Типология образа слуги в русской литературе XIX века на материале произведений А.С.Пушкина, Н.В. Гоголя, И.А. Гончарова
Другие рефераты
МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО
СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Узбекский Государственный Университет
мировых языков
ВЫПУСКНАЯ
КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
Типология образа слугИ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ xix ВЕКА НА МАТЕРИАЛЕ
ПРОИЗВЕДЕНИЙ а.с.пУШКИНА, н.В. ГОГОЛЯ, И.А. ГОНЧАРОВА.
Научный руководитель: Исполнитель:
доцент кафедры истории русской литературы студентка ГР РФ-42
Татьяна Андреевна Варфоломеева Алеся Александровна Хоменко
Ташкент-2002г
Факультет славянской (русской) филологии
УзГУМЯ
Кафедра русской и зарубежной литературы
ВЫПУСКНАЯ
КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
Специальность – Б-020300 славянская (русская) филология
Типология образа слугИ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ xix ВЕКА НА МАТЕРИАЛЕ
ПРОИЗВЕДЕНИЙ а.с.пУШКИНА, н.В. ГОГОЛЯ, И.А. ГОНЧАРОВА.
Научный руководитель: Исполнитель:
доцент кафедры истории русской литературы студентка ГР РФ-42
Татьяна Андреевна Варфоломеева Алеся Александровна Хоменко
Ташкент-2002г
Оглавление
| |Введение…………………………………………….. |4 |
| |Глава I | |
| |«Образ слуги в творчестве Александра Сергеевича |13 |
| |Пушкина по произведениям «Капитанская дочка» и | |
| |«Дубровский…………. | |
| |Глава II | |
| |Эволюция характера слуги в творчестве |23 |
| |И.А.Гончарова………………………………………….. | |
| |Заключение………………………………………… |39 |
| |Библиография……………………………………… |46 |
ВВЕДЕНИЕ
Основным предметом изображения в художественной литературе является
человеческая жизнь, а также все явления действительности, воспринятые под
углом зрения человеческой жизни. Тем самым мы от общего понятия человека
как предмета изображения переходим к более конкретному и историческому
понятию характера. Характер – это определенный тип общественного поведения
человека. Это личность, характеризующаяся присущими именно ей мыслями,
переживаниями и поступками. Это человек в его конкретном, историческом,
неповторимом проявлении, обусловленном именно данными историческими
условиями. Анализируя характеры, мы и получаем возможность исторического
подхода к искусству и в частности к художественной литературе, потому что
характер есть историческое явление с только ему присущими чертами и
свойствами. Тем самым характер в реалистическом искусстве становится
типическим, типом. Закон типизации точно также является общим законом
развития реалистического искусства и опять-таки функциональным, поскольку
типическое проявляется всегда как историческое, как обобщение именно данных
исторических закономерностей.
Учение о типическом – одно из основных положений материалистической
эстетики. Типическое это то, в чем выразились закономерные, основные черты
общественных отношений.
Было бы неверно полностью и безоговорочно делить характеры,
созданные писателем на типические и нетипические.
Типичность как тенденция присуща всякому характеру, создаваемому
писателем-реалистом; во всяком характере имеются элементы обобщенности,
всякий характер, так сказать, находится на дороге к типу.
В «Капитанской дочке», например, рассматривая роман как целое, мы
найдем характеры весьма различные по своему типическому значению. Типичен
Гринёв, Савельич, но неубедительна Екатерина II. Точно так же в самом
Гринёве ярко и правдиво показан ряд положительных свойств человеческого
характера применительно к данной исторической обстановке и данному классу,
но ряд черт его характера как помещика не показан.
Типичен Пугачев, но и в нём не всё с достаточной полнотою отражает
размах тогдашнего крестьянского движения.
Следует также оговорить и то, что вопрос о типическом решается
различным образом в процессе развития истории литературы. Так, например,
понятно, что пути обобщенного отражения действительности в произведениях
романтиков во многом отличны от типизации действительности реалистами.
Актуальность темы исследования. Богатый писательский опыт во всём
его многообразии и в форме изображения образов слуг в классической
литературе ещё слабо осмыслен, далеко не обобщён и не систематизирован.
Литературоведение ещё осваивает сравнительный типологический метод
исследования, хотя потребность в нём очевидна. Она диктуется необходимостью
систематического изучения внутренних соотношений различных типов и образов
в ней.
В литературоведении не всегда учитывается сложность реалистического
типа – персонажа. Обычно тщательному разбору подвергаются особенности его
мировоззрения. Однако, не менее важно рассматривать нравственные черты и
переживания героя. Только тогда возникает целостный человек во всей своей
сложности и противоречивости.
Если писатель-реалист изображает людей бедной душевной жизни, то и
воссоздание внутреннего мира такого персонажа не может быть многосторонним.
Но в этом повинен не метод, а характер изображаемого объекта. Например,
характеру Чичикова свойственны изворотливость, хамелеонство,
приспособляемость к любой обстановке. Н.В. Гоголь многосторонне его
изображает. Но психологическая характеристика других персонажей «Мертвых
душ» однолинейна; иной она и не могла быть: ведь это - «мёртвые души».
В большинстве случаев литературный тип представляет собой обобщение
черт многих людей, представленных образом одного человека.
Цели и задачи исследования. Цель нашей работы на основе анализа
произведений “Обломов”, “Мёртвые души”, “Ревизор”, “Капитанская дочка”,
“Дубровский” - решить некоторые проблемы художественного мастерства А.С.
Пушкина, Н.В. Гоголя и И.А. Гончарова.
Эти литературные герои страдают как и обычные люди, что ещё более
усиливает их «общность» с большинством людей прошлого.
Вспомним об Обломове. Он всё лежал на кровати и составлял планы. С
тех пор прошло много времени, а всё же Обломовы остались, так как Обломов
был не только помещик, но и интеллигент. Обломовщина – явление не только
русской жизни: в различных формах она встречается в историческом развитии и
других наций, например, в среде французских рантье, что отмечено
Мопассаном, Пьером Ампом.
Всякого лгуна мы называем Хлестаковым, подхалима – Молчалиным,
лицемера – Тартюфом, ревнивца – Отелло, лентяя – Обломовым и т.д. Типы эти
возникли на разной социально-исторической почве, но качества в них
воплощаемые – это качества общечеловеческого развития.
В реализме человек всегда выступает как представитель определенной
общественно-патриотической среды.
В некоторых образах обобщены существенные конкретно-исторические
проявления истинно человеческой сущности, не имеющие такого исключительного
значения.
Интересны типы и с иной точки зрения. В одних воссоздано уходящее,
отживающее – гоголевские «мёртвые души», типы сходящей с исторической сцены
русской буржуазии в ряде романов и пьес М. Горького. В других - выступает
новое, лишь входящее в жизнь, но характеризующее прогрессивные тенденции её
развития (Чацкий А.С. Грибоедова, пушкинская Татьяна, многие тургеневские
девушки, Ольга Ильинская у И.А. Гончарова, тургеневский Базаров,
некрасовские «заступники народные», положительные герои Н.Г.
Чернышевского).
Многообразие черт характера не изображается подлинными художниками
как случайное сочетание человеческих черт и свойств. Характеры являются
определенными индивидуальностями. Такой индивидуальностью каждый характер
предстает благодаря тому, что писатели раскрывают в нем ведущее качество,
сообщаемое всем его чертам, живое единство. Изображение ведущего качества
характера имеет в литературных произведениях особое значение. Именно
благодаря ему постигается общественный смысл образов действующих лиц.
Структура и основное содержание работы. Работа состоит из введения,
двух глав, заключения и библиографии, которая включает 32 наименования.
Объём работы 47 страниц.
В произведениях “Обломов”, “Мёртвые души”, “Ревизор”, “Капитанская
дочка”, “Дубровский” прослеживается изображение исторической
действительности России.
В первой главе &ldqu
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
