Фашизм
Другие рефераты
СОЛНЦЕВОРОТ И СВАСТИКА В ИСТОРИИ.
Одним из арийских символов был “солнцеворот”, изображение солнца,
изначально олицетворяющее светлые силы. Сначала являясь буквой древнего
индоевропейского языка санскрита, эта эмблема была пронесена кельтскими,
германскими и славянскими племенами через их странствия, с кельтским
крестом позднее войдя в христианскую символику. Это изображение
трансформировалось в символ, известный сейчас как свастика, и вошедшее в
индоарийскую религию, откуда оно перешло в религию хинду, зародившуюся
после распада индоарийских верований. Вот почему свастику и по сей день
можно увидеть на храмах хинду.
Как символ стойкости, свастика повсюду сопровождала индоевропейские народы
на завоеванных ими землях.
Несколько примеров:
1. Свастика в Индии.
[pic]
Выше: Свастику можно увидеть на резьбе по кости, получившей название
“айагапта”, в Матуре, Индия. Эта эмблема – одно из оставшихся
свидетельств о племени северных индоевропейцев, называвших себя ариями,
которое вторглось в Индию. Со временем арии были поглощены окружающими не-
белыми массами, создавая кастовую систему, присутствующую в этой стране и
в наши дни.
2. Свастика в античной Греции.
[pic]
Пример того, как символ свастики использовался в классической Греции.
Здесь её можно увидеть как украшение на одежде Афины, богини мудрости,
искусства и войны, а также покровительницы Афин. Этот фрагмент взят с
греческой вазы, датируемой примерно 500 г. до н.э.
3. Свастика в Древнем Риме.
[pic]
1. Индоевропейское происхождение римлян, в особенности, латинян, кажется
очевидным через их повсеместное использование свастики в качестве
эмблемы. Здесь свастику можно увидеть на Ara Pacis Augustae, алтаре,
построенным в память о мире, установленном Августом, освященным 13
июля 13 г. до н.э. Свастику практически идентичного вида можно найти
на многих древнегреческих изображениях, отсюда такая форма свастики
называется “греческим ключом”. Это действительно свастика,
свидетельство индоевропейских корней античных цивилизаций.
2. Свастика в эру викингов.
[pic]
Индоевропейское происхождение викингов иллюстрирует этот фрагмент
прекрасно сохранившегося корабля викингов, открытого археологами в
Скандинавии, известного, как корабль Осберга, прим. 800 н.э. Рукоятка
ковша, найденного на корабле, изображает фигуру, несущую щит с четырьмя
солнечными свастиками в углах. Факт, что символ свастики был известен от
Скандинавии до Италии и Индии хорошо показывает, как далеко
распространялось индоевропейское влияние.
1. Свастика и Адольф Гитлер.
[pic]
Солнцеворот, или свастика, был символом древнего северного индоевропейского
языка, санскрита, означающим позитивные, светлые силы, исходя из того
факта, что солнце – источник жизни. Этот символ был принесен при вторжении
Индоевропейцев в Европу, Индию и даже Китай. Напоминание о связи с древним
индоевропейским народом было причиной, по которой Адольф Гитлер выбрал
свастику символом своего движения.
ФАШИЗМ: ПРИНЦИПЫ И ЦЕЛИ
Фашизм - итальянское движение. А все грехи , которые пытаются на него
повесить- грехи (если, вообще считать их таковыми) германского национал-
социализма. Само понятие фашизм происходит от итальянского слово ”fascio”.
В древнем Риме этим термином обозначалась связка прутьев с топориком
посередине - так называемая фасция - носимая ликторами (т.е.
представителями исполнительной власти) как символ власти Государственной.
Этот римский символ (как и многие другие) стал символом и эмблемой фашизма,
а словом ”fasсio” Муссолини назвал боевые итальянские дружины. ”Я назвал
эту организацию: Боевые итальянские дружины (“ fascio ”).В этом жестком,
металлическом слове заключена вся программа фашизма, как я его представлял,
как я его хотел, как я его создаю .” ( Mуссолини из речи в Риме 23 марта
1926 г. , в 7-ю годовщину создания дружин). А согласно древней традиции
фасция выражает высшее могущество, чистый принцип Империи. Вообще, говоря,
о каком-нибудь движении (и частности, фашизме), прежде всего вспоминают
конкретные события, т.е. практическую деятельность. Однако, практика это
воплощение в жизнь определенных идей и мыслей. Поэтому, чтобы понять, что
такое фашизм и кого можно называть фашистом, необходимо обратиться к
основным идеям, к доктрине этого движения. Как заметил в своей книге
”Критика фашизма с точки зрения правых” известный писатель Юлиус Эвола-
“Реальная ценность доктрины зависит от идей, лежащих в ее основе, а не от
конкретной практической реализации.” Хотя в принципе по словам самого
Муссолини:” Фашизм не был во власти заранее выработонной доктрины; он
родился из потребности действия и был действием” (Муссолини.” Доктрина
фашизма”), тем не менее он же заявил:”Теперь итальянский фашизм под страхом
смертной казни или, хуже того, под страхом самоубийства, должен создать
основу доктринальных положенийй… указать основные направления для
повседневной политической и личной деятельности.” ( речь в Национальном
Совете фашистской партии, 8 августа 1924г.) Очень важно понять и, на наш
взгляд, это является одним из основополагающих моментов, что фашизм был
прежде всего духовным, а не просто политическим или экономическим
движением. Поэтому, сегодня, когда мы так часто говорим о “духовном
возрождении России”,опыт фашизма может быть нам полезен, именно в этом
отношении, так как ни коммунисты, ни демократы здесь помочь не способны.
Первые, потому что вообще отрицают понятие “духа”;вторые - потому что
несмотря на все красивые слова, высшей ценностью полагают “материальное
благополучие”. Муссолини говорил:”Понять фашистское можно лишь рассматривая
его во всей полноте и глубине духовного явления… Итальянский фашизм был не
только политическим бунтом против слабого и неспособного правительства… он
был духовным бунтом против старых идеологий, разлагающих священные начала
религии , отечестваи семьи.” (“Послание английскому народу ”, 5 января
1924г.) Отсюда следует новое понятие жизни человека, рассматриваемых прежде
всего с точки зрения духа.” Для фашизма человек - это индивид подчиняющийся
моральному закону, чтобы создать высшую жизнь, свободную от границ времени
и пространства, ..В этой жизни индивид путем самоотрицания, пренебрежения
частными интересасми, даже подвигом смерти реализует чисто духовное бытие,
в чем и состоит его человеческая ценность”(Муссолини ”Доктрина фашизма”).
На подобных принципах основано понимание жизни как борьбы, высшего долга
;отрицание посредственного ,удобного существования; воинственность и даже
антипацифизм фашизма. Отвечая финляндскому философу на вопрос о смысле
фашизма, Муссолини написал” мы против удобной жизни ”. В этом наиболее ярко
выразилась антибуржуазность фашизма. Поэтому фашизм предлагает новый (для
современного мира) высший тип человека - воина. Мы сознательно употребляем
именно это слово - воин, а не солдат. Солдат порождение современного мира,
его служба и подчинение основаны не на свободном волеизъявлении. А на
насилии и принуждении или на материальном интересе ( профессиональные
войска США и др. европейских стран). Тогда как воин делает свой выбор
сознательно. Сохранять верность вождю его принуждает не присяга, а честь.
Кроме того, воин это не просто человек, учавствующий в войне, но особое
состояние духа. Можно быть воином и в мирное время. Его поведение
диктуется, прежде всего ощущением реальности смерти, постоянной готовностью
умереть в нужный момент (состояние абсолютно чуждое большинству современных
людей). Благодаря этому возникает и особое восприятие мира. Подобный тип
человека, безусловно не является гуманистом; человек не может оставаться
высшей ценностью, когда стоишь лицом к лицу со смертью. Превыше всего для
него стоят честь, дисциплина, умение приказывать и подчиняться. Он способен
признать авторитет, распознавать в другом существе (под условным названием
человек) высший тип и свободно (понимая свободу, как внутреннее, а не
внешнее понятие) и добровольно подчиниться ему. Известно, что в древнем
мире каста воинов, занимала второе положение в иерархии после касты
мудрецов. Даже в современном мире, где все понятия искажены, война еще
способна дать особому типу человека со здоровыми и чистыми инстинктами, еще
не окончательно испорченному ”цивилизацией” (вместо культуры) и
“прогрессом” (взамен духовного развития), возможность почувствовать тот
вкус, ту атмосферу, в которой действует высший тип человека – воин.
Наконец, неслучайно, что ряды фашистской партии в Италии ( как и подобные
движения в других странах) пополняли именно фронтовики, ветераны Первой
Мировой войны. Затем следует особо отметить, что фашизм противопоставлял
себя как демо- либеральным, так и коммунистическим движениям. Это было
движение принципиально нового типа. “ Мы представляем в мире новое начало;
чистое, категоричное, чистое противопоставление ко всему миру демократии,
плутократии, масонства. ” (Муссолини,”Доктрина фашизма”). По сути своей как
западная демократия, так и восточный коммунизм являются различными
проявлениями одного и того же зла, той же болезни, поразившей существование
ранее традиционное общества. Зарождение этих идей произошло на основе идей!
Революции Третьего Сословия (более точное определение “Великой” Французской
Революции), на пресловутых принципах “свободы, равенства и братства”. Не
будем говорить здесь о свободе, так как эта тема заслуживает отдельного
обсуждения. Приведем здесь лишь одно из высказываний Муссолини:” Понятие
свободы не
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
