Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Автор и его герой в романе Достоевского Преступление и наказание



 Другие рефераты
Тарас Бульба Н.В. Гоголя как историческая повесть: особенности поэтики А.П. Чехов Авторские преобразования Александр Блок. Жизнь и творчество. Влияние творчества Блока на поэзию Анны Ахматовой

Любите человека и во грехе его,
                                           ибо сие уж подобие божеской любви
                                           и есть верх любви на земле…


                                                           Ф. М. Достоевский



                                             Человек у Достоевского затевает

                                        спор с идеей, из которого он выходит
                                           победителем… рабство человека по
                                           отношению к идее осуждается Дос –

                                           тоевским.


                                                              И. Золотусский



                                                 Человек есть тайна. Ее надо

                                                разгадать, и ежели будешь ее
                                                разгадывать всю жизнь, то не
                                                       говори, что потерял
                                  время: я
                                                     занимаюсь этой тайной,
                                     ибо
                                                хочу быть человеком.


                                                           Ф. М. Достоевский



                                  Введение.


     Имя  великого  русского  писателя  Ф.  М.  Достоевского  стоит  в  ряду
выдающихся  имен  не  только  русской,  но  и   всей   мировой   литературы.
«Гениальность Достоевского, - писал Максим Горький, -  неоспорима,  по  силе
изобразительности его талант равен, может быть,  только  Шекспиру».  Но  для
читателей он не просто известный  писатель,  а  еще  и  гениальный  художник
слова,  гуманист,  демократ,  исследователь  человеческой  души.  Именно   в
духовной жизни человека своей эпохи Достоевский  увидел отражение  глубинных
процессов исторического развития  общества.  С  трагической  мощью  писатель
показал, как калечит души  людей  социальная  несправедливость,  как  ломает
человеческую жизнь полная пороков среда. И как  трудно  и  горько  тем,  кто
борется за гуманные отношения, страдает за «униженных и оскорбленных».

           Часто романы Достоевского  называют  идеологическими,  социально-
философскими. Наверное, потому,  что  действие  в  них  движется  не  только
сюжетом, но еще и страстной мыслью самого писателя, который  неустанно  ищет
ответа на мучающие его вопросы: где  правда?  как  добиться  справедливости?
как защитить всех бесправных и  угнетенных?  Все  его  творчество  пронизано
острой болью и состраданием к обездоленным и  обиженным  и  в  то  же  время
горячей ненавистью к бесчеловечным порядкам, правящим в жизни.  Отталкиваясь
от  реальных  фактов  окружающей  действительности,  пытаясь   осмыслить   и
обобщить их, Достоевский настойчиво искал выход из противоречий  современной
жизни, мечтал найти и указать путь, который мог бы привести  человечество  к
гармонии и счастью.
    Поиски справедливости характерны и для многих героев  Достоевского.  Они
ведут горячие политические и философские споры, размышляют  над  «проклятыми
вопросами» русского общества.  Но  при  этом  писатель  дает  высказаться  с
полной откровенностью людям с самыми разными убеждениями, с самым  различным
жизненным   опытом.   Недаром    романы    Достоевского    называют    также
полифоническими – «многоголосными». И оказывается, что каждый из этих  людей
движим своей правдой, своими принципами, порой абсолютно  неприемлемыми  для
других. Лишь в столкновении  разных  идей  и  убеждений  писатель  стремится
найти ту высшую правду, ту единственную верную  идею,  которая  может  стать
общей для всех людей.
    Некоторые герои в своих словах несут «правду» Достоевского, некоторые  -
идеи, которые сам автор не принимает. Конечно, многие его произведения  были
бы гораздо легче для восприятия, если бы писатель в них  просто  развенчивал
неприемлемые для  него  теории,  доказывая  однозначную  правильность  своих
взглядов. Но как раз вся философия романов Достоевского заключается  в  том,
что  он  не  убеждает,  ставя  читателя  перед  неоспоримыми   доводами,   а
заставляет  задуматься.  Ведь  если  внимательно  читать  его  произведения,
становится понятным, что далеко не всегда автор  убежден  в  своей  правоте.
Отсюда   столько   противоречий,   столько   сложностей   в    произведениях
Достоевского. Причем нередко аргументы, вложенные в уста героев,  чьи  мысли
сам автор не разделяет, оказываются сильнее и убедительнее его собственных.
     Один  из  самых  сложных  и  противоречивых  романов   Достоевского   –
«Преступление и наказание». О его нравственных уроках  не  перестают  писать
уже второе столетие. И это понятно.  Такого  проблемного,  «идеологического»
романа до Достоевского не писал никто. В  нем  раскрыто  огромное  множество
проблем: не только нравственных, но и  социальных,  и  глубоко  философских.
«Перерыть все вопросы в этом романе» – вот какую задачу ставил  перед  собой
писатель.  Причем  все  эти  вопросы  и  проблемы  органически  вплетены   в
художественную ткань романа и не  отделены  от  его  сюжетных  конфликтов  и
системы образов.  И  столько  же,  сколько  идут  споры  о  «Преступлении  и
наказании», длятся и споры о главном герое романа –  Родионе  Раскольникове.
Невозможно однозначно определить отношение самого  автора  к  своему  герою.
Достоевский наделил его наряду с  непомерной  гордостью  и  состраданием,  и
совестью, и жаждой справедливости. Теория Раскольникова – это теория  хорошо
продуманная. Она – не бред воспаленного сознания, не больные  мысли  душевно
сломленного человека. Раскольников приводит реальные  примеры,  факты,  и  с
некоторыми положениями в его теоретической статье нельзя не согласиться.
    Но почему же после прочтения  «Преступления  и  наказания»  не  остается
даже сомнений в том, что теория «права на  кровь  по  совести»  неприемлема,
неправильна,   бесчеловечна?   И   каковы    нравственные    уроки    образа
Раскольникова? Как относится автор к своему герою? И зачем он вложил в  уста
сострадающего и совестливого человека слова о «праве на  преступление»?  Что
хотел сказать нам Достоевский, какова его правда?
    Чтобы ответить на все эти вопросы, на мой взгляд, необходимо,  знать,  в
какой  период  жизни  Достоевского  создавалось  это  произведение  и  какие
проблемы  на  тот   момент   волновали   автора.   Оказывается,   у   романа
«Преступление и наказание» довольно богатая  история  создания,  которая  во
многом объясняет и выбранную проблематику, и образ главного героя.



                   Предпосылки и история создания романа.

     Роман «Преступление и наказание» был написан в  1866  году  и  открывал
собой период великих романов в творчестве Достоевского, таких  как  «Идиот»,
«Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы».  Но  вместе  с  тем  он  теснейшим
образом связан с его предшествующим творчеством. Достоевский как  бы  подвел
итог всему ранее  написанному,  углубил  и  раскрыл  многие  идеи  и  мотивы
произведений, созданных в 1840-1850 годы,  но  сделал  это  на  новом  этапе
своего художественного развития, учитывая новые общественные условия и  свое
новое мировоззрение.
    Замысел  «Преступления  и  наказания»  оформился  во  время  заграничной
поездки Достоевского.   Сначала  писатель  хотел  назвать  задуманный  роман
«Пьяненькие»,  в  котором  намеревался  рассказать  историю  семьи   пьяницы
чиновника  и   тем   самым   продолжить   разработку   темы   «униженных   и
оскорбленных». О народной нищете, пьянстве и его пагубных последствиях в  те
годы много писали газеты и журналы. Этой темы коснулся и  Некрасов  в  поэме
«Кому на Руси жить хорошо».
    Писатель видел перед собой серые  петербургские улицы, Сенную площадь  с
многочисленными  трактирами,  шумными  драками,  бедных  голодных  детей   с
шарманкой,  жалких,  крикливо  разодетых   девушек,   вышедших   на   поиски
заработка. В его воображении возникали то образ нищего чиновника  с  семьей,
запившего от сознания своего унижения, то мечтателя, в живописных  лохмотьях
бродящего по Петербургу и мучившегося общечеловеческими вопросами. В  центре
романа должна была быть драматическая история семейства Мармеладовых.
    Однако этот замысел вскоре осложнился. В сознании автора возникли  новые
идеи, темы, образы. Теперь Достоевский называет свой роман  «психологическим
отчетом одного преступления».  Складывается  новый  сюжет  романа:  «Молодой
человек, исключенный из студентов университета, мещанин по  происхождению  и
живущий  в  крайней  бедности,  по  легкомыслию,  по  шатости  в   понятиях,
поддавшись некоторым  странным  «недоконченным»  идеям,  которые  носятся  в
воздухе, решился разом выйти из скверного положения. Он решился  убить  одну
старуху, титулярную советницу, дающую деньги на проценты…, решает убить  ее,
обобрать… и потом всю жизнь быть честным, твердым, неуклонным  в  исполнении
«гуманного  долга  к  человечеству».  Но  разъединенность  с  человечеством,
которую он сразу ощутил после совершенного преступления, замучила  его…Закон
правды и человеческая  природа  взяли  свое…Преступник  сам  решает  принять
муки, чтобы искупить свое дело…»
     Вообще  проблема  преступления  рассматривается  практически  в  каждом
произведении Достоевского. В  «Неточке  Незвановой»  сказано:  «Преступление
всегда остается  преступлением,  грех  всегда  будет  грехом,  
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Банки и банковская система
Бутадиеновые каучуки
Контрольная по педагогике
Планета Юпитер и ее спутники


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


     ZERO.kz          
 
Модератор сайта RESURS.KZ