Перевод. Искусство перевода и его проблемы
Другие рефераты
ВВЕДЕНИЕ
Язык, как известно, является важнейшим средством человеческого
общения, при помощи которого люди обмениваются мыслями и добиваются
взаимного понимания. Общение людей при помощи языка осуществляется двумя
путями: в устной и в письменной форме. Если общающиеся владеют одним
языком, то общение происходит непосредственно, однако, когда люди владеют
разными языками, непосредственное общение становится уже невозможным. В
этом случае на помощь приходит перевод, который многие исследователи
определяют как передачу средствами одного языка мыслей, выраженных на
другом языке. Перевод, следовательно, является важным вспомогательным
средством, обеспечивающим выполнение языком его коммуникативной функции в
тех случаях, когда люди выражают свои мысли на разных языках. Перевод
играет большую роль в обмене мыслями между разными народами и служит делу
распространения сокровищ мировой культуры. Недаром А.С. Пушкин называл
переводчиков "почтовыми лошадьми цивилизации".
В нашей работе мы будем рассматривать перевод, имеющий свою
специфику. Проблемам адекватности перевода, а также его искусству и
посвящена эта работа.
1. Проблемы перевода.
Перевод существовал с незапамятных времён. Когда два народа живут по
соседству, они между собой или воюют, или торгуют. В обоих случаях
возникает нужда в переводчике, толмаче – словом в человеке, который владеет
(хотя бы немного) языками обоих народов и переводит некоторый смысл из
одной языковой формы в другую.
Что значит переводить? На первый взгляд – всё просто. То, о чём
говорилось в исходном тексте, нужно изложить словами другого языка,
построив при этом правильные предложения. Но есть старый анекдот о
семинаристе, которому надо было перевести с латыни предложение «Spiritus
quidem promptus est, caro autem infirma». Это евангельское изречение «Дух
бодр, плоть же немощна» семинарист перевёл: «Спирт хорош, а мясо протухло».
И перевод этот правильный в том смысле, что каждое из слов можно так
перевести, и предложение получилось нормальное. Только смысла исходного
текста оно, конечно, не передаёт.
Чем сложнее, многограннее смысл исходного текста, тем труднее он для
перевода. Но и самая простая на первый взгляд фраза может содержать
подводные камни. Допустим, нужно перевести на английский язык Мама мыла
раму. Нетрудно придумать добрый десяток абсолютно правильных переводов этой
фразы: русскому прошедшему времени здесь могут соответствовать, по крайней
мере, три английские глагольные формы. Но для этого нужно воссоздать
ситуацию, необходим контекст.
Значит, чтобы перевести предложение, нужно превратить его в
высказывание, т.е. понять, в какой ситуации и с какой целью оно было
сказано или написано. Не обязательно, чтобы высказывание-перевод дословно
совпадало с оригиналом. Главное требование: оно должно значить для
носителей языка перевода то же самое, что значило исходное высказывание для
носителей своего языка.
ПЛАН.
Введение
1. Проблемы перевода
1. Возможен ли перевод
2. Фиалки в тигле
1.3. Тернистый путь переводчика
2. Определение адекватности и общие требования к художественному переводу
3. Проблемы стихотворного перевода и стихосложение
Вывод
1.1.Возможен ли перевод?
Вопрос кажется странным – ведь перевод существует! Однако вот что
писал великий немецкий лингвист Вильгельм фон Гумбольдт: «Всякий перевод
представляется мне безусловной попыткой разрешить невыполнимую задачу. Ибо
каждый переводчик неизбежно должен разбиться об один из двух подводных
камней, слишком точно придерживаясь либо подлинника за счёт вкуса и языка
собственного народа, либо своеобразия собственного народа за счёт
подлинника. Нечто среднее между тем и другим не только трудно достижимо, но
и просто невозможно». Его взгляды разделяют многие учёные. Доводы их
таковы: во-первых, говорят они, слова, которые мы принимаем за эквиваленты,
на самом деле вызывают разные представления у носителей разных языков. Так,
в каждом языке есть слово со значением ‘дом’, ‘жилище’. Но представление о
его внешнем виде и внутреннем убранстве у русского, англичанина, узбека и
негра из Южной Африки будет сильно различаться: слова разных языков
вызывают разные ассоциации.
В систему языка cлова могут быть встроены по-разному: они
происходят от корней с различным смыслом, имеют разный грамматический род,
по-иному связаны со своими синонимами. Так, по-русски корабль – мужского
рода, а англичане заменяют ship местоимением женского рода, и это во
многом определяет чувства, которые испытывает английский моряк к своему
судну. Поэтому точно передать значения даже тех слов, для которых вроде бы
есть соответствия в другом языке, невозможно.
Как , например, сказать по-английски взбутетенивать? Как передать
разницу между умереть и приказать долго жить? Как перевести лапти, щи,
изба, бублик? Или как будет по-якутски абсолютный, молекула? У разных
языков – разный словарный запас, и некоторые понятия, выраженные в одном
языке, в другом могут просто отсутствовать.
Но разница не только в словах – один язык выделяет десято к времён,
другой обходится двумя, в одном нужно всегда указывать число предметов, в
другом – не обязательно. Языки по-разному “видят” мир, по-разному формируют
сознание своих носителей. Разве видение мира можно перевести?
Наконец, обратимся к практике. Существуют десятки разных переводов одного
стихотворения. Не свидетельствует ли это о том, что перевод – лишь попытка
добиться невозможного? Переведите с английского любой перевод русского
текста, а потом сравните с оригиналом: хорошо, если текст будет узнаваем.
Не значит ли это, чо возможность перевода мнимая?
С этими доводами сложно спорить:видимо смысловые потери при переводе
неизбежны. Но бывают случаи, когда отступление от оригинала не мешают
переводчику. Такой перевод – равноценный, эквивалентный ( от лат. Aequus –
«равный» и valens – «имеющий значение»). Этого перевода вполне достаточно в
быту (когда нужно узнать время, спросить дорогу, осведомиться о цене,
договориться о встрече). Приблизительно также оценивается технический
перевод: переводик инструкции к телевизору должен заботиться о том, чтобы в
нужных случаях читатель русского теста нажимал те же кнопки, что и читатель
оригинала, 0 остальным можно и пренебречь. Требования к переводу деловых и
политических документов, для которых очень важна точность, более высокие.
Но здесь выручает множество стандартных формулировок, их значение в разных
языках почти одинаково, и это позволяет избежать недоразумений.
Самое сложное – переводить философские, религиозные и особенно
художественные тексты. Каждое слово в них бывает так «нагружено» смыслом,
что переводчику приходится не столько воспроизводить текст на другом языке,
сколько создавать его заново.
1.2.Фиалки в тигле.
Когда речь идёт о художественной литературе, доводы тех, кто
настаивает на невозможности перевода приобретают особую силу. Перси Биш
Шелли, английский поэт-романтик, сказал: «Стремиться передать создания
поэта с одного языка на другой – это же самое, как если бы мы бросили в
тигель фиалку с целью открыть основной принцип её красок и запаха».
К художественному переводу предъявляют множество противоречивых
требований. Их суммировал американский филолог Т. Сейвори в книге
«Искусство перевода».
А. Перевод должен передавать слова оригинала.
В. Перевод должен передавать мысли оригинала.
А. Перевод должен читаться как перевод.
В. Перевод должен читаться как оригинал (т.е. у читателя не должно
быть ощущения, что перед ним перевод).
А. Перевод должен отражать стиль оригинала.
В. Перевод должен отражать стиль переводчика.
А. Перевод должен читаться как текст, современный оригиналу.
В. Перевод должен читаться как текст, современный переводчику.
А. Переводчик не вправе прибавлять нечто к оригиналу или убавлять.
В. Переводчик вправе прибавить нечто к оригиналу или убавить от него.
А. Стихи следует переводить прозой.
В. Стихи следует переводить стихами.
Одни считают важным соответствие духу родного языка и привычкам
отечественного читателя, другие настаивают, что важнее приучить читателя
воспринимать иное мышление, иную культуру – и для этого идти даже на
насилие над родным языком. Выполнение первого требования (смотрите тезисы
В) ведёт к вольному переводу, выполнение второго (тезисы А) – к переводу
дословному, буквальному.
В истории культуры два типа переводов сменяют друг друга. Первым
переводом, глубоко изменившим европейскую культуру, был перевод Библии
(Ветхого завета, Новый тогда ещё не существовал) на греческий язык.
Понятно, что вольный перевод для священного текста неприемлем: что-то
добавлять или выбрасывать из оригинала было бы кощунством. Поэтому
переводчики старались переводить слово в слово, сохраняя даже некоторые
специфические конструкции древнееврейского языка. Тогда в греческом
появился особый библейский стиль, а оттуда он перешёл в латынь и другие
языки Европы. И теперь ещё по некоторым признакам (повторяющийся союз и в
начале предложения, положение сказуемого перед подлежащим) мы легко
распознаём библейскую фразу или подражание ей: «И пошёл Авраам… и сказал
Господь Аврааму…».
Когда спустя тысячелетие святые Кирилл и Мефодий переводили Библию с
греческого на славянский, они поступили так же: их перевод можно записать
под греческим текстом слово за словом.
Почти одновременно с появлением первого перевода Библии римляне стали
осваивать греческую
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
