Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Фрактальные свойства социальных процессов



 Другие рефераты
Формы и методы социальной работы Франклин Гиддингс Основания социологии Функции общения Функции социологии

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
                       ИНСТИТУТ  СОЦИОЛОГИИ


                         ДИПЛОМНАЯ РАБОТА
                             НА ТЕМУ:

            Фрактальные свойства социальных процессов.



                                    Студента вечерного отделения
                                    социологического факультета
                                    Герасимова Игоря Борисовича

                                    Научный руководитель:
                                    Лаврикова Алла Ивановна



                           МОСКВА 1997г.



                            Содержание

         1.Методологическая часть........................4
         2.Схема логических шагов в работе...............7
         3.Введение.
            Необходимость теории самоорганизации.........8
         4.Религия и культура как регуляторы социальной
           активности...................................14
         5.Управление и теория самоорганизации..........19
         6.Единство культурных феноменов , смысл её
           инвариантов..................................23
         7.Золотая пропорция - инвариант культуры.......30
         8.Целостность мира, фракталы...................36
         9.Заключение, применение выводов...............46
        10.Библиография.................................49



                       Методологическая часть.


     Проблема.
     Анализ процессов самоорганизации в обществе с позиции существова-
ния инвариантов социокультурных норм , детерминирующих поведение людей.


     Объект исследования.
     Культурные феномены, их инварианты.


     Предмет исследования.
     Существование инвариантов в культуре,особенно золотого  сечения,
их место в ней и их влияние на общество.


     Цель.
     Установление устойчивой  взаимосвязи между культурными феноменами
и социальным гармоничным поведением людей .  ( Люди ожидают какое  ка-
кое-либо предсказуемое поведение от других ( по М.Веберу ))
     Установление механизма образующего согласованное ,  взаимосвязан-
ное , гармоничное поведение людей .


     Задачи.
     1.Выделение факторов , обеспечивающих процесс самоорганизации.
     2.Рассмотреть эти факторы и их воздействие на психику и поведение
людей .
     3.Анализ полученных инвариантов (в моей работе - золотое сечение)
     4.Общество - самоорганизующаяся система и совокупность индивидов.
     5.Фрактальный анализ , как новое средство в управлении .


     Уточнение и интерпретация основных понятий.
     Самоорганизация - процесс возникновения упорядоченности в системе
без вмешательства извне за счет ее составляющих.
     Фракталы - построенные компьютером образы ,  демонстрирующие  су-

ществование процессов самоорганизации , в сложных , считавшихся хаоти-
ческими системах.
     Основными свойствами фракталов являются :
     - чрезвычайная сложность , мозаичность , "изломанность" ;
     - существование в них в разных масштабах инвариантов , подобий .
     Инвариант - неизменный элемент системы .
     Культура -  система норм ,  ценностей ,  артефактов ,  ритуалов и
т.п. ,детерминирующая поведение людей .
     Религия - система верований и обрядов направляющих внимание людей
на избранные "священные" объекты .
     Социальный процесс - устойчивая тенденция ,  закономерность изме-
нений в обществе .  Все социальные процессы тесно взаимосвязаны  между
собой .


     Гипотезы.
     1.Существование инварианта культуры - золотого сечения ;
     2.Связь золотого сечения в культуре и золотого сечения как  инва-
рианта существования сложных систем ,  закономерности протекания соци-
альных процессов ;
     3.Накопление человечеством информации (например - артефактов) ,на
основе золотого сечения , последствия этого ;
     4.Исследование возможности  практического  использования знания о
свойствах золотого сечения и фракталов для активизации процессов само-
организации в обществе и управления им .



                             ВВЕДЕНИЕ



     Современное общество  не может существовать в условиях сенсорного
голода - для его развития и успешного протекания процессов самооргани-
зации совершенно необходимо всеобъемлющее информационное поле .
     От того , какая информация будет наполнять это пространство будет
зависеть решение ряда актуальных проблем . Использование новейших отк-
рытий науки для формирования все более совершенного общества  позволит
это .  К наиболее значительным открытиям ,  открывающим большие перс-
пективы можно отнести открытия синергетики ,  фрактальную геометрию .
С другой  стороны развитие общества и его прогресс во всех сферах тре-
бует использования этих открытий в условиях крайне динамичного  совре-
менного мира  (  особенно  в  нашей стране отставание которой от Запада
обусловлено, во многом , недостаточным вниманием к этим вопросам ) .
     Исторически сформировавшиеся  механизмы  регулирования  поведения
человека сейчас недостаточно эффективны .  На  фундаментальном  уровне
прогресс нашей  цивилизации можно рассмотреть как отношение человека с
окружающим миром , с природой .
     Промышленный переворот  19 века и научно-техническая революция 20
века внесли качественные перемены в эти взаимоотношения . Созданный че-
ловеком целый  мир технических устройств резко повысил его возможности
по преобразованию природы и воздействия на нее ." Техника в десятки и
сотни раз увеличила производительность труда ,  во многом улучшила ма-
териальные условия жизни сотен миллионов людей .  Но эта же техника  ,
промышленное производство , попутно стали разрушать сложившиеся на про-
тяжении веков условия существования человека . Но это была не вина ма-
шин , а беда человека , не сумевшего создать совершенную социально-по-
литическую организацию к моменту начала научно- технической  революции
(1) .
     Проблемы стоящие перед обществом легко  решаемы  ,  если  принять
мысль В. И. Вернадского ," что биосфера переходит на высшую стадию ста-
становясь ноосферой"(2) , т.  е. новое эволюционное состояние биосферы
при котором  разумная деятельность человека становится решающим факто-
ром ее развития ." Для ноосферы характерна тесная взаимосвязь  законов
природы с законами мышления и социально-экономическими законами"(3).
     Как сказывается упрощенная структура техносферы ( по сравнению  с
биосферой )  на людей ?  Физически человек достиг значительных успехов
за счет относительной самоизоляции от биосферы .
     Сознание человека возникло формировалось как отражение окружающе-
го мира и его проявлений в культуре . Искусство , ремесло , наука ста-
новятся проекциями  отраженного  сознанием мира на плоскости различных
форм деятельности (4) .
     Можно предположить уменьшение разнообразия, обеднение и упрощение
окружающей природной и социальной среды  стимулирующей соответствующие
перестройки  психики,  субъективно  отражающей  объективный  мир. Нас-

   --------
     1) Ясюков М.И.  "Весы Немизиды"  , "Мысль",1990г. стр.139
     2)Р.К.Баландин,Л.Г.Бондарев "Природа и цивилизация" стр.383-384
     3)Советский Энциклопедический Словарь 1988г стр.900,"Ноосфера"
     4)Р.К.Баландин,Л.Г.Бондарев "Природа и цивилизация" стр.370


колько безболезненны приспособительные реакции психики , судить нелег-
ко .  Возможно , они вызывают комплекс антисоциальных поступков , раз-
рушая связи между людьми делая общественную жизнь напряженной , неспо-
койной, угнетающей  .  Духовное  обновление  человечества идет не столь
быстро , как техническое переоснащение человечества . Человеческая па-
мять - продукт биологической и социальной эволюции ,  а традиции преж-
них " поколений тяготеют как кошмар , над умами живых " (5) .
     Руководимый внутренними побуждениями или внешними стимулами чело-
век способен в короткие сроки преодолевать огромные  расстояния,  созда-
вать великие культурные ценности или , напротив , уничтожать их . Воз-
можности проявления личности - хорошего или дурного чрезвычайно  уве-
личились .  И если сохраняются общественные связи , значит , личности
проявляют себя не хаотично , как атомы в броуновском движении (как бу-
дет ясно из моей работы этот пример приблизителен ) ,  а более или ме-
нее организованно , согласованно ( пусть и не всегда осмысленно ) .
     Перестраивая окружающий  мир ,  человек руководствуется не только
реальными потребностями , но и своими представлениями о благополучии ,
счастье - идеальными моделями своего желаемого бытия . А эти представ-
ления зависят от общественного мнения , пропаганды , рекламы .
     В целом  образуется некая векториальная сумма всех стремлений лю-
дей .  Стихийно складываясь эта линия приобретает определенные законо-
мерности  одну  из  них сформулировал американский ученый  А. Сент-Де-
пардьи : " Деятельность человека направляется стремлением к счастью .
Счастье - это в значительной степени реализация самого себя ,  то есть
удовлетворение всех духовных и материальных запросов " (6) .
      --------
     5)там же, стр.370, К.Маркс Ф.Энгельс, собр.соч. том 8, стр.119
     6)там же, стр.373


     Американский нейрофизиолог Х. Дельгадо писал о деятельности чело-
века следующее : " В научно-технических достижениях мы цивилизованны ,
а в психических реакциях мы остаемся варварами .  В известных пределах
мы умеем управлять собой .  Необходимо развитие новых исследований для
того ,  чтобы организовать наши усилия и направить их на создание  об-
щества  будущего  с высоким уровнем психической цивилизации ...  Более
глубокое понимание психических механизмов облегчит  поиски  счастья  и
уменьшит  ненужные  страдания людей .  Управление гигантскими силами ,
вызванными к жизни человеком , требует развития определенных психичес-
ких свойств , способных направлять разум не только на покор
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Абыл Тілеуұлы
Персональный компьютер
Академик Н.И. Вавилов
Он төрт жыл Ата Заңымызбен бірге


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ