Возникновение партии эсеров
исимый от
различий расы, нации, пола, территории,
государства, квалификации и уровня жизни,
проникнутый непримиримою враждою к существующему
строю и ко всем силам гнета и эксплуатации, а много
пролетариатов, с рядом частных противоречий в
интересах между ними и вместе с тем с определенной
относительной солидарностью с господствующими
слоями. В итоге делалось заключение, что социалисты
не должны делать себе кумира ни из одного
трудящегося класса, в том числе пролетариата, а
социалистическая партия не может отождествляться с
пролетарской партией. Прекратить войну, добиться
мира без аннексий и контрибуций, подчеркивал
Чернов, можно только объединенными усилиями
трудящихся. Отсюда обязанностью каждого социалиста
и каждой социалистической партии является
объединение разрозненных войной социалистических
сил.
Руководствуясь этими соображениями, В. М. Чернов
и М. А. Натансон участвовали в международных
конференциях социалистов-интернационалистов — в
Циммервальдской в сентябре 1915 р. и в Кинтальской
в апреле 1916 г. Вспоминая о Циммервальдской
десятилетие спустя, В. М. Чернов отмечал, что его
участники преследовали разные цели. Одни (себя
Чернов относил к этой группе) рассматривали его как
средство прекратить летаргический сон всего
интернационального социализма, растолкать и
разбудить его; другие (Ленин и его сторонники) —
как средство порвать с ним и основать более узкий,
«сектантский Интернационал». Под манифестом
Циммервальдской конференции поставил подпись только
Натансон (М. Бобров). Чернов после того, как были
отклонены его поправки к манифесту в духе
эсеровского взгляда на войну и социализм, отказался
подписать этот документ.
Эсеры-эмигранты, разделявшие оборонческую
позицию, издавали в 1915—1916 гг. свои газеты — «За
рубежом» и «Новости». Тенденция к новой комбинации
освободительных сил, вызванная войной, выразительно
проявилась в политике этого эсеровского течения. В
то же время» когда происходила Циммервальдская
конференция, они организовали в Женеве совещание с
русскими социал-демократами-оборонцами. В
«Манифесте» этого совещания заявлялось, что «к
свободе... нельзя прийти иначе, как идя по пути
национальной самообороны». Призыв к защите своего
отечества оборонцы обосновывали разными доводами.
Они считали, что победа Германии над Россией, во-
первых, превратит последнюю в колонию, что
затруднит развитие ее производительных сил, а
следовательно, и рост сознательности трудящихся, а
это в конечном счете отодвинет срок окончательной
гибели царизма. Во-вторых, поражение России тяжелее
всего скажеться на положении трудящихся, ибо
необходимость выплаты контрибуции вызовет
увеличение налогов. На основании этих посылок
оборонцы делали вывод, что жизненные экономические
интересы народа требуют от социалистов деятельного
участия в обороне страны.
Вместе с тем авторы «Манифеста» заверяли, что их
позиция не означает внутреннего мира, примирения на
время войны с правительством и буржуазией. Не
исключалась и такая возможность, что свержение
самодержавия явится предварительным условием и
залогом победоносной войны для России. Но в данном
случае надо быть «мудрым, как змий», не поддаваться
благородному негодованию против угнетателей,
помнить, что всякое революционное
вспышкопускательство в тылу армии равняется измене.
Прежде чем прибегать к стачке, необходимо подумать
о том, каковы будут ее последствия, военно-
технические, политические и нравственные, не
повредит ли она делу обороны страны. Лучшим
приложением сил для социалиста называлось
деятельное участие во всех общественных
организациях, работавших на нужды войны,— военно-
промышленных комитетах, земских и городских
учреждениях, органах сельского самоуправления,
кооперациях и т. п. Чем прочнее социалисты
утвердятся в таких организациях, говорилось в
«Манифесте», тем легче им будет вести борьбу «за
избавление России от ее внутреннего врага».
Сторонники «Манифеста» в России призывались к
сближению между собой «для дружного служения народу
в час переживаемой им смертельной опасности».
Рупором оборонческого блока эсеров и социал-
демократов была еженедельная газета «Призыв»,
издававшаяся в Париже с октября 1915 по март 1917
г.
Война еще более усугубила кризисное состояние
партии эсеров. Почти полностью были прерваны связи
с эмиграцией, где находились большинство идеологов
и лидеров партии, и до чрезвычайности были
затруднены связи между организациями внутри страны.
В первые же дни войны были закрыты российские
легальные эсеровские печатные органы, выполнявшие в
какой-то мере роль идейного и политического
общепартийного объединяющего начала. В итоге каждой
мало-мальски сохранившейся организации и многим
членам партии, оказавшимся вследствие кризиса вне
партийных структур, приходилось самостоятельно
решать сложнейшие вопросы, вставшие перед
российскими социалистами в результате войны.
Среди российских эсеров, как и среди эмигрантов,
выявились те же те.ч-едия — оборонческое, социал-
патриотическое и интернационалистское. При этом
оборонческие взгляды и настроения, особенно в
первые месяцы войны, были преобладающими. Это было
связано главным образом с тем, что народ, в своей
основной массе, оценивал войну как войну
оборонительную, рассуждая так, что, мол, «ничего не
поделаешь, надо воевать». Характерным было и то,
что социал-оборончество в целом не перерастало в
социал-шовинизм. Его представители не разделяли
полностью идею «классового мира», не были
сторонниками продолжения войны до победного конца с
целью империалистического передела мира и
порабощения других народов. Для них главным в войне
было отстоять независимость своего отечества и
закончить кровавую бойню народов, заключив
справедливый мир, без аннексий и контрибуций.
По мере того как в ходе войны выявлялась
неспособность самодержавия обеспечить эффективную
оборону страны, предотвратить хозяйственную разруху
и финансовый крах, более решительной становилась
позиция социал-оборончества. В июле 1915 г. в
Петрограде состоялось нелегальное совещание
народников (эсеров, энесов и трудовиков). Его
участники заявили, что их организации стремятся к
скорейшему воссозданию международной солидарности
социалистов в целях прекращения войны. Вместе с тем
они подчеркнули, что до того, как это будет
достигнуто, участие социалистов в обороне страны
является неизбежным. Признавалось также, что
социалисты должны добиваться от своих правительств
отказа от завоевательных целей войны, от
принудительного присоединения захваченных земель.
Отметив, что самодержавие оказалось неспособным
защитить страну и довело ее до полного
расстройства, участники совещания считали, что
«наступил момент для борьбы за решительное
изменение системы государственного управления».
Лозунгами этой борьбы должны были стать: амнистия
всех пострадавших за политические и религиозные
убеждения, осуществление гражданских и политических
свобод, немедленное уравнение перед законом всех
граждан без различия национальности и
вероисповедания, демократизация государственного
строя сверху донизу, полная свобода
профессиональных, кооперативных и других трудовых
организаций, справедливое распределение налогов
между всеми классами населения. В отношении
Государственной думы говорилось, что она бессильна
вывести страну из кризиса, но до созыва «истинного
народного представительства» ее трибуной надо
пользоваться в целях организации народных сил.
Выразительницей принятых на июльском совещании
решений с трибуны Государственной думы должна была
стать Трудовая группа, лидером которой был А. Ф.
Керенский — инициатор и главная фигура на этом
совещании.
Петроградское совещание призвало всех народников
к объединению на выработанной им платформе. Этот
призыв был встречен сочувственно не только в
России, но и за границей. Оборонческий «Призыв»
приветствовал идею защиты страны, а черновская
газета «Жизнь» — стремление к восстановлению
международной солидарности социалистов в целях
прекращения войны, признание необходимости борьбы
за решительное изменение государственного
управления Россией. Однако каких-либо практических
результатов этот призыв к объединению не имел.
Идейная и тактическая разноголосица,
организационная раздробленность сохранялись среди
эсеров и после совещания. Оборонческие взгляды и
настроения в 1915—1916 гг. выражали в Петербурге
легальные журналы «Народная мысль», в котором
сотрудничали П. А. Сорокин, Н. Д. Кондратьев, А. А.
Гизетги и ряд других эсеровских публицистов;
«Ежемесячный журнал», издававшийся В. С.
Миролюбовым; журнал «Северные записки».
Характерная для рабочих-эсеров крайняя
неустойчивость и даже противоречивость во взглядах
выразительно проявилась в их позиции на выборах в
Петербурге рабочей группы Военно-промышленного
комитета и на заседаниях этой г
| |  скачать работу |
Возникновение партии эсеров |
