Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Духовные истоки народной педагогики



 Другие рефераты
Домашняя учебная работа учащегося Дополнительное профессиональное образование Жизнь и педагогическая деятельность К.Д. Ушинского Ампер – основоположник электродинамики

Министерство общего и профессионального образования

                            Российской Федерации



              Иркутский государственный технический университет

                             Восточный факультет
                   Кафедра социологии и социальной работы


                    Духовные истоки народной педагогики.

                                                 Меньщикова Ю.С.

                                                 Курсовая работа
                                                 Студентки 3 курса
                                                 по педагогике
                                                 Научный руководитель
                                                 Кузьмин Владимир
                                                 Александрович
                                                 КФН доцент



                               Иркутск-2001г.
                                    План.

 I. Введение.

 II. Природа и духовное начало народных воспитательных традиций.

 III. Сложившиеся концепции народной педагогики.

 IV. Общее ценности, сложившиеся народов.

 V. Заключение.

 VI. Литература.
Введение.

    Народная педагогика – составная и  неотъемлемая  часть  общей  духовной
культуры народа.  Великий русский педагог К. Д. Ушинский говорил о том,  что
«воспитание  существует  в  русском  народе  столько   же   веков,   сколько
существует  сам  народ».  И  также  предполагает,  что  народная  педагогика
возникла в глубокой древности, что она исторически  предшествовала   научной
педагогике и влияла на её ранние формы.
    Исследователи  народной  педагогике  Ушинский  К.Д.,  Макаренко   А.С.,
Сухомлинский   В.А.,   показали   взаимовлияние   и    взаимообусловленность
официальной и народной педагогики, которые дополняют и обогащают друг друга
    Анализ  источников  показывает,  что  воспитание  в   частности   тесно
перекликается  с  идеями  и  мыслями,  выраженными  в  памятниках   народной
педагогики:  в  поговорках,  пословицах,  сказках,  преданиях.  Более  того,
некоторые предания народ непосредственно связывает с  поступками,  жизнью  и
деятельностью.
    Учёные Волков Г.Н.,  Измайлов  А.Э.,  Виноградов  Г.С.,  Кукушин  В.С.,
Столяренко Л.Д. и д.р. выражали идеи гуманизма,  подчёркивали  необходимость
привития молодому поколению высоких нравственных качеств,  воспитания  их  в
духе любви к труду, уважения к старшим, дружбы и  товарищества,  правдивости
и честности.
    Народная  мудрость  о  воспитании  является   выражением   многовековой
педагогической культуры и опыта семейного воспитания народа.



Природа и духовное начало народных воспитательных традиций.


       Духовность нации – сложное понятие. В русской религиозной философии
оно использовалось прежде всего для объяснения самостоятельности культурной
субстанции народа и определяющей роли исторических судеб наций. В советской
теории оно не было столь употребимо и не нашло своего места как в системе
понятий, характеризующих уровни сознания, самопознания нации, так и в сфере
ее этнопсихологического бытия.
       Судьба нации зависит от ценностных свойств и качеств ее ментальной
структуры. Как писал русский философ П.И.Новгородцев, «не политические
партии спасут Россию, ее воскресит воспрянувший к свету вечных истен святой
народный дух».
       Основными факторами народной педагогики, соответственно и народного
воспитания, является природа, игра, слово, дело, общение, традиция, быт,
искусство, религия.
       Природа – один из важнейших факторов народной педагогики, она не
только среда обитания, но и родная сторона, Родина. Природа имеет огромную
власть над человеком. Природосообразность  в народной педагогике порождена
естественностью народного воспитания. Русские говорят о природе человека, о
природном уме, и в этом начало смысла, причем, это согласовывается с
демократическими, гуманистическими особенностями народной педагогике
естественностью народного воспитания.
       С природой как с решающим фактором воспитания согласовывается и
утверждение о народной педагогике как педагогике свободы и любви.
       Народ и природа, народность и естественность неразделимы. В их
единства высшая гармония жизни на земле. Очаровательны в народном
творчестве очеловеченные образы родины, родной природы: дуб-батюшка, Волга-
матушка, белая черемуха в девичьем наряде…
       Природа – великий, мощный фактор народного воспитания. Ничем
незаменимый, фактор многосторонний, многогранный. Народные педагоги по-
разному используют природу как фактор воздействия на личность.
       Все что согласуется с природой, должно рассматривается как благо,
что противоречит ее развитию – как зло и извращение. Этот педагогический
принцип был глубоко и всесторонне обоснован Я.А.Коменским. На тех же
позициях стояли Руссо, Песталоций, Ушинский, Толстой.
       Что же касается системы воспитания В.А.Сухомлинского, то она вся
насквозь природосообразно, жизнесообразно, и в этом её сила. «Высочайшая
жизненная мудрость состоит в том чтобы человек вверил себя природе, прошел
бы жизнь, озираясь на неё, предоставлял бы ей руководить собой. Принцип
природосообразности является высшим, основным принципом всего воспитания и
всей человеческой жизни».
       В работе «Этика» П.А.Кропоткин доказал, что этические нормы
предшествовали религии. Он выводил нравственность непосредственно из опыта
природы. Справедливость этой точки зрения не требует особых доказательств.
Этика животных и растений может быть образцом подражания для человека.
        В большинстве своем человек всегда чувствовал и понимал природу,
бережно откосился к ней, обожествлял ее силы, восхищался ее творениями и
явлениями. Это относится как к многочисленным этносом, так и «малым»
народам. Например, суть народной философии эвенков – мир един, человек –
это тоже природа.
       В русских семьях оптимальные, с точки зрения экологии детства,
взаимоотношения с природой, основывающиеся на народом опыте, существовали
издавна. Это связано с тем, что Россия была в основном аграрной страной и
большая часть ее населения постоянно находилась в прямом контакте с
природой. Несмотря на обширные территории и огромные природные ресурсы,
постоянно ощущался их дефицит из-за колоссальной диспропорции в плотности
населения. Почти полная зависимость от природы не оставляла перед
населением выбора. Так, в перенаселенных центральных районах России
крестьянская семья могла существовать только при условии строгого
соблюдения принципов рационального природопользования и охраны окружающей
среды.
       Между экономической жизнью общества и его духовной жизнью воспитание
выступает как связующее звено. Этим объясняется и особенное положение
педагогической культуры в целом и материальной и духовной жизни народа.
Педагогическая культура, глубоко проникающая как в материальную, как и
духовную культуру общества, служит мостом между ними.
       Совокупная педагогическая культура народа, включающая в себя как
достижение педагогической мысли в стране, педагогическую просвещенность
масс состояния воспитания подрастающего поколения, так и индивидуальная
педагогическую культуру граждан, отражает конкретный уровень общественного
прогресса совершено закономерно поэтому, что именно демократический строй
создает наиболее благоприятные условия для  расцвета педагогической
культуры народа. Творческая инициатива и активность масс, поддерживая
обществом, распространяется и на педагогическую сферу. Серьезнейшим
стимулом в расцвете педагогической культуры является повышенное внимание к
народным традициям воспитания. Народная педагогика возникла как практика,
как искусство воспитания, она древнее педагогической науки, всегда
обогащала ее и в свою очередь, сама обогащалась его. Таким образом,
получалось своего рода расширенное воспроизводство педагогической культуры.
Это постоянное взаимодействие обеспечивает прогресс педагогической культуры
народа и общества в целом.
       Первичными элементами народной педагогики были примитивные
педагогические умения как зачатки педагогического искусства («ремесла»).
Критериями деятельности народных педагогов служили здравый смысл,
эмпирическое обобщение опыта, что послужило в дальнейшем исходным
основанием для педагогической теории. На ранних ступенях воспитатели из
народа, не зная еще науки постепенно начинали опираться на передающуюся из
поколения в поколения народную мудрость. Народная педагогика из-за
отсутствия письменности и грамотности несла большие потери, мудрость
распылялась, многие открытия делались заново тысячи раз. Отсутствие
возможности концентрировать педагогические знания явилось препятствием в
программе педагогической культуре народа.
       Педагогическая культура народа тесно связана со всеми сферами
народной жизни, она носит синтетический характер. В этом ее сила известный
советский философ Г.Н.Волков высказал интересную мысль: «Попробуй мысленно
лишить современное общество всех орудий жизни и средств материальной
культуры: всей техники, зданий, дорог, коммуникаций. Поставьте общество
«один на один» с нетронутой природой. Что произойдет? Вернется эпоха
первобытного варварства? Ничего подобного. Человечество претерпит большие
лишения, его развитие затормозится, но лишь на несколько десятилетий, в
течение их общество заново построит всю материальную культуру цивилизации,
построит по  последнему слову науки». А что же случится с человеком, если
оно лишится духовной культуры, и соответственно перестанет заниматься
педагогической деятельностью?
       Для каждого человека имеет важное значение его близость к духовной
культуре человечества. Чем дальше человек от этих духовных сокровищ, тем он
стоит ниже как мыслящее и чувствующее существо. Чем прочнее духовные нит
12345
скачать работу


 Другие рефераты
Балалар мен жасөспірімдердің өсу және даму заңдылықтары
Қырғызстандағы Қазақтар
Товарная политика
Форфейтинговые операции


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ