоне культуры как её
интиподы и показатели культурного несовершенства человека. Они обостряют и
активизируют глобальные, региональные и конкретно-локальные экологические и
социальные проблемы, создают опасность для жизнедеятельности людей. Одна из
таких комплексных проблем - возрастание агрессивности человека, усиление
деструктивности, антикультурности его поведения и деятельности не только
по отношению к естественной, но и искусственной, созданной самим же
человеком, социальной среде и самим людям. Современный тип личности
приобретает все более угрожающую и опасную противоречивость и
двойственность. Данное положение не характеризует все человечество, но
тенденция достаточно явная и устойчивая.
Нравственная и эстетическая культура характеризуют преимущественно духовную
жизнь общества и личности, их духовный мир - сознание, мировоззрение и
социально-духовные качества. Нравственные и эстетические чувства,
нравственное и эстетическое понимание - элементы духовной культуры
субъектов. Они направлены на воспроизводство сознания, на удовлетворение
нравственных и эстетических потребностей людей. Но нравственность проявляет
себя на практике и в других сферах жизни - в экономике, политике,
социальной жизни, в праве и др. Она есть явление не только духовной, но и
материальной жизни, имеет явно выраженную специфику. Эстетическая культура
как отражение и воспроизведение художественно-эстетической жизни общества -
явление прежде всего духовной жизни. Но при их культурологической
характеристике обнаруживаются некоторые общие признаки морали и
художественного творчества. Они обусловливают рассмотрение нравственной и
эстетической культуры в их взаимосвязи.
Сущность и содержание нравственной
и эстетической культуры
Нравственная и эстетическая культура субъектов общества выступают
элементами духовной культуры.
Духовная культура общества включает:
. воспроизводство индивидуального и общественного сознания;
. народную художественную культуру;
. искусство как профессиональный вид художественного творчества;
. эстетическую культуру;
. культуру научной жизни;
. культуру образования;
. культуру воспитания;
. культуру свободы совести;
. культуру нравственно-духовной жизни;
. информационную культуру.
Как видно из этого перечня, нравственная и эстетическая культура охватывают
не все содержание духовной культуры общества. Нравственная культура
общества - это совокупность норм, принципов и закономерностей, отражающих,
выражающих и регулирующих жизнедеятельность людей с позиций добра и блага,
равенства и справедливости, чести и достоинства, других ценностей морали.
Нравственная культура представлена субъектами общества и их
взаимоотношениями. Она включает: а) признаки и элементы культуры
нравственного сознания субъектов общества; б) культуру поведения и общения;
в) культуру нравственных поступков и деятельности. Нравственная культура
соотносится с другими видами культуры материальной и духовной жизни
общества, но прежде всего противопоставляется антиподам нравственности:
злу, неравенству, несправедливости, бесчестию, отсутствию достоинства и
совести, другим антиморальным явлениям.
По содержанию нравственная культура - это развитость нравственного сознания
и мировоззрения субъектов общества; единство морально-должного и
нравственно-сущего; проявление в системе поведения, общения и деятельности
норм добра, чести, совести, долга, достоинства, любви, взаимодействия и
др.; осуществление жизнедеятельности по принципам гуманизма, демократизма,
трудолюбия, социального равенства, сочетания разумного эгоизма
(достоинства) и альтруизма, миролюбия.
Нравственная культура - это и эффективность нравственной регуляции жизни
людей, взаимодополняемость нравственной и правовой регуляции, следование
«золотому правилу нравственности», правилам этикетов.
Она включает общечеловеческие, внутриобщественные, корпоративные
(групповые) и индивидуально-личностные элементы. В процессе исторического
развития мораль и нравственная культура существенно изменяли свое
содержание, выражали различные состояния обществ, отношения в них
субъектов. Но неизменно сохранялось и преумножалось общечеловеческое
содержание морали и нравственной культуры.
Нравственная культура субъекта - производное и субъективированное отражение
морали общества. В одних случаях мораль и нравственность отождествляются, а
понятия употребляются как синонимы. В специальных исследованиях мораль
понимается как должное, как повеление, совокупность императивов, а
нравственность означает сущее, действительное, практическое, как есть на
самом деле. В данном смысле различие морали и нравственности отражает
важный признак нравственной (практической) культуры - единство морально-
должного и нравственно-сущего, слова и дела.
В истории человечества существовали типы морали: мораль древних, общинных
обществ, мораль рабовладельческих обществ, мораль средневековых феодальных
обществ, буржуазная мораль Нового времени и современная мораль обществ ХХ-
ХХ1 вв. Им соответствовали разные по содержанию и субъектам формы
нравственной культуры. Современное планетарное общество представлено очень
разнообразными по степени зрелости, по носителям и содержанию формами
нравственной культуры. Основными ее вариантами являются религиозно-
нравственная и светско-нравственная культуры.
Особенности формирования и проявления нравственной культуры во многом
обусловлены спецификой морали (нравственности). Как и мораль, нравственная
культура у конкретных людей формируется и реализуется стихийно, а также
целенаправленно и целесообразно. Она распространяет свое воздействие на все
стороны и сферы жизнедеятельности людей, эффективно регулирует социальные
отношения. Ценность и значимость нравственной культуры, как и морали,
обнаруживается в поведении, общении и деятельности людей, в общественном
мнении, личном примере.
Нравственная культура общества конкретизируется и персонализируется прежде
всего в нравственной культуре личности. Она представляет собой совокупность
и меру развитости нравственного сознания и мировоззрения, нравственных
качеств, полноту и последовательность их проявления в саморегуляции, в
поведении, общении и деятельности личности.
Структуру нравственной культуры личности составляют:
а) развитость нравственного сознания (нравственные знания о добре; чести и
т.д.; нравственные чувства и эмоции, нравственная воля, нравственные
ценности);
б) развитость нравственного мировоззрения (нравственные идеалы, нормы и
принципы, нравственные ориентации и интересы, убеждения и верования);
в) совершенство нравственных качеств (человеколюбие, уважительное отношение
к людям, сострадание, сочувствие, справедливость, совестливость, доброта,
честность, достоинство, чувство и понимание долга, ответственность и др.);
г) последовательное проявление нравственных качеств, соблюдение норм и
принципов морали.
По содержанию нравственная культура личности во многом совпадает с
нравственной культурой общества или группы. Но она может существенно
отличаться от них субъективностью осмысления и выражения, доминированием
тех или иных нравственных ценностей, направленностью. Так, «золотое
правило» нравственности повелевает и рекомендует: «относись к другим людям
так, как ты желал бы, что бы относились к тебе». Оно может быть выражено и
другими суждениями. Но каждый человек по-своему понимает данный императив.
Один трансформирует его только к семейным отношениям, другой - к
неофициальным межличностным отношениям, третий - к профессионально-
служебным. Таких вариантов может быть достаточно много. Тем не менее
ценность и смысл данного правила-нормы сохраняются, остаются понятными и
востребованными.
Отличие нравственной культуры личности от культуры общества состоит и в
том, что антикультурные, безнравственные позиции, поведение и проступки
имеют место прежде всего у отдельного человека. Большие массы лю
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
